मा तात साहसं कार्षीः स्वधर्मं परिपालय। स्वधर्मस्थापनं धर्मं बुध्यस्वागमयस्व च
प्यारे बेटे, कोई भी जल्दबाज़ी या उतावलापन मत करो। अपने धर्म का पालन करो, और अपने कर्तव्य से धर्म को समझो और स्थापित करो।
न हि धर्ममविज्ञाय वृद्धाननुपसेव्य च। धर्मो वै वेदितुं शक्यो बृहस्पतिसमैरपि
धर्म को समझे बिना, और बड़ों की सेवा किए बिना, बृहस्पति के समान बुद्धिमान भी धर्म को जान नहीं सकते।
अधर्मो यत्र धर्माख्यो धर्मश्चाधर्मसंज्ञितः। स विज्ञेयो विभागेन यत्रमुह्यन्त्यबुद्धयः
जहाँ अधर्म को धर्म कहा जाता है और धर्म को अधर्म कहा जाता है, वहाँ विवेक से पहचानना चाहिए, क्योंकि वहाँ अज्ञानी लोग भ्रमित हो जाते हैं।
आचारसंभवो धर्मो धर्माद्वेदाः समुत्थिताः। वेदैर्यज्ञाः समुत्पन्ना यज्ञैर्देवाः प्रतिष्ठिताः
धर्म आचरण से उत्पन्न होता है, धर्म से वेद प्रकट हुए, वेदों से यज्ञ होते हैं, और यज्ञों से देवता स्थापित रहते हैं।
बल्याकरवणिज्याभिः कृष्यर्थैर्योनिपोषणैः। वार्तया धार्यते सर्वं धर्मैरेतैर्द्विजातिभिः
बलि, व्यापार, खेती और संतान के पालन-पोषण से, द्विज लोग अपने कर्तव्यों के द्वारा ही सबका पालन-पोषण करते हैं।
त्रयी वार्ता दण्डनीतिस्तिस्रो विद्या विजानताम्। ताभिः सम्यक्प्रवृत्ताभिर्लोकयात्रा विधीयते
तीनों वेद, आजीविका और दंडनीति—ये तीन ज्ञान की शाखाएँ हैं। इनका सही पालन करने से संसार की व्यवस्था बनी रहती है।
सा चेद्धर्मकृता न स्यात्रयीधर्ममृते भुवि। दण्डनीतिमृतेचापि निर्मर्यादमिदं भवेत्
यदि ये धर्म के अनुसार न हों, और यदि तीनों वेद और धर्म पृथ्वी से लुप्त हो जाएँ, और दंडनीति भी न रहे, तो यह संसार नियमहीन हो जाएगा।
वार्ताधर्मे ह्यवर्तिन्यो विनश्येयुरिमाः प्रजाः। सुप्रवृत्तैस्त्रिभिर्ह्येतैर्धर्मैः सूयन्ति वै प्रजाः
यदि लोग आजीविका के धर्म का पालन न करें, तो ये प्रजा नष्ट हो जाएगी। लेकिन जब ये तीनों धर्म ठीक से निभाए जाते हैं, तभी प्रजा की उत्पत्ति होती है।
द्विजानाममृतं धर्मो ह्येकश्चैवैकवर्णकः। यज्ञाध्ययनदानानि त्रयः साधारणाः स्मृताः
द्विजों के लिए धर्म अमृत के समान है, और एक वर्ण वालों के लिए एक ही धर्म है। यज्ञ, अध्ययन और दान—ये तीनों सबके लिए समान माने गए हैं।
याजनाध्यापने चोभे ब्राह्मणानां परिग्रहः। पालनं क्षत्रियाणां वै वैश्यधर्मश्च पोषणम्
ब्राह्मणों के लिए यज्ञ कराना, पढ़ाना और दान लेना उचित है। क्षत्रियों का धर्म रक्षा करना है, और वैश्य का धर्म पालन-पोषण करना है।
शुश्रूषा च द्विजातीनां शूद्राणआं धर्म उच्यते। भैक्षहोमव्रतैर्हीनास्तथैव गुरुवासिताः
शूद्रों का धर्म द्विजों की सेवा करना बताया गया है। वे भिक्षा, हवन, व्रत और गुरु के साथ निवास से रहित होते हैं।
क्षत्रधर्मोऽत्रकौन्तेय तव धर्मोऽत्र रक्षणम्। स्वधर्मं प्रतिपद्यस्व विनीतो नियतेन्द्रियः
हे कुन्तीपुत्र, यहाँ तुम्हारा क्षत्रिय धर्म रक्षा करना है। संयमित और विनीत होकर अपने धर्म का पालन करो।
वृद्धैः संमन्त्र्य सद्भिश्च बुद्धिमद्भिः श्रुतान्वितैः। आस्थितः शास्तिदण्डेन व्यसनी परिभूयते
बुजुर्गों, सज्जनों, बुद्धिमानों और शास्त्रज्ञों से सलाह लेकर, जो शासन में स्थित रहता है, वह संकट में भी पराजित नहीं होता।
निग्रहानुग्रहैः सम्यग्यदा नेता प्रवर्तते। तदा भवन्ति लोकस्य मर्यादाः सुव्यवस्थिताः
जो नेता सही ढंग से दंड और कृपा दोनों का उपयोग करता है, तब प्रजा की मर्यादा अच्छी तरह स्थापित हो जाती है।
तस्माद्देशे च दुर्गे च शत्रुमित्रबलेषु च। नित्यं चारेण बोद्धव्यं स्थानं वृद्धिः क्षयस्तथा
इसलिए, हर समय बुद्धि से देश, किले और शत्रु-मित्र की सेनाओं में स्थिति, बढ़ोतरी और घटाव को जानना चाहिए।
राज्ञामुपायश्चारश्च बुद्धिमन्त्रपराक्रमाः। निग्रहप्रग्रहौ चैव दाक्ष्यं वै कार्यसाधकम्
राजाओं की नीति, गुप्तचर, समझदारी की सलाह, पराक्रम, दंड और क्षमा, और कुशलता — ये सब कार्य सिद्ध करने के लिए ज़रूरी हैं।
साम्ना दानेन भेदेन दण्डेनोपेक्षणेन च। साधनीयानि कार्याणि समासव्यासयोगतः
मिलाप, दान, फूट, दंड और अनदेखी — इन सब उपायों से, कभी संक्षेप में और कभी विस्तार से, कार्य पूरे करने चाहिए।
मन्त्रमूला नयाः सर्वेचाराश्च भरतर्षभ। सुमन्त्रितनयैः सद्भिस्तद्विधैः सह मन्त्रयेत्
हे भरतश्रेष्ठ! सभी नीतियाँ और गुप्तचर मंत्रणा पर आधारित हैं; इसलिए अच्छे, नीति में निपुण और समान ज्ञान रखने वालों के साथ विचार-विमर्श करना चाहिए।
स्त्रिया मूढेन बालेन लुब्धेन लघुनाऽपि वा। न मन्त्रयीत गुह्यानि येषु चास्पनदलक्षणम्
किसी स्त्री, मूर्ख, बालक, लोभी, या चरित्रहीन व्यक्ति से, और जिनमें विवेक नहीं है, उनसे गुप्त बातें नहीं करनी चाहिए।
मन्त्रयेत्सह विद्वद्भिः शक्तैः कर्माणि कारयेत्। स्निग्धैश्च नीतिविन्यासैर्मूर्खान्सर्वत्र वर्जयेत्
विद्वान और योग्य लोगों के साथ मंत्रणा करनी चाहिए, सक्षम लोगों से काम करवाना चाहिए, स्नेही और नीति में कुशल लोगों पर भरोसा करना चाहिए, और मूर्खों से हर काम में बचना चाहिए।
धार्मिकान्धर्मकार्येषु अर्थकार्येषु पण्डितान्। स्त्रीषु क्लीबान्नियुञ्जीत क्रूरान्क्रूरेषु कर्मसु
धार्मिक कार्यों में धर्मात्माओं को, धन के कार्यों में पंडितों को, स्त्रियों के बीच क्लीबों को, और कठोर कामों में निर्दयी लोगों को लगाना चाहिए।
स्वेभ्यश्चैव परेभ्यश्च कार्याकार्यसमुद्भवा। बुद्धिः कर्मसु विज्ञेया रिपूणां च बलाबलम्
अपने और दूसरों के कामों में, चाहे वे उचित हों या अनुचित, बुद्धि से कार्य का स्वरूप और शत्रुओं की ताकत और कमजोरी समझनी चाहिए।
बुद्ध्या स्वप्रतिपन्नेषु कुर्यात्साधुष्वनुग्रहम्। निग्रहं चाप्यशिष्टेषु निर्मर्यादेषु कारयेत्
अपनों में जो सज्जन हैं, उन पर कृपा करनी चाहिए, और जो अनुशासनहीन या मर्यादा का उल्लंघन करते हैं, उन पर नियंत्रण रखना चाहिए।
निग्रहे प्रग्रहे सम्यग्यदा राजा प्रवर्तते। तदा भवति लोकस्य मर्यादा सुव्यवस्थिता
जब राजा दंड और क्षमा का सही प्रयोग करता है, तब प्रजा की मर्यादा अच्छी तरह स्थापित हो जाती है।
एष तेऽभिहितः पार्थ घोरो धर्मो दुरन्वयः। तं स्वधर्मविभागेन विनयस्थोऽनुपालय
हे पार्थ! यह कठोर और कठिन धर्म तुम्हें बताया गया है; इसे अपने धर्म के अनुसार और अनुशासन में रहकर निभाओ।
तपोधर्मदमेज्याभिर्विप्रा यान्ति यथा दिवम्। दानातिथ्यक्रियाधर्मैर्यान्ति वैश्याश्च सद्गतिम्
जैसे ब्राह्मण तप, धर्म, संयम और यज्ञ से स्वर्ग को पाते हैं, वैसे ही वैश्य दान, अतिथि-सत्कार और धर्म के कार्यों से उत्तम गति को प्राप्त होते हैं।
द्विजशुश्रूषया शूद्रा लभन्ते गतिमुत्तमाम्'। क्षत्रं याति तथा स्वर्गं भुवि निग्रहपालनैः
शूद्र द्विजों की सेवा से उत्तम गति पाते हैं; और क्षत्रिय भी धरती पर दंड-पालन से स्वर्ग को प्राप्त करता है।
सम्यक्प्रणीतदण्डा हि कामद्वेपविवर्जिताः। अलुब्धा विगतक्रोधाः सतां यान्ति सलोकतां
जो लोग दंड का सही प्रयोग करते हैं, कामना और क्रोध से रहित, लोभ से मुक्त और शांतचित्त होते हैं, वे सज्जनों के समान लोक को प्राप्त करते हैं।
ततः संहृत्य विपुलं तद्वपुः कामवर्धितम्। भीमसेनं पुनर्दोर्भ्यां पर्यष्वजत वानरः
फिर उस वानर ने अपनी विशाल, इच्छा से बढ़ी हुई देह को समेटकर भीमसेन को दोनों भुजाओं से फिर से गले लगाया।
परिष्वक्तस्य तस्याशु भ्रात्रा भीमस्य भारत। श्रमो नाशमुपागच्छत्सर्वं चासीत्प्रदक्षिणम्
हे भरतवंशी! जब भीम को उसके भाई ने जल्दी से गले लगाया, तो उसकी सारी थकान दूर हो गई और सब कुछ शुभ हो गया।