त्वमेव शक्तस्तां लङ्कां सयोधां सहरावणाम्। स्वबाहुबलमाश्रित् विनाशयितुमञ्जसा
'आप तो अपनी ही भुजाओं के बल पर, सेना सहित रावण और पूरी लंका को एक साथ नष्ट करने में समर्थ थे।'
न हि ते किंचिदप्राप्यं मारुतात्मज विद्यते। न चैव तव पर्याप्तो रावयणः सगणो युधि
'हे पवनपुत्र, आपके लिए कुछ भी अप्राप्य नहीं है; और युद्ध में रावण अपनी सारी सेना के साथ भी आपके सामने टिक नहीं सकता था।'
एवमुक्तस्तु भीमेन हनूमान्प्लवगोत्तमः। प्रत्युवाच ततो वाक्यं स्निग्धगम्भीरया गिरा
भीम के ऐसा कहने पर, वानरों में श्रेष्ठ हनुमान ने कोमल और गंभीर वाणी में उत्तर दिया—
एवमेतन्महाबाहो यथा वदसि भारत। भीमसेन न पर्याप्तो ममासौ राक्षसाधमः
'महाबाहु भीमसेन, भरतवंशी, जैसा तुम कहते हो, वही सत्य है; वह दुष्ट राक्षस मेरे सामने टिक नहीं सकता था।'
वेदाचारविधानोक्तैर्यज्ञैर्धार्यन्ति देवताः। बृहस्पत्युशनःप्रोक्तैर्नयैर्धार्यन्ति मानवाः
'वेदों में बताए गए यज्ञ और विधियों से देवता स्थिर रहते हैं; और बृहस्पति तथा शुक्राचार्य द्वारा सिखाई गई नीतियों से मनुष्य टिके रहते हैं।'
तेन वीरेण तं हत्वा सगणं राक्षसाधमम्। आनीता स्वपुरं सीता कीर्तिश्च स्थापिता नृषु
'उसी वीर ने उस दुष्ट राक्षस और उसकी सेना का वध कर, सीता को अपने नगर वापस लाया और उसकी कीर्ति सब मनुष्यों में फैल गई।'
तद्गच्छ विपुलप्रज्ञ भ्रातुः प्रियहिते रतः। अरिष्टं क्षेममध्वानं वायुना परिरक्षितः
हे बुद्धिमान, जो अपने भाई के सुख और भलाई में लगे रहते हो, तुम जाओ। तुम्हारी यात्रा बिना किसी विघ्न के, सुरक्षित और मंगलमय हो, और पवन देवता तुम्हारी रक्षा करें।
एष पन्थाः कुरुश्रेष्ठ सौगन्धिकवनाय ते। द्रक्ष्यसे धनदोद्यानं रक्षितं यक्षराक्षसैः
हे कुरुवंश में श्रेष्ठ, यह मार्ग तुम्हें सौगंधिक वन की ओर ले जाएगा। वहाँ तुम कुबेर का उपवन देखोगे, जिसकी रक्षा यक्ष और राक्षस करते हैं।
न च ते तरसा कार्यः कुसुमापचयः स्वयम्। दैवतानि हि मान्यानि पुरुषेण विशेषतः
तुम स्वयं बलपूर्वक फूल न तोड़ना, क्योंकि देवताओं का आदर करना चाहिए, विशेषकर मनुष्य को।
बलिहोमनमस्कारैर्मन्त्रैश्च भरतर्षभ। दैवतानि प्रसादं हि भक्त्या कुर्वन्ति भारत
हे भरतवंशी, देवता भक्ति से ही प्रसन्न होते हैं—बलि, हवन, प्रणाम और मंत्रों के द्वारा।
मा तात साहसं कार्षीः स्वधर्मं परिपालय। स्वधर्मस्थापनं धर्मं बुध्यस्वागमयस्व च
प्यारे बेटे, कोई भी जल्दबाज़ी या उतावलापन मत करो। अपने धर्म का पालन करो, और अपने कर्तव्य से धर्म को समझो और स्थापित करो।
न हि धर्ममविज्ञाय वृद्धाननुपसेव्य च। धर्मो वै वेदितुं शक्यो बृहस्पतिसमैरपि
धर्म को समझे बिना, और बड़ों की सेवा किए बिना, बृहस्पति के समान बुद्धिमान भी धर्म को जान नहीं सकते।
अधर्मो यत्र धर्माख्यो धर्मश्चाधर्मसंज्ञितः। स विज्ञेयो विभागेन यत्रमुह्यन्त्यबुद्धयः
जहाँ अधर्म को धर्म कहा जाता है और धर्म को अधर्म कहा जाता है, वहाँ विवेक से पहचानना चाहिए, क्योंकि वहाँ अज्ञानी लोग भ्रमित हो जाते हैं।
आचारसंभवो धर्मो धर्माद्वेदाः समुत्थिताः। वेदैर्यज्ञाः समुत्पन्ना यज्ञैर्देवाः प्रतिष्ठिताः
धर्म आचरण से उत्पन्न होता है, धर्म से वेद प्रकट हुए, वेदों से यज्ञ होते हैं, और यज्ञों से देवता स्थापित रहते हैं।
बल्याकरवणिज्याभिः कृष्यर्थैर्योनिपोषणैः। वार्तया धार्यते सर्वं धर्मैरेतैर्द्विजातिभिः
बलि, व्यापार, खेती और संतान के पालन-पोषण से, द्विज लोग अपने कर्तव्यों के द्वारा ही सबका पालन-पोषण करते हैं।
त्रयी वार्ता दण्डनीतिस्तिस्रो विद्या विजानताम्। ताभिः सम्यक्प्रवृत्ताभिर्लोकयात्रा विधीयते
तीनों वेद, आजीविका और दंडनीति—ये तीन ज्ञान की शाखाएँ हैं। इनका सही पालन करने से संसार की व्यवस्था बनी रहती है।
सा चेद्धर्मकृता न स्यात्रयीधर्ममृते भुवि। दण्डनीतिमृतेचापि निर्मर्यादमिदं भवेत्
यदि ये धर्म के अनुसार न हों, और यदि तीनों वेद और धर्म पृथ्वी से लुप्त हो जाएँ, और दंडनीति भी न रहे, तो यह संसार नियमहीन हो जाएगा।
वार्ताधर्मे ह्यवर्तिन्यो विनश्येयुरिमाः प्रजाः। सुप्रवृत्तैस्त्रिभिर्ह्येतैर्धर्मैः सूयन्ति वै प्रजाः
यदि लोग आजीविका के धर्म का पालन न करें, तो ये प्रजा नष्ट हो जाएगी। लेकिन जब ये तीनों धर्म ठीक से निभाए जाते हैं, तभी प्रजा की उत्पत्ति होती है।
द्विजानाममृतं धर्मो ह्येकश्चैवैकवर्णकः। यज्ञाध्ययनदानानि त्रयः साधारणाः स्मृताः
द्विजों के लिए धर्म अमृत के समान है, और एक वर्ण वालों के लिए एक ही धर्म है। यज्ञ, अध्ययन और दान—ये तीनों सबके लिए समान माने गए हैं।
याजनाध्यापने चोभे ब्राह्मणानां परिग्रहः। पालनं क्षत्रियाणां वै वैश्यधर्मश्च पोषणम्
ब्राह्मणों के लिए यज्ञ कराना, पढ़ाना और दान लेना उचित है। क्षत्रियों का धर्म रक्षा करना है, और वैश्य का धर्म पालन-पोषण करना है।
शुश्रूषा च द्विजातीनां शूद्राणआं धर्म उच्यते। भैक्षहोमव्रतैर्हीनास्तथैव गुरुवासिताः
शूद्रों का धर्म द्विजों की सेवा करना बताया गया है। वे भिक्षा, हवन, व्रत और गुरु के साथ निवास से रहित होते हैं।
क्षत्रधर्मोऽत्रकौन्तेय तव धर्मोऽत्र रक्षणम्। स्वधर्मं प्रतिपद्यस्व विनीतो नियतेन्द्रियः
हे कुन्तीपुत्र, यहाँ तुम्हारा क्षत्रिय धर्म रक्षा करना है। संयमित और विनीत होकर अपने धर्म का पालन करो।
वृद्धैः संमन्त्र्य सद्भिश्च बुद्धिमद्भिः श्रुतान्वितैः। आस्थितः शास्तिदण्डेन व्यसनी परिभूयते
बुजुर्गों, सज्जनों, बुद्धिमानों और शास्त्रज्ञों से सलाह लेकर, जो शासन में स्थित रहता है, वह संकट में भी पराजित नहीं होता।
निग्रहानुग्रहैः सम्यग्यदा नेता प्रवर्तते। तदा भवन्ति लोकस्य मर्यादाः सुव्यवस्थिताः
जो नेता सही ढंग से दंड और कृपा दोनों का उपयोग करता है, तब प्रजा की मर्यादा अच्छी तरह स्थापित हो जाती है।
तस्माद्देशे च दुर्गे च शत्रुमित्रबलेषु च। नित्यं चारेण बोद्धव्यं स्थानं वृद्धिः क्षयस्तथा
इसलिए, हर समय बुद्धि से देश, किले और शत्रु-मित्र की सेनाओं में स्थिति, बढ़ोतरी और घटाव को जानना चाहिए।
राज्ञामुपायश्चारश्च बुद्धिमन्त्रपराक्रमाः। निग्रहप्रग्रहौ चैव दाक्ष्यं वै कार्यसाधकम्
राजाओं की नीति, गुप्तचर, समझदारी की सलाह, पराक्रम, दंड और क्षमा, और कुशलता — ये सब कार्य सिद्ध करने के लिए ज़रूरी हैं।
साम्ना दानेन भेदेन दण्डेनोपेक्षणेन च। साधनीयानि कार्याणि समासव्यासयोगतः
मिलाप, दान, फूट, दंड और अनदेखी — इन सब उपायों से, कभी संक्षेप में और कभी विस्तार से, कार्य पूरे करने चाहिए।
मन्त्रमूला नयाः सर्वेचाराश्च भरतर्षभ। सुमन्त्रितनयैः सद्भिस्तद्विधैः सह मन्त्रयेत्
हे भरतश्रेष्ठ! सभी नीतियाँ और गुप्तचर मंत्रणा पर आधारित हैं; इसलिए अच्छे, नीति में निपुण और समान ज्ञान रखने वालों के साथ विचार-विमर्श करना चाहिए।
स्त्रिया मूढेन बालेन लुब्धेन लघुनाऽपि वा। न मन्त्रयीत गुह्यानि येषु चास्पनदलक्षणम्
किसी स्त्री, मूर्ख, बालक, लोभी, या चरित्रहीन व्यक्ति से, और जिनमें विवेक नहीं है, उनसे गुप्त बातें नहीं करनी चाहिए।
मन्त्रयेत्सह विद्वद्भिः शक्तैः कर्माणि कारयेत्। स्निग्धैश्च नीतिविन्यासैर्मूर्खान्सर्वत्र वर्जयेत्
विद्वान और योग्य लोगों के साथ मंत्रणा करनी चाहिए, सक्षम लोगों से काम करवाना चाहिए, स्नेही और नीति में कुशल लोगों पर भरोसा करना चाहिए, और मूर्खों से हर काम में बचना चाहिए।