स तस्यब्रह्महत्यायाः पारं गत्वा युधिष्ठिर। अर्वावसुस्तदा सत्रमाजगाम पुनर्मुनिः
जब अर्वावसु ने ब्रह्महत्या का प्रायश्चित पूरा कर लिया, हे युधिष्ठिर, तब वह फिर मुनि बनकर यज्ञशाला में आया।
ततः परावसुर्दृष्ट्वा भ्रातरं समुपस्थितम्। बृहद्द्युम्नमुवाचेदं वचनं हर्षगद्गदम्
तब अपने भाई को आया देखकर, परावसु हर्ष से भरकर बृहद्द्युम्न से बोला।
एष ते ब्रह्महा यज्ञं मा द्रष्टुं प्रविशेदिति। ब्रह्महा प्रेक्षितेनापि पीडयेत्त्वामसंशयम्
यह ब्रह्महत्या करने वाला है; इसे आपके यज्ञ में प्रवेश न करने दें। ब्रह्महत्या करने वाले के देखने से भी आपको कष्ट होगा, इसमें संदेह नहीं।
तच्छ्रुत्वैव तदा राजा प्रेष्यानाह स विट्पते। प्रेष्यैरुत्सार्यमाणस्तु राजन्नर्वावसुस्तदा। न मया ब्रह्महत्येयं कृतेत्याह पुनःपुनः
यह सुनकर राजा ने तुरंत अपने सेवकों को आदेश दिया; जब अर्वावसु को बाहर निकाला जा रहा था, वह बार-बार कहता रहा—'मैंने ब्रह्महत्या नहीं की है।'
उच्यमानोऽसकृत्प्रेष्यैर्ब्रह्महा इति भारत। नैवस्म प्रतिजानामि ब्र्हमहत्यां स्वयंकृताम्। मम भ्रात्रा कृतमिदं मया स परिमोक्षितः
हे भारत, जब बार-बार मेरे सेवक मुझे ब्राह्मण-हत्यारा कहकर पुकारते हैं, तब भी मैं स्वयं ब्राह्मण-हत्या करने की बात स्वीकार नहीं करता। यह कार्य मेरे भाई ने किया था, जिसे मैंने अब मुक्त कर दिया है।
स तथा प्रवदन्क्रोधात्तैश्च प्रेष्यैः प्रभाषितः। तूष्णीं जगाम ब्रह्मर्षिर्वनमेव महातपाः
इस प्रकार क्रोध में उन सेवकों द्वारा कहे जाने पर वह महान तपस्वी ब्रह्मर्षि चुप हो गए और वन में चले गए।
उग्रं तपः समास्थाय दिवाकरमथाश्रितः। रहस्यवेदं कृतवान्सूर्यस्य द्विजसत्तमः
फिर उस श्रेष्ठ द्विज ने कठोर तपस्या करते हुए सूर्य की शरण ली और गुप्त वेदज्ञान प्राप्त किया।
मूर्तिमांस्तं ददर्शाथ स्वयमग्रभुगव्ययः
तब स्वयं अमर और सबसे पहले हवि ग्रहण करने वाले ने मूर्तिरूप में उसके सामने प्रकट हुए।
प्रीतास्तस्याभवन्देवाः कर्मणाऽर्वावसोर्नृप। तं ते प्रवरयामासुर्निरासुश्च परावसुम्
राजन, उसके इस कर्म से देवता प्रसन्न हुए; उन्होंने उसे वरदान दिए और परावसु को जीवनदान दिया।
ततो देवा वरं तस्मै ददुरग्निपुरोगमाः
इसके बाद अग्नि के नेतृत्व में देवताओं ने उसे वरदान दिया।
स चापि वरयामास पितुरुत्थानमात्मनः। अनागस्त्वं ततो भ्रातुः पितुश्चास्मरणं वधे
उसने अपने पिता और स्वयं के पुनर्जीवन, भाई और पिता द्वारा किए गए वध के दोष से मुक्ति तथा हत्या की स्मृति मिटाने का वर माँगा।
भरद्वाजस्य चोत्थानं यवक्रीतस्य चोभयोः। प्रतिष्ठां चापि वेदस्य सौरस्य द्विजसत्तमः
उसने भरद्वाज और यवक्रीत — दोनों के पुनर्जीवन और सौर वेद की स्थापना का भी वर माँगा।
एवमस्त्विति तं देवाः प्रोचुश्चापि वरान्ददुः। ततः प्रादुर्बभूवुस्ते सर्व एव युधिष्ठिर
देवताओं ने कहा, 'ऐसा ही हो,' और वे वरदान दिए; फिर हे युधिष्ठिर, वे सभी वहाँ प्रकट हो गए।
अथाब्रवीद्यवक्रीतो देवानग्निपुरोगमान्। समधीतं मया ब्रह्म व्रतानि चरितानि च
तब यवक्रीत ने अग्नि के नेतृत्व में देवताओं से कहा — 'मैंने वेद का अध्ययन किया है और व्रत भी पूरे किए हैं।'
कथं च रैभ्यः शक्तो मामदीयानं तपस्विनम्। तथायुक्तेन विधिना निहन्तुममरोत्तमाः
'हे अमर श्रेष्ठों, फिर भी रायभ्य ने मुझे, जो तपस्वी हूँ, अनुचित उपाय से कैसे मार डाला?'
मैवं कृथा यवक्रीत यथा वदसि वै मुने। ऋते गुरुमधीता हि स्वयं वेदास्त्वया पुरा
'हे यवक्रीत, जैसा तुम कह रहे हो, वैसा मत बोलो। तुमने पहले वेद बिना गुरु के ही सीख लिए थे।'
अनन तु गुरूनदुःखात्तोषयित्वाऽऽत्मक्रमणा। कालेन महता क्लेशाद्ब्रह्माधिगतमुत्तमम्
'गुरुओं की सेवा किए बिना, उन्हें प्रसन्न किए बिना और केवल अपने प्रयास से, तुमने बहुत समय और कष्ट के बाद ही श्रेष्ठ ज्ञान पाया।'
यवक्रीतमथोक्त्वैवं देवाः साग्निपुरोगमाः। संजीवयित्वा तान्सर्वान्पुनर्जग्मुस्त्रिविष्टपम्
इस प्रकार यवक्रीत से कहकर अग्नि के नेतृत्व में देवताओं ने सबको पुनर्जीवित किया और फिर स्वर्ग लौट गए।
ततो वै स यवक्रीतो ब्रह्मचर्यं चचार ह। अष्टादश च वर्षाणि त्रिंशतं च युधिष्ठिर
इसके बाद यवक्रीत ने अठारह और तीस — कुल अड़तीस वर्ष तक ब्रह्मचर्य का पालन किया, हे युधिष्ठिर।
आस्रमस्तस्य पुण्योऽयं सदापुष्पफलद्रुमः। अत्रोष्य राजशार्दूल सर्वपापैः प्रभोक्ष्यसे
उसका आश्रम पवित्र था, जहाँ सदा फूल और फल लगे वृक्ष रहते थे। हे राजाओं में श्रेष्ठ, यहाँ ठहरकर तुम सब पापों से मुक्त हो जाओगे।
उशीरबीजं मैनाकं गिरिं श्वेतं च भारत। समतीतोऽसि कौन्तेय कालशैलं च पार्थिव
हे भारत, तुम उशीरा पर्वत, मैनाक, श्वेत पर्वत और कालशैल भी पार कर चुके हो, हे पार्थिव।
एषा गङ्गा सप्तविधा राजते भरतर्षभ। स्थानं विरजसं पुण्यं यत्राग्निर्नित्यमिध्यते
हे भरतश्रेष्ठ, यहाँ सात धाराओं वाली गंगा चमक रही है; यही वह निर्मल और पवित्र स्थान है जहाँ सदा अग्नि प्रज्वलित रहती है।
एतद्वै मानुषेणाद्य न शक्यं द्रष्टुमद्भुतम्। समाधिं कुरुताव्यग्रास्तीर्थान्येतानि द्रक्ष्यथ
यह अद्भुत दृश्य आज मनुष्यों के लिए देखना संभव नहीं है। तुम लोग चित्त को एकाग्र करके ध्यान में बैठो, तब ये सभी तीर्थ तुम्हें दिखाई देंगे।
एतद्द्रक्ष्यसि देवानामाक्रीडं च रणाङ्कितम्। अतिक्रान्तोसि कौन्तेय कालशैलं च पर्वतम्
तुम देवताओं का क्रीड़ास्थल देखोगे, जो युद्धों के चिह्नों से भरा है। कुन्तीपुत्र, तुम कालशैल नामक पर्वत को पार कर चुके हो।
श्वेतं गिरिं प्रवेक्ष्यामो मन्दरं चैव पर्वतम्। यत्र माणिवरो यक्षः कुबेरश्चैव यक्षराट्
अब हम श्वेत पर्वत और मंदार पर्वत में प्रवेश करेंगे, जहाँ प्रसिद्ध यक्ष मणिभद्र और यक्षों के स्वामी कुबेर निवास करते हैं।
अष्टाशीतिसहस्राणि गन्धर्वाः शीघ्रगामिनः। तथा किंपुरुषा राजन्यक्षाश्चैव चतुर्गुणाः
यहाँ अठासी हज़ार तीव्र गति वाले गंधर्व हैं, और उनसे चार गुना अधिक राजा किम्पुरुष तथा यक्ष भी रहते हैं।
अनेकरूपसंस्थाना नानाप्रहरणाश्च ते। यक्षेन्द्रं मनुजश्रेष्ठ माणिभद्रमुपासते
वे अनेक रूपों और आकारों वाले हैं, तरह-तरह के शस्त्रों से सुसज्जित हैं, और हे श्रेष्ठ पुरुष, वे सब यक्षों के राजा मणिभद्र की पूजा करते हैं।
तेषामृद्धिरतीवात्र गतौ वायुसमाश्च ते। यक्षेन्द्रं मनुजश्रेष्ठ माणिभद्रमुपासते
उनकी समृद्धि यहाँ अत्यंत अधिक है, और उनकी गति वायु के समान है। हे श्रेष्ठ पुरुष, वे सब यक्षों के राजा मणिभद्र की पूजा करते हैं।
तैस्तात बलिभिर्गुप्ता यातुधानैश्च रक्षिताः। दुर्गमाः पर्वताः पार्थ समाधिं परमं कुरु
पुत्र, वे शक्तिशाली प्राणी और यातुधान इन पर्वतों की रक्षा करते हैं, जिससे ये दुर्गम हो गए हैं। पार्थ, तुम परम ध्यान में स्थित हो जाओ।
कुबेरसचिवाश्चान्ये रौद्रा मैत्राश्च राक्षसाः। तैः समेष्याम कौन्तेय यत्तो विक्रमणे भव
कुबेर के अन्य मंत्री, भयानक और मित्रवत राक्षस भी वहाँ हैं। हे कुन्तीपुत्र, हम उनसे मिलेंगे, इसलिए तुम अपने प्रयास में सावधान रहना।