रब्राह्मणानां किलार्थाय ननु त्वं तप्तवांस्तपः। द्विजानामनधीता वै वेदाः संप्रतिभान्त्विति
"क्या तुमने ब्राह्मणों के कल्याण के लिए ही तप नहीं किया था? अब वे द्विज, जिन्होंने वेद नहीं पढ़े, उन्हें वेद स्वयं प्रकाशित हो रहे हैं।"
तथा कल्याणशीलस्त्वं ब्राह्मणेषुमहात्मसु। अनागाः सर्वभूतेषु कर्कशत्वमुपेयिवान्
"तुम महान आत्मा ब्राह्मणों में शुभ आचरण वाले थे, सब प्राणियों के प्रति निर्दोष थे, फिर भी कठोरता अपना ली।"
प्रतिषिद्धो मया तात रैभ्यावसथदर्शनात्। गतवानेव तं क्षुद्रं कालान्तकयमोपमम्
"बेटा, मैंने तुझे रैभ्य के घर जाने से मना किया था, फिर भी तू उस दुष्ट के पास चला गया, जैसे कोई मृत्यु के मुख में जाता है।"
यः स जानन्महातेजा वृद्धस्यैकं ममात्मजम्। गतवानेव कोपस्य वशं परमदुर्मतिः
"वह, जो सब जानता था, महान तेजस्वी था, फिर भी वृद्ध होते हुए भी, मेरे एकमात्र पुत्र को क्रोध के वश में होकर ले गया— सचमुच वह बहुत दुष्ट बुद्धि था।"
पुत्रशोकमनुप्राप्त एष रैभ्यस्य कर्मणा। त्यक्ष्यामि त्वामृतेपुत्र प्राणानिष्टतमान्भुवि
"पुत्रशोक से व्याकुल होकर, रैभ्य के कर्म के कारण, मैं अपने प्राण त्याग दूँगा, जो मुझे इस धरती पर सबसे प्रिय हैं, क्योंकि अब मेरा पुत्र नहीं रहा।"
यथाऽहं पुत्रशोकेन देहं त्यक्ष्यामि किल्विषी। तथा ज्येष्ठः सुतो रैभ्यं हिंस्याच्छीघ्रमनागसम्
"जैसे मैं पुत्रशोक में पापी होकर अपना शरीर छोड़ दूँगा, वैसे ही रैभ्य का ज्येष्ठ पुत्र भी निर्दोष होते हुए शीघ्र ही उसे कष्ट दे।"
सुखिनो वै नरा येषां जाया पुत्रो न विद्यते। ये पुत्रशोकमप्राप्य विचरन्ति यथासुखम्
सचमुच वे लोग सुखी हैं जिनकी न तो पत्नी है और न बेटा; जो बिना संतान के दुःख के, अपनी इच्छा से घूमते हैं।
ये तु पुत्रकृताच्छोकाद्भृशं व्याकुलचेतसः। शपन्तीष्टान्सखीनार्तास्तेभ्यः पापतरो नु कः
लेकिन जिनका मन बेटे के दुःख से बहुत व्याकुल हो जाता है, जो दुःख में अपने प्रिय मित्रों को कोसते हैं—उनसे बढ़कर पापी और कौन हो सकता है?
परासुश्च सुतो दृष्टः शप्तश्चैष्टः सखा मया। ईदृशीमापदं कोत्र द्वितीयोऽनुविष्यति
मैंने अपने बेटे को दूसरे के घर में देखा, और अपने मित्र को श्राप दे दिया; ऐसी विपत्ति और किसे मिल सकती है?
विलप्यैवं बहुविधं भरद्वाजोऽदहत्सुतम्। सुसमिद्धं ततः पश्चात्प्रविवेश हुताशनम्
इस तरह बहुत प्रकार से विलाप करते हुए भरद्वाज ने अपने बेटे का दाह संस्कार किया; फिर जब अग्नि अच्छी तरह जल उठी, तो वे स्वयं उसमें प्रवेश कर गए।
एतस्मिन्नेव काले तु बृहद्द्युम्नो महीपतिः। सत्रं तेने महाभागो रैभ्ययाज्यः प्रतापवान्
इसी समय महान और तेजस्वी राजा बृहद्द्युम्न ने यज्ञ किया, जिसमें रैभ्य मुख्य पुरोहित थे।
तेन रैभ्यस्य वै पुत्रावर्वावसुपरासू। वृतौ सहायौ सत्रार्थं बृहद्द्युम्नेन धीमता
उस यज्ञ के लिए रैभ्य के दोनों बेटे—अर्वावसु और परावसु—बृहद्द्युम्न की सहायता कर रहे थे।
तत्र तौ समनुज्ञातौ पित्रा कौन्तेय जग्मतुः। आश्रमे त्वभवद्रैभ्यो भार्या चैव परावसोः
वहाँ पिता की आज्ञा लेकर दोनों बेटे चले गए, हे कुन्तीपुत्र; और रैभ्य की पत्नी तथा परावसु की पत्नी आश्रम में ही रहीं।
अथावलोककोऽगच्छद्गृहानकः परावसुः। कृष्णाजिनेन संवीतं ददर्श पितरं वने
तब परावसु घर देखने गया; उसने जंगल में अपने पिता को काले मृगचर्म में लिपटा हुआ देखा।
जघन्यरात्रे निद्रान्धः सावशेषे तमस्यापि। चरन्तं गहनेऽरण्ये मेने स पितरं मृगम्
रात के सबसे अंधेरे समय में, नींद और अंधकार के कारण, उसने अपने पिता को घने जंगल में घूमते देखा और उन्हें मृग समझ लिया।
मृगं तु मन्यमानेन पिता वै तेन हिंसितः। अकामयानेन तदा शरीरत्राणमिच्छता
मृग समझकर परावसु ने अपने पिता को, अनजाने में, अपने शरीर की रक्षा करते हुए घायल कर दिया।
तस्य स प्रेतकार्याणि कृत्वा सर्वाणि भारत। पुनरागम्य तत्सत्रमब्रवीद्धातरं वचः
उसके बाद उसने अपने पिता का पूरा अंतिम संस्कार किया, हे भरतवंशी, और फिर यज्ञशाला में लौटकर अपने पिता से बात की।
इदं कर्म न शक्तस्त्वं वोढुमेकः कथंचन। मया च हिंसितस्तातो मन्यमानेन वै मृगम्
आप यह काम अकेले किसी भी तरह नहीं कर सकते; पिता, मैंने आपको मृग समझकर चोट पहुँचा दी।
सोऽस्मदर्थे व्रतं तात चर त्वं ब्रह्मघातिनाम्। समर्थो ह्यहमेकाकी कर्म कर्तुमिदं मुने
तो हमारे लिए आप ब्रह्महत्या का प्रायश्चित करें; मैं अकेला यह यज्ञ का कार्य करने में सक्षम हूँ, हे मुनि।
करोतु वै भवान्सत्रं बृहद्द्युम्नस्य धीमतः। ब्रह्महत्यां चरिष्येऽहं त्वदर्थं नियतेन्द्रियः
आप बुद्धिमान बृहद्द्युम्न का यज्ञ करें; मैं आपके लिए ब्रह्महत्या का प्रायश्चित करूँगा, संयमित इंद्रियों के साथ।
स तस्यब्रह्महत्यायाः पारं गत्वा युधिष्ठिर। अर्वावसुस्तदा सत्रमाजगाम पुनर्मुनिः
जब अर्वावसु ने ब्रह्महत्या का प्रायश्चित पूरा कर लिया, हे युधिष्ठिर, तब वह फिर मुनि बनकर यज्ञशाला में आया।
ततः परावसुर्दृष्ट्वा भ्रातरं समुपस्थितम्। बृहद्द्युम्नमुवाचेदं वचनं हर्षगद्गदम्
तब अपने भाई को आया देखकर, परावसु हर्ष से भरकर बृहद्द्युम्न से बोला।
एष ते ब्रह्महा यज्ञं मा द्रष्टुं प्रविशेदिति। ब्रह्महा प्रेक्षितेनापि पीडयेत्त्वामसंशयम्
यह ब्रह्महत्या करने वाला है; इसे आपके यज्ञ में प्रवेश न करने दें। ब्रह्महत्या करने वाले के देखने से भी आपको कष्ट होगा, इसमें संदेह नहीं।
तच्छ्रुत्वैव तदा राजा प्रेष्यानाह स विट्पते। प्रेष्यैरुत्सार्यमाणस्तु राजन्नर्वावसुस्तदा। न मया ब्रह्महत्येयं कृतेत्याह पुनःपुनः
यह सुनकर राजा ने तुरंत अपने सेवकों को आदेश दिया; जब अर्वावसु को बाहर निकाला जा रहा था, वह बार-बार कहता रहा—'मैंने ब्रह्महत्या नहीं की है।'
उच्यमानोऽसकृत्प्रेष्यैर्ब्रह्महा इति भारत। नैवस्म प्रतिजानामि ब्र्हमहत्यां स्वयंकृताम्। मम भ्रात्रा कृतमिदं मया स परिमोक्षितः
हे भारत, जब बार-बार मेरे सेवक मुझे ब्राह्मण-हत्यारा कहकर पुकारते हैं, तब भी मैं स्वयं ब्राह्मण-हत्या करने की बात स्वीकार नहीं करता। यह कार्य मेरे भाई ने किया था, जिसे मैंने अब मुक्त कर दिया है।
स तथा प्रवदन्क्रोधात्तैश्च प्रेष्यैः प्रभाषितः। तूष्णीं जगाम ब्रह्मर्षिर्वनमेव महातपाः
इस प्रकार क्रोध में उन सेवकों द्वारा कहे जाने पर वह महान तपस्वी ब्रह्मर्षि चुप हो गए और वन में चले गए।
उग्रं तपः समास्थाय दिवाकरमथाश्रितः। रहस्यवेदं कृतवान्सूर्यस्य द्विजसत्तमः
फिर उस श्रेष्ठ द्विज ने कठोर तपस्या करते हुए सूर्य की शरण ली और गुप्त वेदज्ञान प्राप्त किया।
मूर्तिमांस्तं ददर्शाथ स्वयमग्रभुगव्ययः
तब स्वयं अमर और सबसे पहले हवि ग्रहण करने वाले ने मूर्तिरूप में उसके सामने प्रकट हुए।
प्रीतास्तस्याभवन्देवाः कर्मणाऽर्वावसोर्नृप। तं ते प्रवरयामासुर्निरासुश्च परावसुम्
राजन, उसके इस कर्म से देवता प्रसन्न हुए; उन्होंने उसे वरदान दिए और परावसु को जीवनदान दिया।
ततो देवा वरं तस्मै ददुरग्निपुरोगमाः
इसके बाद अग्नि के नेतृत्व में देवताओं ने उसे वरदान दिया।