यवक्रीतं स हत्वा तु राक्षसो रैभ्यमागमत्। अनुज्ञातस्तु रैभ्येण तया नार्या सहावसत्
यवक्रीत को मारकर वह राक्षस रैभ्य के पास गया; रैभ्य की आज्ञा से वह उस स्त्री के साथ वहाँ रहने लगा।
भरद्वाजस्तु कौन्तेय कृत्वा स्वाध्यायमाह्निकम्। समित्कलापमादाय प्रविवेश स्वमाश्रमम्
कुन्तीपुत्र, भरद्वाज ने अपने नित्य पाठ और कर्म करके समिधाओं का बंडल लिया और अपने आश्रम में प्रवेश किया।
तं स्म दृष्ट्वा पुरा सर्वे प्रत्युत्तिष्ठिन्ति पावकाः। न त्वेनमुपतिष्ठन्ति हतपुत्रं तदाऽग्नयः
पहले जब भी वे आते थे, सभी अग्नियाँ उन्हें देखकर उठ खड़ी होती थीं; पर अब, पुत्र के मारे जाने पर, अग्नियाँ उनकी सेवा में नहीं आईं।
वैकृतंत्वग्निहोत्रे स लक्षयित्वा महातपाः। तमन्धं शूद्रमासीनं गृहपालमथाब्रवीत्
महान तपस्वी ने अग्निहोत्र में गड़बड़ी देखकर, घर के द्वार पर बैठे अंधे शूद्र को पहचाना और उससे बोला।
किंनु मे नाग्नयः शूद्र प्रतिनन्दन्ति दर्शनम्। त्वं चापि न यथापूर्वं कच्चित्क्षेममिहाश्रमे
"शूद्र, आज अग्नियाँ मेरी उपस्थिति का स्वागत क्यों नहीं करतीं? और तुम भी पहले जैसे नहीं हो— क्या आश्रम में सब कुशल है?"
कच्चिन्न रैभ्यं पुत्रो मे गतवानल्पचेतनः। एतदाचक्ष्व मे शीघ्रं न हि शुद्ध्यति मे मनः
"कहीं मेरा अल्पबुद्धि पुत्र रैभ्य के पास तो नहीं गया? यह बात मुझे जल्दी बताओ, क्योंकि मेरा मन शांत नहीं हो रहा।"
रैभ्यं यातो नूनमयं पुत्रस्ते मन्दचेतनः। तथाहि निहतः शेते राक्षसेन महात्मना
"निश्चय ही तुम्हारा मंदबुद्धि पुत्र रैभ्य के पास गया था; अब वह महान राक्षस के द्वारा मारा गया पड़ा है।"
प्रकाल्यमानस्तेनायं शूलहस्तेन रक्षसा। अग्न्यगारं प्रतिद्वारि मया दोर्भ्यां निवारितः
"जब वह भाला लिए राक्षस उसे घसीट रहा था, तब मैंने उसे अग्निशाला के द्वार पर अपनी बाँहों से रोकने की कोशिश की।"
ततः स विहताशोऽत्रजलकामोशुचिर्ध्रुवम्। निहतः सोऽतिवेगेन शूलहस्तेन रक्षसा
"फिर, निराश होकर, जल की इच्छा में और अशुद्ध अवस्था में, वह भाला लिए राक्षस के प्रबल प्रहार से मारा गया।"
भरद्वाजस्तु तच्छ्रुत्वा शूद्रस्य विप्रियं महत्। गतासुं पुत्रमादाय विललाप सुदुःखितः
शूद्र के दुःखद वचन सुनकर भरद्वाज अत्यंत शोक में डूब गए, मृत पुत्र को उठाया और विलाप करने लगे।
रब्राह्मणानां किलार्थाय ननु त्वं तप्तवांस्तपः। द्विजानामनधीता वै वेदाः संप्रतिभान्त्विति
"क्या तुमने ब्राह्मणों के कल्याण के लिए ही तप नहीं किया था? अब वे द्विज, जिन्होंने वेद नहीं पढ़े, उन्हें वेद स्वयं प्रकाशित हो रहे हैं।"
तथा कल्याणशीलस्त्वं ब्राह्मणेषुमहात्मसु। अनागाः सर्वभूतेषु कर्कशत्वमुपेयिवान्
"तुम महान आत्मा ब्राह्मणों में शुभ आचरण वाले थे, सब प्राणियों के प्रति निर्दोष थे, फिर भी कठोरता अपना ली।"
प्रतिषिद्धो मया तात रैभ्यावसथदर्शनात्। गतवानेव तं क्षुद्रं कालान्तकयमोपमम्
"बेटा, मैंने तुझे रैभ्य के घर जाने से मना किया था, फिर भी तू उस दुष्ट के पास चला गया, जैसे कोई मृत्यु के मुख में जाता है।"
यः स जानन्महातेजा वृद्धस्यैकं ममात्मजम्। गतवानेव कोपस्य वशं परमदुर्मतिः
"वह, जो सब जानता था, महान तेजस्वी था, फिर भी वृद्ध होते हुए भी, मेरे एकमात्र पुत्र को क्रोध के वश में होकर ले गया— सचमुच वह बहुत दुष्ट बुद्धि था।"
पुत्रशोकमनुप्राप्त एष रैभ्यस्य कर्मणा। त्यक्ष्यामि त्वामृतेपुत्र प्राणानिष्टतमान्भुवि
"पुत्रशोक से व्याकुल होकर, रैभ्य के कर्म के कारण, मैं अपने प्राण त्याग दूँगा, जो मुझे इस धरती पर सबसे प्रिय हैं, क्योंकि अब मेरा पुत्र नहीं रहा।"
यथाऽहं पुत्रशोकेन देहं त्यक्ष्यामि किल्विषी। तथा ज्येष्ठः सुतो रैभ्यं हिंस्याच्छीघ्रमनागसम्
"जैसे मैं पुत्रशोक में पापी होकर अपना शरीर छोड़ दूँगा, वैसे ही रैभ्य का ज्येष्ठ पुत्र भी निर्दोष होते हुए शीघ्र ही उसे कष्ट दे।"
सुखिनो वै नरा येषां जाया पुत्रो न विद्यते। ये पुत्रशोकमप्राप्य विचरन्ति यथासुखम्
सचमुच वे लोग सुखी हैं जिनकी न तो पत्नी है और न बेटा; जो बिना संतान के दुःख के, अपनी इच्छा से घूमते हैं।
ये तु पुत्रकृताच्छोकाद्भृशं व्याकुलचेतसः। शपन्तीष्टान्सखीनार्तास्तेभ्यः पापतरो नु कः
लेकिन जिनका मन बेटे के दुःख से बहुत व्याकुल हो जाता है, जो दुःख में अपने प्रिय मित्रों को कोसते हैं—उनसे बढ़कर पापी और कौन हो सकता है?
परासुश्च सुतो दृष्टः शप्तश्चैष्टः सखा मया। ईदृशीमापदं कोत्र द्वितीयोऽनुविष्यति
मैंने अपने बेटे को दूसरे के घर में देखा, और अपने मित्र को श्राप दे दिया; ऐसी विपत्ति और किसे मिल सकती है?
विलप्यैवं बहुविधं भरद्वाजोऽदहत्सुतम्। सुसमिद्धं ततः पश्चात्प्रविवेश हुताशनम्
इस तरह बहुत प्रकार से विलाप करते हुए भरद्वाज ने अपने बेटे का दाह संस्कार किया; फिर जब अग्नि अच्छी तरह जल उठी, तो वे स्वयं उसमें प्रवेश कर गए।
एतस्मिन्नेव काले तु बृहद्द्युम्नो महीपतिः। सत्रं तेने महाभागो रैभ्ययाज्यः प्रतापवान्
इसी समय महान और तेजस्वी राजा बृहद्द्युम्न ने यज्ञ किया, जिसमें रैभ्य मुख्य पुरोहित थे।
तेन रैभ्यस्य वै पुत्रावर्वावसुपरासू। वृतौ सहायौ सत्रार्थं बृहद्द्युम्नेन धीमता
उस यज्ञ के लिए रैभ्य के दोनों बेटे—अर्वावसु और परावसु—बृहद्द्युम्न की सहायता कर रहे थे।
तत्र तौ समनुज्ञातौ पित्रा कौन्तेय जग्मतुः। आश्रमे त्वभवद्रैभ्यो भार्या चैव परावसोः
वहाँ पिता की आज्ञा लेकर दोनों बेटे चले गए, हे कुन्तीपुत्र; और रैभ्य की पत्नी तथा परावसु की पत्नी आश्रम में ही रहीं।
अथावलोककोऽगच्छद्गृहानकः परावसुः। कृष्णाजिनेन संवीतं ददर्श पितरं वने
तब परावसु घर देखने गया; उसने जंगल में अपने पिता को काले मृगचर्म में लिपटा हुआ देखा।
जघन्यरात्रे निद्रान्धः सावशेषे तमस्यापि। चरन्तं गहनेऽरण्ये मेने स पितरं मृगम्
रात के सबसे अंधेरे समय में, नींद और अंधकार के कारण, उसने अपने पिता को घने जंगल में घूमते देखा और उन्हें मृग समझ लिया।
मृगं तु मन्यमानेन पिता वै तेन हिंसितः। अकामयानेन तदा शरीरत्राणमिच्छता
मृग समझकर परावसु ने अपने पिता को, अनजाने में, अपने शरीर की रक्षा करते हुए घायल कर दिया।
तस्य स प्रेतकार्याणि कृत्वा सर्वाणि भारत। पुनरागम्य तत्सत्रमब्रवीद्धातरं वचः
उसके बाद उसने अपने पिता का पूरा अंतिम संस्कार किया, हे भरतवंशी, और फिर यज्ञशाला में लौटकर अपने पिता से बात की।
इदं कर्म न शक्तस्त्वं वोढुमेकः कथंचन। मया च हिंसितस्तातो मन्यमानेन वै मृगम्
आप यह काम अकेले किसी भी तरह नहीं कर सकते; पिता, मैंने आपको मृग समझकर चोट पहुँचा दी।
सोऽस्मदर्थे व्रतं तात चर त्वं ब्रह्मघातिनाम्। समर्थो ह्यहमेकाकी कर्म कर्तुमिदं मुने
तो हमारे लिए आप ब्रह्महत्या का प्रायश्चित करें; मैं अकेला यह यज्ञ का कार्य करने में सक्षम हूँ, हे मुनि।
करोतु वै भवान्सत्रं बृहद्द्युम्नस्य धीमतः। ब्रह्महत्यां चरिष्येऽहं त्वदर्थं नियतेन्द्रियः
आप बुद्धिमान बृहद्द्युम्न का यज्ञ करें; मैं आपके लिए ब्रह्महत्या का प्रायश्चित करूँगा, संयमित इंद्रियों के साथ।