उक्त्वा स पितरं श्लक्ष्ण यवक्रीरकुतोभयः। विप्रकुर्वन्नृषीनन्यानतुष्यत्परया मुदा
यवक्री ने अपने पिता से मधुर वचन कहे, लेकिन वह निडर और लापरवाह होकर अन्य ऋषियों को परेशान करने लगा और अपनी खुशी में मग्न हो गया।
चङ्क्रम्यमाणः स तदा यवक्रीरकुतोभयः। जगाम माधवे मासि रैभ्याश्रमपदं प्रति
उस समय यवक्री इधर-उधर घूमता हुआ वसंत ऋतु में रैभ्य के आश्रम की ओर चल पड़ा।
स ददर्शाश्रमे रम्ये पुष्पतद्रुमभूषिते। विचरन्तीं स्नुषां तस्य किन्नरीमिव भारत
वहां सुंदर आश्रम में, जो फूलों से लदे वृक्षों से सजा था, उसने रैभ्य की बहू को घूमते हुए देखा, जो किसी अप्सरा के समान चमक रही थी।
यवक्रीस्तामुवाचेदमुपतिष्ठस्व मामिनि। निर्लज्जो लज्जया युक्तां कामेन हृतचेतनः
यवक्री ने अपनी लज्जा छोड़कर, कामना से विवेक खो बैठा, उस लज्जाशील स्त्री से कहा, 'हे सुंदरि, मेरे पास आओ।'
सा तस्य शीलमाज्ञाय तस्माच्छापाच्च बिभ्यती। तेजस्वितां च रैभ्यस् तथेत्युक्त्वा जगाम ह
उसने यवक्री का स्वभाव जानकर, उसके श्राप से डरते हुए और रैभ्य की शक्ति का भी ध्यान रखते हुए, 'ठीक है' कहकर वहाँ से चली गई।
तत एकान्तमानीय लज्जयामास भारत। आजगाम तदा रैभ्यः स्वमाश्रममरिंदम
फिर उसे एकांत में ले जाकर वह बहुत लज्जित हो गई, हे भरतवंशी। उसी समय रैभ्य अपने आश्रम लौट आए।
रुदतीं च स्नुषां दृष्ट्वा भार्यामार्ता परावसोः। सान्त्वयञ्श्लक्ष्णया वाचा पर्यपृच्छद्युधिष्ठिर
रैभ्य ने परावसु की पत्नी, अपनी बहू को दुखी होकर रोते हुए देखा। तब उन्होंने कोमल वाणी में उसे सांत्वना दी और कारण पूछा, हे युधिष्ठिर।
सा तस्मै सर्वमाचष्ट यवक्रीभाषितं शुभा। प्रत्युक्तं च यवक्रीतं प्रेक्षापूर्वं तथाऽऽत्मना
उसने रैभ्य को सब कुछ बता दिया—यवक्री ने क्या कहा और उसने स्वयं यवक्री को क्या उत्तर दिया, सब कुछ जैसे घटित हुआ था।
शृण्वानस्यैव रैभ्यस्य यवक्रेस्तद्विचेष्टनम्। दहन्निव तदा चेतः क्रोधः समभवन्महान्
उसकी बात सुनकर रैभ्य का हृदय जल उठा और उनके भीतर बहुत बड़ा क्रोध उमड़ आया।
स तदा मन्युनाऽऽविष्टस्तपस्वी कोपनो भृशम्। अवलुप्य जटामेकां जुहावाग्नौ सुसंस्कृते
तब क्रोध से भरकर, उस तपस्वी ने अपनी एक जटा उखाड़कर अच्छी तरह तैयार अग्नि में आहुति दी।
ततः समभवन्नारी तस्या रूपेण संमिता। अवलुप्यापरां चापि जुहावाग्नौ जटां पुनः
उससे एक स्त्री उत्पन्न हुई, जो रूप में उसी के समान थी। फिर उसने दूसरी जटा उखाड़कर अग्नि में डाली।
ततः समभवद्रक्षो दीप्तास्यं घोरदर्शनम्। अब्रूतां तौ तदा रैभ्यं किं कार्यं करवामहे
उससे एक भयंकर राक्षस उत्पन्न हुआ, जिसका मुख अग्नि के समान प्रज्वलित था। दोनों ने रैभ्य से पूछा, 'हमें क्या करना है?'
तावब्रवीदृषिः क्रुद्धो यवक्रीर्वध्यतामिति। जग्मतृस्तौ तथेत्युक्त्वा यवक्रीतजिघांसया
ऋषि ने क्रोध में कहा, 'यवक्री का वध करो।' दोनों ने 'जैसा आज्ञा' कहा और यवक्री को मारने के लिए चल पड़े।
ततस्तं समुपास्थाय कृत्या सृष्टा महात्मना। कमण्डलुं जहारास्य मोहयित्वा तु भारत
फिर उस महात्मा द्वारा रची गई कृत्या यवक्री के पास गई, उसे मोहित कर उसका कमंडलु छीन लिया, हे भरतवंशी।
उच्छिष्टं तु यवक्रीतमपकृष्टकमण्डलुम्। तत उद्यतशूलः स राक्षसः समुपाद्रवत्
यवक्री अब अपवित्र और बिना कमंडलु के रह गया। तभी वह राक्षस ऊँचा भाला लेकर उसकी ओर दौड़ा।
तमाद्रवन्तं संप्रेक्ष्य शूलहस्तं जिघांसया। यवक्रीः सहसोत्थाय प्राद्रवद्यत्रवै सरः
यवक्री ने उसे भाला लिए अपनी ओर दौड़ते और मारने के इरादे से आते देखा, तो वह घबराकर तुरंत झील की ओर भागा।
जलहीनं सरो दृष्ट्वा यवक्रीस्त्वरितः पुनः। जगाम सरितः सर्वास्ताश्चाप्यासन्विशोषिताः
झील को सूखा देखकर यवक्री जल्दी-जल्दी सभी नदियों की ओर गया, लेकिन वे भी सब सूखी हुई थीं।
स काल्यमानो घोरेण शूलहस्तेन रक्षसा। अग्निहोत्रे पितुर्भीतः सहसा प्रविवेश ह
उस भयानक भाला लिए राक्षस से डरकर यवक्री घबराया और अचानक अपने पिता की अग्निहोत्र वेदी में घुस गया।
स वै प्रविशमानस्तु शुद्रेणान्धेन रक्षिणा। निगृहीतो बलाद्द्वारि सोऽवातिष्ठत पार्थिव
जब वह भीतर जा रहा था, एक अंधे शूद्र रक्षक ने उसे ज़ोर से पकड़ लिया और दरवाज़े पर ही रोक दिया, हे राजन्।
निगृहीतं तु शूद्रेण यवक्रीतं स राक्षसः। ताडयामास शूलेन स भिन्नहृदयोऽपतत्
शूद्र के द्वारा यवक्रीत को पकड़े देखकर उस राक्षस ने उसे भाले से मारा; उसका हृदय छेद गया और वह वहीं गिरकर मर गया।
यवक्रीतं स हत्वा तु राक्षसो रैभ्यमागमत्। अनुज्ञातस्तु रैभ्येण तया नार्या सहावसत्
यवक्रीत को मारकर वह राक्षस रैभ्य के पास गया; रैभ्य की आज्ञा से वह उस स्त्री के साथ वहाँ रहने लगा।
भरद्वाजस्तु कौन्तेय कृत्वा स्वाध्यायमाह्निकम्। समित्कलापमादाय प्रविवेश स्वमाश्रमम्
कुन्तीपुत्र, भरद्वाज ने अपने नित्य पाठ और कर्म करके समिधाओं का बंडल लिया और अपने आश्रम में प्रवेश किया।
तं स्म दृष्ट्वा पुरा सर्वे प्रत्युत्तिष्ठिन्ति पावकाः। न त्वेनमुपतिष्ठन्ति हतपुत्रं तदाऽग्नयः
पहले जब भी वे आते थे, सभी अग्नियाँ उन्हें देखकर उठ खड़ी होती थीं; पर अब, पुत्र के मारे जाने पर, अग्नियाँ उनकी सेवा में नहीं आईं।
वैकृतंत्वग्निहोत्रे स लक्षयित्वा महातपाः। तमन्धं शूद्रमासीनं गृहपालमथाब्रवीत्
महान तपस्वी ने अग्निहोत्र में गड़बड़ी देखकर, घर के द्वार पर बैठे अंधे शूद्र को पहचाना और उससे बोला।
किंनु मे नाग्नयः शूद्र प्रतिनन्दन्ति दर्शनम्। त्वं चापि न यथापूर्वं कच्चित्क्षेममिहाश्रमे
"शूद्र, आज अग्नियाँ मेरी उपस्थिति का स्वागत क्यों नहीं करतीं? और तुम भी पहले जैसे नहीं हो— क्या आश्रम में सब कुशल है?"
कच्चिन्न रैभ्यं पुत्रो मे गतवानल्पचेतनः। एतदाचक्ष्व मे शीघ्रं न हि शुद्ध्यति मे मनः
"कहीं मेरा अल्पबुद्धि पुत्र रैभ्य के पास तो नहीं गया? यह बात मुझे जल्दी बताओ, क्योंकि मेरा मन शांत नहीं हो रहा।"
रैभ्यं यातो नूनमयं पुत्रस्ते मन्दचेतनः। तथाहि निहतः शेते राक्षसेन महात्मना
"निश्चय ही तुम्हारा मंदबुद्धि पुत्र रैभ्य के पास गया था; अब वह महान राक्षस के द्वारा मारा गया पड़ा है।"
प्रकाल्यमानस्तेनायं शूलहस्तेन रक्षसा। अग्न्यगारं प्रतिद्वारि मया दोर्भ्यां निवारितः
"जब वह भाला लिए राक्षस उसे घसीट रहा था, तब मैंने उसे अग्निशाला के द्वार पर अपनी बाँहों से रोकने की कोशिश की।"
ततः स विहताशोऽत्रजलकामोशुचिर्ध्रुवम्। निहतः सोऽतिवेगेन शूलहस्तेन रक्षसा
"फिर, निराश होकर, जल की इच्छा में और अशुद्ध अवस्था में, वह भाला लिए राक्षस के प्रबल प्रहार से मारा गया।"
भरद्वाजस्तु तच्छ्रुत्वा शूद्रस्य विप्रियं महत्। गतासुं पुत्रमादाय विललाप सुदुःखितः
शूद्र के दुःखद वचन सुनकर भरद्वाज अत्यंत शोक में डूब गए, मृत पुत्र को उठाया और विलाप करने लगे।