तस्यापचक्रे मेधावी तं शशाप स वीर्यवान्। भव भस्मेति चोक्तः स न भस्म समपद्यत
मेधाविन ने उसका अपमान किया, तब उस बलशाली ऋषि ने उसे शाप दिया—'भस्म हो जा'; लेकिन वह भस्म नहीं हुआ।
धनुषाक्षस्तु तं दृष्ट्वा मेधाविनमनामयम्। `मुनिस्तत्कारणं ज्ञात्वा स्वयं महिषरूपधृत्। शृङ्गेणाद्रीनचलयत्ततोऽयंभस्मसादभूत्
धनुषाक्ष ने जब देखा कि मेधाविन को कुछ नहीं हुआ और कारण समझ लिया, तो स्वयं महिष का रूप धारण कर सींग से पर्वतों को हिला दिया; तब मेधाविन भस्म हो गया।
निमित्तमस्य महर्षिर्भेदयामास पर्वतान्। स निमित्ते विनष्टे तु ममार सहसा शिशुः
महर्षि ने कारण स्वरूप पर्वतों को तोड़ डाला; और जब कारण नष्ट हुआ, तो वह बालक भी अचानक मर गया।
तं मृतं पुत्रमादाय विललाप ततः पिता
जब पुत्र मर गया, तब पिता ने उसे गोद में लेकर विलाप किया।
लालप्यमानं तं दृष्ट्वा मुनयः परमार्तवत्। ऊचुर्वेदविदः सर्वै गाथां यां तां निबोध मे
पिता को इस तरह दुख में डूबा देखकर, करुणा से भरे ऋषियों ने वेदों को जानने वाले सभी ने ये गाथाएँ कहीं; उन्हें मुझसे सुनो।
न दिष्टमर्थमत्येतुमीशोऽमर्त्यः कथंचन। महर्षिर्भेदयामास धनुषाक्षो महीधरान्
कोई भी अमर पुरुष भाग्य के विधान को पार नहीं कर सकता; धनुषाक्ष महर्षि ने पर्वतों को तोड़ डाला।
एवं लब्ध्वा वरान्बाला दर्पपूर्णास्तपस्विनः। क्षिप्रमेव विनश्यन्ति यथा न स्यात्तथा भवान्
इसी तरह जब बालक वर पाकर घमंड में भर जाते हैं, तो तपस्वी जल्दी ही नष्ट हो जाते हैं; तुम वैसे मत बनना।
एष रैभ्यो महावीर्यः पुत्रौ चास्य तथाविधौ। तं यथा पुत्र नाभ्येषि तथा कुर्यास्त्वतन्द्रितः
यह रैभ्य भी बड़ा पराक्रमी है, और उसके बेटे भी वैसे ही हैं; बेटा, तुम उसका विरोध मत करना, हमेशा सावधान रहना।
स हि क्रुद्धः समर्थस्त्वां पुत्र पीडयितुं रुषा। रैभ्यश्चापि तपस्वी च कोपनश्च महानृषिः
क्योंकि बेटा, जब वह क्रोधित होता है तो अपने क्रोध से तुम्हें कष्ट देने में समर्थ है; रैभ्य तपस्वी, क्रोधी और महान ऋषि है।
एव करिष्ये मा तापं तात कार्षीः कथंचन। यथा हि मे भवान्मान्यस्तथा रैभ्यः पिता मम
मैं वैसा ही करूंगा; पिता, आप किसी भी तरह दुख न करें। जैसे आप मेरे लिए आदरणीय हैं, वैसे ही रैभ्य मेरे लिए पिता समान हैं।
उक्त्वा स पितरं श्लक्ष्ण यवक्रीरकुतोभयः। विप्रकुर्वन्नृषीनन्यानतुष्यत्परया मुदा
यवक्री ने अपने पिता से मधुर वचन कहे, लेकिन वह निडर और लापरवाह होकर अन्य ऋषियों को परेशान करने लगा और अपनी खुशी में मग्न हो गया।
चङ्क्रम्यमाणः स तदा यवक्रीरकुतोभयः। जगाम माधवे मासि रैभ्याश्रमपदं प्रति
उस समय यवक्री इधर-उधर घूमता हुआ वसंत ऋतु में रैभ्य के आश्रम की ओर चल पड़ा।
स ददर्शाश्रमे रम्ये पुष्पतद्रुमभूषिते। विचरन्तीं स्नुषां तस्य किन्नरीमिव भारत
वहां सुंदर आश्रम में, जो फूलों से लदे वृक्षों से सजा था, उसने रैभ्य की बहू को घूमते हुए देखा, जो किसी अप्सरा के समान चमक रही थी।
यवक्रीस्तामुवाचेदमुपतिष्ठस्व मामिनि। निर्लज्जो लज्जया युक्तां कामेन हृतचेतनः
यवक्री ने अपनी लज्जा छोड़कर, कामना से विवेक खो बैठा, उस लज्जाशील स्त्री से कहा, 'हे सुंदरि, मेरे पास आओ।'
सा तस्य शीलमाज्ञाय तस्माच्छापाच्च बिभ्यती। तेजस्वितां च रैभ्यस् तथेत्युक्त्वा जगाम ह
उसने यवक्री का स्वभाव जानकर, उसके श्राप से डरते हुए और रैभ्य की शक्ति का भी ध्यान रखते हुए, 'ठीक है' कहकर वहाँ से चली गई।
तत एकान्तमानीय लज्जयामास भारत। आजगाम तदा रैभ्यः स्वमाश्रममरिंदम
फिर उसे एकांत में ले जाकर वह बहुत लज्जित हो गई, हे भरतवंशी। उसी समय रैभ्य अपने आश्रम लौट आए।
रुदतीं च स्नुषां दृष्ट्वा भार्यामार्ता परावसोः। सान्त्वयञ्श्लक्ष्णया वाचा पर्यपृच्छद्युधिष्ठिर
रैभ्य ने परावसु की पत्नी, अपनी बहू को दुखी होकर रोते हुए देखा। तब उन्होंने कोमल वाणी में उसे सांत्वना दी और कारण पूछा, हे युधिष्ठिर।
सा तस्मै सर्वमाचष्ट यवक्रीभाषितं शुभा। प्रत्युक्तं च यवक्रीतं प्रेक्षापूर्वं तथाऽऽत्मना
उसने रैभ्य को सब कुछ बता दिया—यवक्री ने क्या कहा और उसने स्वयं यवक्री को क्या उत्तर दिया, सब कुछ जैसे घटित हुआ था।
शृण्वानस्यैव रैभ्यस्य यवक्रेस्तद्विचेष्टनम्। दहन्निव तदा चेतः क्रोधः समभवन्महान्
उसकी बात सुनकर रैभ्य का हृदय जल उठा और उनके भीतर बहुत बड़ा क्रोध उमड़ आया।
स तदा मन्युनाऽऽविष्टस्तपस्वी कोपनो भृशम्। अवलुप्य जटामेकां जुहावाग्नौ सुसंस्कृते
तब क्रोध से भरकर, उस तपस्वी ने अपनी एक जटा उखाड़कर अच्छी तरह तैयार अग्नि में आहुति दी।
ततः समभवन्नारी तस्या रूपेण संमिता। अवलुप्यापरां चापि जुहावाग्नौ जटां पुनः
उससे एक स्त्री उत्पन्न हुई, जो रूप में उसी के समान थी। फिर उसने दूसरी जटा उखाड़कर अग्नि में डाली।
ततः समभवद्रक्षो दीप्तास्यं घोरदर्शनम्। अब्रूतां तौ तदा रैभ्यं किं कार्यं करवामहे
उससे एक भयंकर राक्षस उत्पन्न हुआ, जिसका मुख अग्नि के समान प्रज्वलित था। दोनों ने रैभ्य से पूछा, 'हमें क्या करना है?'
तावब्रवीदृषिः क्रुद्धो यवक्रीर्वध्यतामिति। जग्मतृस्तौ तथेत्युक्त्वा यवक्रीतजिघांसया
ऋषि ने क्रोध में कहा, 'यवक्री का वध करो।' दोनों ने 'जैसा आज्ञा' कहा और यवक्री को मारने के लिए चल पड़े।
ततस्तं समुपास्थाय कृत्या सृष्टा महात्मना। कमण्डलुं जहारास्य मोहयित्वा तु भारत
फिर उस महात्मा द्वारा रची गई कृत्या यवक्री के पास गई, उसे मोहित कर उसका कमंडलु छीन लिया, हे भरतवंशी।
उच्छिष्टं तु यवक्रीतमपकृष्टकमण्डलुम्। तत उद्यतशूलः स राक्षसः समुपाद्रवत्
यवक्री अब अपवित्र और बिना कमंडलु के रह गया। तभी वह राक्षस ऊँचा भाला लेकर उसकी ओर दौड़ा।
तमाद्रवन्तं संप्रेक्ष्य शूलहस्तं जिघांसया। यवक्रीः सहसोत्थाय प्राद्रवद्यत्रवै सरः
यवक्री ने उसे भाला लिए अपनी ओर दौड़ते और मारने के इरादे से आते देखा, तो वह घबराकर तुरंत झील की ओर भागा।
जलहीनं सरो दृष्ट्वा यवक्रीस्त्वरितः पुनः। जगाम सरितः सर्वास्ताश्चाप्यासन्विशोषिताः
झील को सूखा देखकर यवक्री जल्दी-जल्दी सभी नदियों की ओर गया, लेकिन वे भी सब सूखी हुई थीं।
स काल्यमानो घोरेण शूलहस्तेन रक्षसा। अग्निहोत्रे पितुर्भीतः सहसा प्रविवेश ह
उस भयानक भाला लिए राक्षस से डरकर यवक्री घबराया और अचानक अपने पिता की अग्निहोत्र वेदी में घुस गया।
स वै प्रविशमानस्तु शुद्रेणान्धेन रक्षिणा। निगृहीतो बलाद्द्वारि सोऽवातिष्ठत पार्थिव
जब वह भीतर जा रहा था, एक अंधे शूद्र रक्षक ने उसे ज़ोर से पकड़ लिया और दरवाज़े पर ही रोक दिया, हे राजन्।
निगृहीतं तु शूद्रेण यवक्रीतं स राक्षसः। ताडयामास शूलेन स भिन्नहृदयोऽपतत्
शूद्र के द्वारा यवक्रीत को पकड़े देखकर उस राक्षस ने उसे भाले से मारा; उसका हृदय छेद गया और वह वहीं गिरकर मर गया।