तस्मै प्रादाद्वरानिन्द्र उक्तवान्यान्महातपाः। प्रतिभास्यन्ति ते वेदाः पित्रा सह यथेप्सिताः
तब इन्द्र, महान् तपस्वी, ने उसे वर दिए और कहा—‘वेद तुम्हें और तुम्हारे पिता को तुम्हारी इच्छा के अनुसार प्रकट होंगे।’
यच्चान्यत्काङ्क्षसे कामं यवक्रीर्गम्यतामिति। स लब्धकाम पितरं समेत्याथेदमब्रवीत्
और जो भी अन्य इच्छा तुम्हारी है, हे यवक्रीत, वह भी पूरी हो। इच्छा पूरी होने पर वह पिता के पास गया और यह कहा।
प्रतिभास्यन्ति वै वेदा मम तातस्य चोभयोः। अपि चान्यान्भविष्यावो वरा लब्धास्तथा मया
वेद मेरे और मेरे पिता दोनों के सामने प्रकट होंगे; और भी कई वर मैंने प्राप्त किए हैं।
दर्पस्ते भविता तात वराँल्लब्ध्वा यथेप्सितान्। स दर्पपर्णः कृपणः क्षिप्रमेव विनङ्क्ष्यसि
पिता, जब आपको मनचाहे वर मिलेंगे, तब आपके भीतर घमंड आ जाएगा; लेकिन उसी घमंड के कारण आप जल्दी ही दुखी होकर नष्ट हो जाएंगे।
अत्राप्युदाहरन्तीमा गाथा देवैरुदाहृताः। मुनिरासीत्पुरा पुत्र बालधिर्नाम विश्रुतः
यहाँ देवताओं द्वारा कही गई ये गाथाएँ भी सुनाई जाती हैं: पहले एक प्रसिद्ध ऋषि थे, जिनका नाम बालधि था।
स पुत्रशोकादुद्विग्रस्तपस्तेपे सुदुष्करम्। भवेन्मम सुतोऽमर्त्य इतितं लब्धवांश्च सः
अपने पुत्र के शोक से व्याकुल होकर उन्होंने कठोर तप किया, यह सोचकर कि मेरा बेटा अमर हो जाए; और उन्होंने यह वर भी पा लिया।
तस्य प्रसादो वै देवैः कृतो न त्वमरैः समः। नामर्त्यो विद्यते मर्त्यो निमित्तायुर्भविष्यति
देवताओं ने उन्हें प्रसन्नता से वर दिया, लेकिन अमरता के बराबर नहीं किया; क्योंकि कोई भी मनुष्य अमर नहीं हो सकता, उसका जीवन तो भाग्य से ही तय होता है।
यथेमे पर्वताः शश्वत्तिष्ठन्ति सुरसत्तमाः। तावज्जीवेन्मम् सुतो निर्वाणमुत मे मतः
जैसे ये पर्वत सदा अडिग खड़े हैं, वैसे ही मेरे बेटे की उम्र भी उतनी ही लंबी हो—मुक्ति के बारे में मेरी यही धारणा है।
तस्य पुत्रस्तदा जत्रे मेधावी क्रोधनस्तदा। स तु लब्धवरो दर्पादृषींश्चैवावमन्यत
उस समय उनका बेटा बुद्धिमान और क्रोधी था; वर पाकर उसने घमंड में आकर ऋषियों का अपमान किया।
विकुर्वाणो मुनीनां च व्यचरत्स महीमिमाम्। आससाद महावीर्यं धनुषाक्षं मनीषिणम्
वह ऋषियों का अपमान करता हुआ इस धरती पर घूमता रहा, और एक दिन महान बलशाली, ज्ञानी धनुषाक्ष से मिला।
तस्यापचक्रे मेधावी तं शशाप स वीर्यवान्। भव भस्मेति चोक्तः स न भस्म समपद्यत
मेधाविन ने उसका अपमान किया, तब उस बलशाली ऋषि ने उसे शाप दिया—'भस्म हो जा'; लेकिन वह भस्म नहीं हुआ।
धनुषाक्षस्तु तं दृष्ट्वा मेधाविनमनामयम्। `मुनिस्तत्कारणं ज्ञात्वा स्वयं महिषरूपधृत्। शृङ्गेणाद्रीनचलयत्ततोऽयंभस्मसादभूत्
धनुषाक्ष ने जब देखा कि मेधाविन को कुछ नहीं हुआ और कारण समझ लिया, तो स्वयं महिष का रूप धारण कर सींग से पर्वतों को हिला दिया; तब मेधाविन भस्म हो गया।
निमित्तमस्य महर्षिर्भेदयामास पर्वतान्। स निमित्ते विनष्टे तु ममार सहसा शिशुः
महर्षि ने कारण स्वरूप पर्वतों को तोड़ डाला; और जब कारण नष्ट हुआ, तो वह बालक भी अचानक मर गया।
तं मृतं पुत्रमादाय विललाप ततः पिता
जब पुत्र मर गया, तब पिता ने उसे गोद में लेकर विलाप किया।
लालप्यमानं तं दृष्ट्वा मुनयः परमार्तवत्। ऊचुर्वेदविदः सर्वै गाथां यां तां निबोध मे
पिता को इस तरह दुख में डूबा देखकर, करुणा से भरे ऋषियों ने वेदों को जानने वाले सभी ने ये गाथाएँ कहीं; उन्हें मुझसे सुनो।
न दिष्टमर्थमत्येतुमीशोऽमर्त्यः कथंचन। महर्षिर्भेदयामास धनुषाक्षो महीधरान्
कोई भी अमर पुरुष भाग्य के विधान को पार नहीं कर सकता; धनुषाक्ष महर्षि ने पर्वतों को तोड़ डाला।
एवं लब्ध्वा वरान्बाला दर्पपूर्णास्तपस्विनः। क्षिप्रमेव विनश्यन्ति यथा न स्यात्तथा भवान्
इसी तरह जब बालक वर पाकर घमंड में भर जाते हैं, तो तपस्वी जल्दी ही नष्ट हो जाते हैं; तुम वैसे मत बनना।
एष रैभ्यो महावीर्यः पुत्रौ चास्य तथाविधौ। तं यथा पुत्र नाभ्येषि तथा कुर्यास्त्वतन्द्रितः
यह रैभ्य भी बड़ा पराक्रमी है, और उसके बेटे भी वैसे ही हैं; बेटा, तुम उसका विरोध मत करना, हमेशा सावधान रहना।
स हि क्रुद्धः समर्थस्त्वां पुत्र पीडयितुं रुषा। रैभ्यश्चापि तपस्वी च कोपनश्च महानृषिः
क्योंकि बेटा, जब वह क्रोधित होता है तो अपने क्रोध से तुम्हें कष्ट देने में समर्थ है; रैभ्य तपस्वी, क्रोधी और महान ऋषि है।
एव करिष्ये मा तापं तात कार्षीः कथंचन। यथा हि मे भवान्मान्यस्तथा रैभ्यः पिता मम
मैं वैसा ही करूंगा; पिता, आप किसी भी तरह दुख न करें। जैसे आप मेरे लिए आदरणीय हैं, वैसे ही रैभ्य मेरे लिए पिता समान हैं।
उक्त्वा स पितरं श्लक्ष्ण यवक्रीरकुतोभयः। विप्रकुर्वन्नृषीनन्यानतुष्यत्परया मुदा
यवक्री ने अपने पिता से मधुर वचन कहे, लेकिन वह निडर और लापरवाह होकर अन्य ऋषियों को परेशान करने लगा और अपनी खुशी में मग्न हो गया।
चङ्क्रम्यमाणः स तदा यवक्रीरकुतोभयः। जगाम माधवे मासि रैभ्याश्रमपदं प्रति
उस समय यवक्री इधर-उधर घूमता हुआ वसंत ऋतु में रैभ्य के आश्रम की ओर चल पड़ा।
स ददर्शाश्रमे रम्ये पुष्पतद्रुमभूषिते। विचरन्तीं स्नुषां तस्य किन्नरीमिव भारत
वहां सुंदर आश्रम में, जो फूलों से लदे वृक्षों से सजा था, उसने रैभ्य की बहू को घूमते हुए देखा, जो किसी अप्सरा के समान चमक रही थी।
यवक्रीस्तामुवाचेदमुपतिष्ठस्व मामिनि। निर्लज्जो लज्जया युक्तां कामेन हृतचेतनः
यवक्री ने अपनी लज्जा छोड़कर, कामना से विवेक खो बैठा, उस लज्जाशील स्त्री से कहा, 'हे सुंदरि, मेरे पास आओ।'
सा तस्य शीलमाज्ञाय तस्माच्छापाच्च बिभ्यती। तेजस्वितां च रैभ्यस् तथेत्युक्त्वा जगाम ह
उसने यवक्री का स्वभाव जानकर, उसके श्राप से डरते हुए और रैभ्य की शक्ति का भी ध्यान रखते हुए, 'ठीक है' कहकर वहाँ से चली गई।
तत एकान्तमानीय लज्जयामास भारत। आजगाम तदा रैभ्यः स्वमाश्रममरिंदम
फिर उसे एकांत में ले जाकर वह बहुत लज्जित हो गई, हे भरतवंशी। उसी समय रैभ्य अपने आश्रम लौट आए।
रुदतीं च स्नुषां दृष्ट्वा भार्यामार्ता परावसोः। सान्त्वयञ्श्लक्ष्णया वाचा पर्यपृच्छद्युधिष्ठिर
रैभ्य ने परावसु की पत्नी, अपनी बहू को दुखी होकर रोते हुए देखा। तब उन्होंने कोमल वाणी में उसे सांत्वना दी और कारण पूछा, हे युधिष्ठिर।
सा तस्मै सर्वमाचष्ट यवक्रीभाषितं शुभा। प्रत्युक्तं च यवक्रीतं प्रेक्षापूर्वं तथाऽऽत्मना
उसने रैभ्य को सब कुछ बता दिया—यवक्री ने क्या कहा और उसने स्वयं यवक्री को क्या उत्तर दिया, सब कुछ जैसे घटित हुआ था।
शृण्वानस्यैव रैभ्यस्य यवक्रेस्तद्विचेष्टनम्। दहन्निव तदा चेतः क्रोधः समभवन्महान्
उसकी बात सुनकर रैभ्य का हृदय जल उठा और उनके भीतर बहुत बड़ा क्रोध उमड़ आया।
स तदा मन्युनाऽऽविष्टस्तपस्वी कोपनो भृशम्। अवलुप्य जटामेकां जुहावाग्नौ सुसंस्कृते
तब क्रोध से भरकर, उस तपस्वी ने अपनी एक जटा उखाड़कर अच्छी तरह तैयार अग्नि में आहुति दी।