कालेन महता वेदाः शक्या गुरुमुखाद्विभो। प्राप्तुं तस्मादयं यत्नः परमो मे समास्थितः
'हे महाबली, वेद गुरु के मुख से बहुत समय बाद ही मिलते हैं। इसलिए मैंने यह श्रेष्ठ प्रयास किया है।'
अमार्ग एष विप्रर्षे येन त्वं यातुमिच्छसि। किं विघातेन ते विप्र गच्छाधीहि गुरोर्मुखात्
'हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, यह मार्ग ठीक नहीं है, जिससे तुम जाना चाहते हो। व्यर्थ कष्ट क्यों उठाते हो? जाओ, गुरु के पास जाकर पढ़ो।'
एवमुक्त्वा गतः शक्रो यवक्रीरपि भारत। भूय एवाकरोद्यत्नं तपस्यमितविक्रमः
शक्र ने ऐसा कहकर प्रस्थान किया, लेकिन यवक्रीत अपने संकल्प में अडिग रहकर फिर से कठोर तपस्या करने लगा।
घोरेण तपसा राजंस्तप्यमानो महत्तपः। संतापयामास भृशं देवेन्द्रमिति नः श्रुतम्
हे राजन्, उस महान तपस्वी ने घोर तपस्या करते हुए इन्द्र को बहुत कष्ट पहुँचाया, जैसा हमने सुना है।
तं तथा तप्यमानं तु तपस्तीव्रं महामुनिम्। उपेत्य बलभिद्देवो वारयामास वै पुनः
जब वह महान् मुनि कठोर तपस्या में लीन था, तब बल को चूर करने वाले देवता फिर उसके पास आए और उसे रोकने का प्रयास किया।
अशक्योऽर्थः समारब्धो नैतद्बुद्धिकृतं तव। प्रतिभास्यन्ति वै वेदास्तव चैव पितुश्च ते
तुमने असंभव कार्य आरंभ किया है; यह तुम्हारी समझदारी का परिणाम नहीं है। वेद तुम्हें और तुम्हारे पिता को अवश्य ही प्रकट होंगे।
न चैतदेवं क्रियते देवराजसमीप्सितम्। महता नियमेनाहं तप्स्ये घोरतरं तपः
यदि देवराज की इच्छा इस प्रकार पूरी नहीं होती, तो मैं कठोर नियम से और भी भयानक तपस्या करूंगा।
समिद्धेऽग्नावुपकृत्याङ्गमङ्गं होष्यामि वा मघवंस्तन्निबोध। यद्येतदेवं न करोषि कामं ममेप्सितं देवराजेह सर्वम्
जब अग्नि प्रज्वलित होगी, तब मैं अपने अंग एक-एक करके उसमें आहुति दूंगा—यह जान लो, हे मघवान्। यदि यहाँ मेरी इच्छा पूरी नहीं हुई, हे देवराज, तो मैं यही करूंगा।
निश्चयं तमभिज्ञाय मुनेस्तस्य महात्मनः। प्रतिवारणहेत्वर्थं बुद्ध्या संचिन्त्य बुद्धिमान्
उस महान् मुनि का दृढ़ निश्चय जानकर, बुद्धिमान् ने उसे रोकने का उपाय मन में सोचने लगा।
तत इन्द्रोऽकरोद्रूपं ब्राह्मणस्य तपस्विनः। अनेकशतवर्षस्य दुर्बलस्य सयक्ष्मणः
तब इन्द्र ने सैकड़ों वर्ष के वृद्ध, दुर्बल और रोगी ब्राह्मण तपस्वी का रूप धारण किया।
यवक्रीतस्य यत्तीर्थमुचितं शैचकर्मणि। भागीरथ्यां तत्र सेतुं वालुकाभिश्चकार सः
यवक्रीत के स्नान-स्थान पर, जो विधिपूर्वक था, उसने भागीरथी में बालू से पुल बनाना शुरू किया।
यदाऽस्य वदतो वाक्यं न स चक्रे द्विजोत्तमः। वालुकाभिस्ततः शक्रो गङ्गां समभिपूरयन्
जब उस श्रेष्ठ ब्राह्मण ने कहने पर भी कोई कार्य नहीं किया, तब इन्द्र ने गंगा में बालू डालनी शुरू कर दी।
वालुकामुष्टिमनिशं भागीरथ्यां व्यसर्जयत्। स्नातुमभ्यागतं शक्रो यवक्रीतमदर्शयत्
रातभर वह भागीरथी में मुट्ठी-मुट्ठी बालू डालता रहा, और जब यवक्रीत स्नान के लिए आया, तब इन्द्र ने उसे अपना रूप दिखाया।
तं ददर्श यवक्रीतो यत्नवन्तं निबन्धने। प्रहसंश्चाब्रवीद्वाक्यमिदं स मुनिपुङ्गवः
यवक्रीत ने उसे बांध बनाने का प्रयास करते देखा और हँसते हुए वह श्रेष्ठ मुनि बोला—
किमिदं वर्तते ब्रह्मन्किंच ते ह चिकीर्षितम्। अतीव हि महान्यत्नः क्रियतेऽयं निरर्थकः
यह क्या कर रहे हो, ब्राह्मण? और तुम क्या करना चाहते हो? तुम बहुत परिश्रम कर रहे हो, पर यह सब व्यर्थ है।
बन्धिष्ये सेतुना गङ्गां सुखः पन्था भविष्यति। क्लिश्यते हि जनस्तात तरमाणः पुनःपुनः
मैं बालू का पुल बनाकर गंगा को रोकूंगा, जिससे रास्ता आसान हो जाए; क्योंकि बार-बार पार करते हुए लोग बहुत कष्ट पाते हैं, पिताजी।
नायं शक्यस्त्वया बद्धुं महानोघस्तपोधन। अशक्याद्विनिवर्तस्व शक्यमर्थं समारभ
हे तप के धन, इस प्रबल प्रवाह को तुम नहीं रोक सकते। असंभव कार्य छोड़कर वही करो जो संभव है।
यथैव भवता चेद तपो वेदार्थमुद्यतम्। अशक्यं तद्वदस्माभिरयं भारः समाहितः
जैसे तुम वेदों की प्राप्ति के लिए तप कर रहे हो, जो असंभव है, वैसे ही यह कार्य भी मेरे लिए असंभव है।
यथा तव निरर्थोऽयमारम्भस्त्रिदशेश्वर। तथा यदि ममापीदं मन्यसे पाकशासन
जैसे तुम्हारा यह प्रयास, हे देवताओं के स्वामी, व्यर्थ है, वैसे ही यदि तुम मेरे इस काम को भी ऐसा ही मानते हो, हे वृत्तराज।
क्रियतां यद्भवेच्छक्यं त्वया सुरगणेश्वर। वरांश्च मे प्रयच्छान्यासन्यैर्विद्वान्भवितास्म्यहम्
हे देवताओं के स्वामी, वही करो जो तुम्हारे वश में है; मुझे अन्य वर दो, जिससे मैं विद्वान बन जाऊं।
तस्मै प्रादाद्वरानिन्द्र उक्तवान्यान्महातपाः। प्रतिभास्यन्ति ते वेदाः पित्रा सह यथेप्सिताः
तब इन्द्र, महान् तपस्वी, ने उसे वर दिए और कहा—‘वेद तुम्हें और तुम्हारे पिता को तुम्हारी इच्छा के अनुसार प्रकट होंगे।’
यच्चान्यत्काङ्क्षसे कामं यवक्रीर्गम्यतामिति। स लब्धकाम पितरं समेत्याथेदमब्रवीत्
और जो भी अन्य इच्छा तुम्हारी है, हे यवक्रीत, वह भी पूरी हो। इच्छा पूरी होने पर वह पिता के पास गया और यह कहा।
प्रतिभास्यन्ति वै वेदा मम तातस्य चोभयोः। अपि चान्यान्भविष्यावो वरा लब्धास्तथा मया
वेद मेरे और मेरे पिता दोनों के सामने प्रकट होंगे; और भी कई वर मैंने प्राप्त किए हैं।
दर्पस्ते भविता तात वराँल्लब्ध्वा यथेप्सितान्। स दर्पपर्णः कृपणः क्षिप्रमेव विनङ्क्ष्यसि
पिता, जब आपको मनचाहे वर मिलेंगे, तब आपके भीतर घमंड आ जाएगा; लेकिन उसी घमंड के कारण आप जल्दी ही दुखी होकर नष्ट हो जाएंगे।
अत्राप्युदाहरन्तीमा गाथा देवैरुदाहृताः। मुनिरासीत्पुरा पुत्र बालधिर्नाम विश्रुतः
यहाँ देवताओं द्वारा कही गई ये गाथाएँ भी सुनाई जाती हैं: पहले एक प्रसिद्ध ऋषि थे, जिनका नाम बालधि था।
स पुत्रशोकादुद्विग्रस्तपस्तेपे सुदुष्करम्। भवेन्मम सुतोऽमर्त्य इतितं लब्धवांश्च सः
अपने पुत्र के शोक से व्याकुल होकर उन्होंने कठोर तप किया, यह सोचकर कि मेरा बेटा अमर हो जाए; और उन्होंने यह वर भी पा लिया।
तस्य प्रसादो वै देवैः कृतो न त्वमरैः समः। नामर्त्यो विद्यते मर्त्यो निमित्तायुर्भविष्यति
देवताओं ने उन्हें प्रसन्नता से वर दिया, लेकिन अमरता के बराबर नहीं किया; क्योंकि कोई भी मनुष्य अमर नहीं हो सकता, उसका जीवन तो भाग्य से ही तय होता है।
यथेमे पर्वताः शश्वत्तिष्ठन्ति सुरसत्तमाः। तावज्जीवेन्मम् सुतो निर्वाणमुत मे मतः
जैसे ये पर्वत सदा अडिग खड़े हैं, वैसे ही मेरे बेटे की उम्र भी उतनी ही लंबी हो—मुक्ति के बारे में मेरी यही धारणा है।
तस्य पुत्रस्तदा जत्रे मेधावी क्रोधनस्तदा। स तु लब्धवरो दर्पादृषींश्चैवावमन्यत
उस समय उनका बेटा बुद्धिमान और क्रोधी था; वर पाकर उसने घमंड में आकर ऋषियों का अपमान किया।
विकुर्वाणो मुनीनां च व्यचरत्स महीमिमाम्। आससाद महावीर्यं धनुषाक्षं मनीषिणम्
वह ऋषियों का अपमान करता हुआ इस धरती पर घूमता रहा, और एक दिन महान बलशाली, ज्ञानी धनुषाक्ष से मिला।