एषा मधुविला नाम समङ्गा संप्रकाशते। एतत्कर्दमिलं नाम भरतस्याभिषेचनम्
यह नदी मधुविला नाम से प्रसिद्ध है और समंगा यहाँ प्रकाशित होती है। यह स्थान कर्दमिल है, जहाँ भरत का अभिषेक हुआ था।
अलक्ष्म्या किल संयुक्तो वृत्रं हत्वा शचीपतिः। आप्लुतः सर्वपापेभ्यः समङ्गायां व्यमुच्यत
इन्द्र, जब वे दुर्भाग्य से पीड़ित थे और वृत्र का वध कर चुके थे, तो समंगा में स्नान करके सभी पापों से मुक्त हो गए।
एतद्विनशनं कुक्षौ मैनाकस्य नरर्षभ। अदितिर्यत्रपुत्रार्थं तदन्नमपचत्पुरा
हे श्रेष्ठ पुरुष, यह वही स्थान है जहाँ मैनाक के गर्भ में विनाश हुआ था। यहीं अदिति ने अपने पुत्र के लिए भोजन पकाया था।
एनं पर्वतराजानमारुह्य भरतर्षभाः। अयशस्यामसंशब्द्यामलक्ष्मीं व्यपनोत्स्यथ
हे भरतवंशी, इस पर्वतराज पर चढ़कर तुम अपयश और अवर्णनीय दुर्भाग्य को दूर कर सकोगे।
एते कनखला राजन्नृषीणां दयिता नगाः। एषा प्रकाशते गङ्गा युधिष्ठिर यशस्विनी
हे राजन, ये कनखल पर्वत ऋषियों को प्रिय हैं। यहाँ प्रसिद्ध गंगा प्रकाशित होती है, हे युधिष्ठिर।
सनत्कुमारो भगवानत्र सिद्धिमगात्पुरा। आजमीढावगाह्यैनां सर्वपापैः प्रमोक्ष्यसे
यहाँ भगवान सनत्कुमार ने पहले सिद्धि प्राप्त की थी। हे अजमीढ़, इस नदी में स्नान करने से तुम सभी पापों से मुक्त हो जाओगे।
अपां ह्रदं च पुण्याख्यं भृगुतुन्दं च पर्वतम्। तूष्णीं गङ्गां च कौन्तेय सानुजः समुपस्पृश
कुन्तीपुत्र, तुमने अपने भाइयों के साथ चुपचाप पुण्य सरोवर, भृगुतुंड नामक पर्वत और गंगा का स्पर्श किया।
आश्रमः स्थूलशिरसो रमणीयः प्रकाशते। अत्र मानं च कौन्तेय क्रोधं चैव विवर्जय
यहाँ स्थूलशिरा का सुंदर आश्रम चमक रहा है। कुन्तीपुत्र, यहाँ आकर अहंकार और क्रोध को त्याग दो।
एष रैभ्याश्रमः श्रीमान्पाण्डवेय प्रकाशते। भारद्वाजो यत्रकविर्यवक्रीतो व्यनश्यत
पाण्डुपुत्र, यही है रैभ्य का तेजस्वी आश्रम, जहाँ यवक्रीत द्वारा छल किए जाने पर महर्षि भारद्वाज का अंत हुआ था।
कथं युक्तोऽभवदृषिर्भरद्वाजः प्रतापवान्। किमर्थं च यवक्रीतः पुत्रोऽनश्यत वै मुनेः
हे मुनि, बताओ कि प्रतापी ऋषि भारद्वाज को यह दुख कैसे मिला और यवक्रीत, उनके पुत्र का नाश किस कारण हुआ?
एतत्सर्वं यथावृत्तं श्रोतुमिच्छामि तत्त्वतः। कर्मभिर्देवकल्पानां कीर्त्यमानैर्भृशं रमे
मैं यह सब ठीक-ठीक सुनना चाहता हूँ। देवताओं के समान पुरुषों के कर्मों की कथा सुनकर मुझे बहुत आनंद आता है।
भरद्वाजश्च रैभ्यश्च सखायौ संबभूवतुः। तावूषतुरिहात्यन्तं प्रीयमाणौ वनान्तरे
भारद्वाज और रैभ्य आपस में मित्र बन गए थे। वे दोनों यहाँ वन में बड़े प्रेम से रहते थे।
रैभ्यस्य तु सुतावास्तामर्वावसुपरावसू। आसीद्यवक्रीः पुत्रस्तु भरद्वाजस्य भारत
रैभ्य के दो पुत्र थे—अर्वाव और परावसु। और हे भरतवंशी, भारद्वाज का पुत्र यवक्रीत था।
रैभ्यो विद्वान्सहापत्यस्तपस्वी चेतरोऽभवत्। तयोश्चाप्यतुला प्रीतिरभवद्भरतर्षभ
उनमें रैभ्य का पुत्र अर्वाव विद्वान और तपस्वी था। दोनों में अपार स्नेह था, हे भरतश्रेष्ठ।
यवक्रीः पितरं दृष्ट्वा तपस्विनमसत्कृतम्। दृष्ट्वा च सत्कृतं विप्रै रैभ्यं पुत्रैः सहानघः
यवक्रीत ने देखा कि उसका तपस्वी पिता आदर नहीं पा रहा, जबकि रैभ्य अपने पुत्रों सहित ब्राह्मणों द्वारा सम्मानित हो रहा है, हे निष्पाप।
पर्यतप्यत तेजस्वी मन्युनाऽभिपरिप्लुतः। तपस्तेपे ततो घोरं वेदज्ञानाय पाण्डव
वह तेजस्वी यवक्रीत क्रोध से व्याकुल होकर दुखी हुआ और वेदज्ञान प्राप्त करने के लिए कठोर तप करने लगा, हे पाण्डव।
सुसमिद्धे महत्यग्नौ शरीरमुपतापयन्। जनयामास संतापमिन्द्रस्य सुमहातपाः
उसने बड़ी अग्नि प्रज्वलित कर अपने शरीर को कष्ट दिया। उसकी घोर तपस्या से इन्द्र भी व्याकुल हो उठे।
तत इन्द्रो यवक्रीतमुपगम्य युधिष्ठिर। अब्रवीत्कस्य हेतोस्त्वमास्थितस्तप उत्तमम्
फिर इन्द्र यवक्रीत के पास आए और बोले—'तुमने यह श्रेष्ठ तपस्या किस कारण की है, हे युधिष्ठिर?'
द्विजानामनधीता वै वेदाः सुरगणार्चित। प्रतिभान्त्विति तप्येहमिदं परमकं तपः
'देवताओं द्वारा पूजित वेद बिना अध्ययन के ब्राह्मणों को प्राप्त नहीं होते। इसलिए मैं यह महान तपस्या कर रहा हूँ।'
स्वाध्यायार्थं समारम्भो ममायं पाकशासन। तपसा ज्ञातुमिच्छामि सर्वज्ञानानि कौशिक
'हे वज्रधारी, यह मेरा प्रयास स्वाध्याय के लिए है। मैं तपस्या द्वारा समस्त ज्ञान प्राप्त करना चाहता हूँ, हे कौशिक।'
कालेन महता वेदाः शक्या गुरुमुखाद्विभो। प्राप्तुं तस्मादयं यत्नः परमो मे समास्थितः
'हे महाबली, वेद गुरु के मुख से बहुत समय बाद ही मिलते हैं। इसलिए मैंने यह श्रेष्ठ प्रयास किया है।'
अमार्ग एष विप्रर्षे येन त्वं यातुमिच्छसि। किं विघातेन ते विप्र गच्छाधीहि गुरोर्मुखात्
'हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, यह मार्ग ठीक नहीं है, जिससे तुम जाना चाहते हो। व्यर्थ कष्ट क्यों उठाते हो? जाओ, गुरु के पास जाकर पढ़ो।'
एवमुक्त्वा गतः शक्रो यवक्रीरपि भारत। भूय एवाकरोद्यत्नं तपस्यमितविक्रमः
शक्र ने ऐसा कहकर प्रस्थान किया, लेकिन यवक्रीत अपने संकल्प में अडिग रहकर फिर से कठोर तपस्या करने लगा।
घोरेण तपसा राजंस्तप्यमानो महत्तपः। संतापयामास भृशं देवेन्द्रमिति नः श्रुतम्
हे राजन्, उस महान तपस्वी ने घोर तपस्या करते हुए इन्द्र को बहुत कष्ट पहुँचाया, जैसा हमने सुना है।
तं तथा तप्यमानं तु तपस्तीव्रं महामुनिम्। उपेत्य बलभिद्देवो वारयामास वै पुनः
जब वह महान् मुनि कठोर तपस्या में लीन था, तब बल को चूर करने वाले देवता फिर उसके पास आए और उसे रोकने का प्रयास किया।
अशक्योऽर्थः समारब्धो नैतद्बुद्धिकृतं तव। प्रतिभास्यन्ति वै वेदास्तव चैव पितुश्च ते
तुमने असंभव कार्य आरंभ किया है; यह तुम्हारी समझदारी का परिणाम नहीं है। वेद तुम्हें और तुम्हारे पिता को अवश्य ही प्रकट होंगे।
न चैतदेवं क्रियते देवराजसमीप्सितम्। महता नियमेनाहं तप्स्ये घोरतरं तपः
यदि देवराज की इच्छा इस प्रकार पूरी नहीं होती, तो मैं कठोर नियम से और भी भयानक तपस्या करूंगा।
समिद्धेऽग्नावुपकृत्याङ्गमङ्गं होष्यामि वा मघवंस्तन्निबोध। यद्येतदेवं न करोषि कामं ममेप्सितं देवराजेह सर्वम्
जब अग्नि प्रज्वलित होगी, तब मैं अपने अंग एक-एक करके उसमें आहुति दूंगा—यह जान लो, हे मघवान्। यदि यहाँ मेरी इच्छा पूरी नहीं हुई, हे देवराज, तो मैं यही करूंगा।
निश्चयं तमभिज्ञाय मुनेस्तस्य महात्मनः। प्रतिवारणहेत्वर्थं बुद्ध्या संचिन्त्य बुद्धिमान्
उस महान् मुनि का दृढ़ निश्चय जानकर, बुद्धिमान् ने उसे रोकने का उपाय मन में सोचने लगा।
तत इन्द्रोऽकरोद्रूपं ब्राह्मणस्य तपस्विनः। अनेकशतवर्षस्य दुर्बलस्य सयक्ष्मणः
तब इन्द्र ने सैकड़ों वर्ष के वृद्ध, दुर्बल और रोगी ब्राह्मण तपस्वी का रूप धारण किया।