येनेमं स्थापयेथास्त्वं कर्मणा पक्षिसत्तम। तदाचक्ष्व करिष्यामि न हि दास्ये कपोतकम्
हे पक्षियों में श्रेष्ठ, जिस किसी उपाय से तुम इस पक्षी को रख सकते हो, वह बताओ, मैं वही करूँगा; पर कबूतर को नहीं दूँगा।
उशीनर कपोते ते यदि स्नेहो नराधिप। आत्मनो मांसमुत्कृत्य कपोततुलया धृतम्
हे उशीनर, यदि तुम्हें इस कबूतर से स्नेह है, तो अपने शरीर का मांस काटकर कबूतर के बराबर तौलकर दो।
यदा समं कपोतेन तव मांसं नृपोत्तम। त्वया प्रदेयं तन्मह्यं सा मे तुष्टिर्भविष्यति
हे श्रेष्ठ राजा, जब तुम अपना मांस कबूतर के बराबर मुझे दोगे, तभी मेरी तृप्ति होगी।
अनुग्रहमिमं मन्ये श्येन यन्माभियाचसे। तस्मात्तेऽद्य प्रदास्यामि स्वमांसं तुलया धृतम्
हे शिकारी पक्षी, तुम्हारी यह माँग मैं अपना सौभाग्य मानता हूँ; इसलिए आज मैं अपना मांस तुला में तौलकर दूँगा।
अथोत्कृत्य स्वमांसं तु राजा परमधर्मवित्। तुलयामास कौन्तेय कपोतेन समं विभो
फिर परम धर्मज्ञ राजा ने अपना मांस काटकर, हे कौन्तेय, उसे कबूतर के बराबर तुला में तौला।
ध्रियमाणः कपोतस्तु मांसेनात्यतिरिच्यते। पुनश्चोत्कृत्यमांसानि राजा प्रादादुशीनरः
जब कबूतर को तौला गया, तो वह मांस से भारी निकला; तब उशीनर राजा ने फिर अपना मांस काटकर दिया।
न विद्यते यदा मांसं कपोतेन समं धृतम्। तत उत्कृत्तमांसोऽसावारुरोह स्वयं तुलाम्
जब कबूतर के बराबर मांस नहीं रहा, तब राजा ने अपना मांस काटकर स्वयं ही तुला पर चढ़ गए।
इन्द्रोऽहमस्मि धर्मज्ञ कपोतो हव्यवाडयम्। जिज्ञासमानौ धर्म त्वां यज्ञवाटमुपागतौ
हे धर्मज्ञ, मैं इन्द्र हूँ और यह कबूतर अग्नि है। हम दोनों तुम्हारी धर्म की परीक्षा लेने यज्ञशाला में आए थे।
यत्ते मांसानि गात्रेभ्य उक्तृत्तानि विशांपते। एषा ते शाश्वती कीर्तिर्लोकानभिभविष्यति
हे राजन, अपने शरीर से जो माँस तुमने काटकर दिया है, वही तुम्हें ऐसी अमर कीर्ति देगा जो सभी लोकों से बढ़कर होगी।
यावल्लोके मनुष्यास्त्वां कथयिष्यन्ति पार्थिव। तावत्कीर्तिश्च लोकाश्च स्थास्यन्ति तव शाश्वताः
हे राजा, जब तक इस संसार में लोग तुम्हारा नाम लेंगे, तब तक तुम्हारी कीर्ति और तुम्हारे लोक सदा बने रहेंगे।
इत्युक्त्वा भूमिपतये तस्मै दत्त्वा यथेप्सितम्। प्रशस्य जग्मतू राजन्निन्द्राग्री तुष्टमानसौ
ऐसा कहकर, हे राजन, उन्होंने राजा को मनचाहा वर दिया और उसकी प्रशंसा करते हुए इन्द्र और अग्नि प्रसन्न मन से वहाँ से चले गए।
उशीनरोऽपिधर्मात्मा धर्मेणावृत्यरोदसी। विभ्राजमानो वपुषाऽप्यारुरोह त्रिविष्टपम्
धर्मात्मा उशीनर ने धर्म से पृथ्वी और आकाश को ढँक लिया, अपने तेज से चमकते हुए वह देवताओं के लोक में पहुँच गए।
तदेतत्सदनं राजन्राज्ञस्तस्य महात्मनः। पश्यस्वैतन्मया सार्धं पुण्यं पापप्रमोचनम्
हे राजन, यह उसी महान राजा का पवित्र निवास है; मेरे साथ इसे देखो, यह पुण्य देने वाला और पाप से मुक्त करने वाला है।
तत्र वै सततं देवा मुनयश्च सनातनाः। दृश्यन्ते ब्राह्मणै राजन्पुण्यवद्भिर्महात्मभिः
वहाँ सदा देवता, प्राचीन ऋषि और पुण्यशील, महान हृदय वाले ब्राह्मण देखे जाते हैं, हे राजन।
यः कथ्यते मन्त्रविदग्र्यबुद्धि- रौद्दालकिः श्वेतकेतुः पृथिव्याम्। तस्याश्रमं पश्यत पाण्डवेया सदाफलैरुपपन्नं महीजैः
जिसका नाम मंत्रों के ज्ञाता और तीक्ष्ण बुद्धि वाले उद्दालक के पुत्र श्वेतकेतु है, पाण्डवों, उसका आश्रम देखो, जो सदा फलों और औषधियों से भरा हुआ है।
साक्षादत्र श्वेतकेतुर्ददर्श सरस्वतीं मानुषदेहरूपाम्। वेत्स्यामि वाणीमिति संप्रवृत्तां सरस्वतीं श्वेतकेतुर्बभाषे
यहीं श्वेतकेतु ने स्वयं सरस्वती को मनुष्य रूप में देखा; जब वे बोलने लगीं, तब श्वेतकेतु ने सरस्वती से बात की।
अस्मिन्युगे ब्रह्मकृतां वरिष्ठा- वास्तां मुनी मातुलभागिनेयौ। अष्टावक्रश्चैव कहोलसूनु- रौद्दालकिः श्वेतकेतुः पृथिव्याम्
इस युग में ब्रह्मा से उत्पन्न श्रेष्ठ मुनि यहाँ निवास करते हैं—मामा-भांजा अष्टावक्र और कहोल का पुत्र, और उद्दालक का श्वेतकेतु भी पृथ्वी पर है।
विदेहराजस् समीपतस्तौ घीरावुभौ मातुलभागिनेयौ। प्रविश्य यज्ञायतनं विवादे वन्दिं निजग्राहतुरप्रमेयौ
विदेहराज के पास वे दोनों, मामा और भांजा, यज्ञशाला में प्रवेश कर विवाद करते हुए उस असीम बुद्धि वाले वंदी को पकड़ लेते हैं।
वादे भङ्क्त्वा मज्जयामास नद्याम्
विवाद में उसे पराजित कर, उन्होंने उसे नदी में डुबो दिया।
कथंप्रभावः स बभूव विप्र- स्तथाभूतं यो निजग्राह वन्दिम्। `किंचाधिकृत्याथ तयोर्विवादो विदेहराजस् समीप आसीत्
वह ब्राह्मण इतना सामर्थ्यवान कैसे हुआ, जिसने वंदी को इस प्रकार पकड़ा? और विदेहराज के पास उनका विवाद किस विषय पर था?
अष्टावक्रः केन चासौ बभूव तत्सर्वं मे लोमश शंस तत्त्वम्
अष्टावक्र ऐसे कैसे हुए, हे लोमश, यह सब सत्य-सत्य मुझे बताओ।
उद्दालकस्य नियतः शिष्य एको नाम्ना कहोळेति बभूव राजन्। शुश्रूषुराचार्यवशानुवर्ती दीर्घ कालं सोऽध्ययनं चकार
उद्दालक का एक आज्ञाकारी शिष्य था, जिसका नाम कहोल था, हे राजन। वह गुरु की सेवा करता था और बहुत समय तक अध्ययन करता रहा।
तं वै विप्राः पर्यभवंस्तु शिखा- स्तं च ज्ञात्वा विप्रकारं गुरुः सः। तस्मै प्रादात्सद्य एव श्रुतं च भार्यां च वै दुहितरं स्वां सुजाताम्
ब्राह्मणों ने उसकी शिखा का उपहास किया; यह जानकर गुरु ने उसे तुरंत ही विद्या और अपनी पुण्यशील कन्या सुजाता का विवाह भी दे दिया।
तस्यां गर्भः समभवदग्निकल्पः सोऽधीयानं पितरमथाभ्युवाच। सर्वां रात्रिमध्ययनं करोषि नेदं पितः सम्यगिवोपवर्तते
उसमें अग्नि के समान तेजस्वी गर्भ ठहरा; पढ़ते समय उसने अपने पिता से कहा—'पिताजी, आप सारी रात अध्ययन करते हैं, यह ठीक प्रकार से नहीं हो रहा है।'
उपालब्धः शिष्यमध्ये महर्षिः स तं कोपादुदरस्थं शशाप। यस्माद्वक्रं वर्तमानो ब्रवीषि तस्माद्वक्रो भवितास्यष्टधैव
शिष्यों के बीच डाँट खाने पर, महर्षि ने गर्भ में स्थित पुत्र को क्रोध से शाप दिया—'तू टेढ़ा बोलता है, इसलिए तू आठ अंगों से टेढ़ा होगा।'
स वै तथा वक्र एवाभ्यजाय- दष्टावक्रः प्रथितो मानवेषु। अस्यासीद्वै मातुलः श्वेतकेतुः स तेन तुल्यो वयसा बभूव
वह सचमुच टेढ़ा ही जन्मा, और मनुष्यों में अष्टावक्र के नाम से प्रसिद्ध हुआ; उसका मामा श्वेतकेतु था, और वह आयु में भी उसके बराबर हो गया।
संपीड्यमाना तु तदा सुजाता विवर्धमानेन सुतेन कुक्षौ। उवाच भर्तारमिदं रहोगता प्रसाद्य हीना वसुना धनार्थिनी
उस समय सुजाता, जब उसके गर्भ में पुत्र बढ़ रहा था और वह बहुत कष्ट में थी, अपने पति के पास एकांत में गई। वह धन से रहित और धन की आवश्यकता से विनम्र होकर बोली—
कथं करिष्याम्यधुना महर्षे मासश्चायं दशमो वर्तते मे। नैवास्ति मे वसु किंचित्प्रदाता येंनाहमेतामापदं निस्तरेयम्
हे महर्षि, अब मैं क्या करूँ? मेरा यह दसवाँ महीना चल रहा है। मेरे पास कुछ भी नहीं है, न कोई देने वाला है, जिससे मैं इस विपत्ति से निकल सकूँ।
उक्तस्त्वेवं भार्यया वै कहोळो वित्तस्यार्थे जनकमथाभ्यगच्छत्। स वै तदा वादविदा निगृह्य निमज्जितो वन्दिनेहाप्सु विप्रः
पत्नी की बात सुनकर कहोल धन की तलाश में उसके पिता के पास गया। वहाँ विद्वानों से शास्त्रार्थ में हारकर, वह ब्राह्मण बंदियों द्वारा पकड़कर पानी में डुबो दिया गया।
उद्दालकस्तं तु तदा निशम्य सूतेन वादेऽप्सु निमज्जितं तथा। उवाच तां तत्रततः सुजात- मष्टवक्रे गूहितव्योऽयमर्थः
उस समय रथवान से सुनकर कि कहोल शास्त्रार्थ में हारकर जल में डुबो दिए गए हैं, उद्दालक ने सुजाता से कहा—'यह बात अष्टावक्र से छुपाए रखना।'