अस्ति चैतादृशं कर्म येन पुत्रशतं भवेत्। यदि शक्नोषि तत्कर्तुमथ वक्ष्यामि सोमक
ऐसा एक कर्म है जिससे सौ पुत्र मिल सकते हैं। यदि तुम उसे कर सको, सोमक, तो मैं तुम्हें बताऊँगा।
कार्यं वा यदि वाऽकार्यं येन पुत्रशतं भवेत्। कृतमेवेति तद्विद्धि भगवान्प्रब्रवीतु मे
चाहे वह उचित हो या अनुचित, जिससे सौ पुत्र मिलें, उसे मैं किया हुआ ही मानता हूँ। हे भगवन, आप मुझे बताइए।
यजस्व जन्तुना राजंस्त्वं मया वितते क्रतौ। ततः पुत्रशतं श्रीमद्भविष्यत्यचिरेण ते
हे राजन, उस यज्ञ में अपने पुत्र की आहुति दो, जो मैं कराऊँगा। फिर शीघ्र ही तुम्हें सौ तेजस्वी पुत्र प्राप्त होंगे।
वपार्या हूयमानायां धूममाघ्राय मातरः। ततस्ताः सुमहावीर्याञ्जनयिष्यन्ति ते सुतान्
जब आहुति दी जाएगी और माताएँ उस धुएँ को सूँघेंगी, तब वे स्त्रियाँ महान बलशाली पुत्रों को जन्म देंगी।
तस्यामेव तु ते जन्तुर्भविता पुनरात्मजः। उत्तरे चास्य सौवर्णं लक्ष्म पार्श्वे भविष्यति
उसी स्त्री के गर्भ से तुम्हारा वही पुत्र फिर जन्म लेगा, और उसके शरीर के एक ओर स्वर्ण का चिह्न होगा।
ब्रह्मन्यद्यद्यथा कार्यं तत्कुरुष्व तथातथा। पुत्रकामतया सर्वंकरिष्यामि वचस्तव
ब्राह्मण जैसा जैसा करने को कहे, वैसा ही करो। पुत्र की इच्छा से मैं तुम्हारी सारी बातें मान लूँगा।
ततः स याजयामास सोमकं तेन जन्तुना। मातरस्तु बलातपुत्रमपाकार्षुः कृपान्विताः
फिर उस पुत्र के साथ सोमक से यज्ञ कराया गया। लेकिन दयावश माताएँ जबरन अपने पुत्र को खींच ले गईं।
हा हताः स्मेति वाशन्त्यस्तीव्रशोकसमाहताः। तं मातरः प्त्यकर्षन्गृहीत्वा दक्षिणे करे
वे माताएँ गहरे शोक से व्याकुल होकर 'हाय, हम तो नष्ट हो गईं!' ऐसा रोती हुईं, उसके दाएँ हाथ को पकड़कर उसे खींचने लगीं।
सव्ये पाणौ गृहीत्वा तु याजकोपि स्म कर्षति। कुररीणामिवार्तानामपाकृष्य तु तं सुतम्
यजमान ने भी उसके बाएँ हाथ को पकड़कर उसे खींचा, जैसे दुखी चिड़ियाँ अपने बच्चे को खींचती हैं।
विशस्य चैनं विधिवद्वपामस्य जुहाव सः। वपायां हूयमानायां गन्धमाघ्राय मातरः
फिर विधिपूर्वक उसका वध कर, उसकी आंतों की आहुति दी गई। आहुति के धुएँ की गंध माताओं ने सूँघी।
आर्ता निपेतुः सहसा पृथिव्यां कुरुनन्दन। सर्वाश्च गर्भानलबंस्ततस्ताः पार्थिवाङ्गनाः
शोक से व्याकुल वे सब रानियाँ अचानक भूमि पर गिर पड़ीं, और उन सबके गर्भ में संतान की अग्नि प्रज्वलित हो गई।
ततो दशसु मासेषु सोमकस्य विशांपते। जज्ञे पुत्रशतं पूर्णं तासु सर्वासु भारत
फिर दस महीने बाद, हे भरतवंशी, उन सब स्त्रियों से सोमक को पूरे सौ पुत्र उत्पन्न हुए।
जन्तुर्ज्येष्ठः समभवज्जनित्र्यामेव पूर्ववत्। स तासामिष्ट एवासीन्न तथाऽन्ये निजाः सुताः
सबसे बड़ा पुत्र पहले की तरह माँ से ही जन्मा; वही उन सबमें सबसे प्रिय था, बाकी बेटे वैसे नहीं थे।
तच्च लक्षणमस्यासीत्सौवर्णं पार्श्व उत्तरे। तस्मिन्पुत्रशते चाग्र्यः स बभूव गुणैरपि
उसके उत्तर पार्श्व पर सोने जैसा चिह्न था; सौ बेटों में वह गुणों में भी सबसे श्रेष्ठ था।
ततः स लोकमगमत्सोमकस्य गुरुः परम्। अन्वक्षमेव पश्चात्तु सोमकोप्यगमत्परम्
फिर सोमक के पूज्य गुरु इस लोक से विदा हो गए; उनके बाद शीघ्र ही सोमक भी परम स्थान को चले गए।
अथ तं नरके घोरे पच्यमानं ददर्श सः। तमपृच्छत्किमर्थं त्वं नरके पच्यसे द्विज
वहाँ उसने देखा कि उसका गुरु भयंकर नरक में कष्ट भोग रहा है; उसने पूछा, 'द्विज, आप किस कारण नरक में जल रहे हैं?'
तमब्रवीद्गुरुः सोऽथ पच्यमानोऽग्निना भृशम्। त्वं मया याजितो राजंस्तस्येदं कर्मणः फलम्
गुरु ने अग्नि से जलते हुए उत्तर दिया, 'राजन, तुमने मुझसे यज्ञ करवाया था; यह उसी कर्म का फल है।'
एतच्छ्रुत्वा स राजर्षिर्धर्मराजमथाब्रवीत्। अहमत्र प्रवेक्ष्यामि मुच्यतां मम याजकः
यह सुनकर राजर्षि ने धर्मराज से कहा, 'मैं यहाँ प्रवेश करूँगा, मेरे याजक को मुक्त कर दीजिए।'
मत्कृते हि महाभागः पच्यते नरकाग्निना। `सोहमात्मानमाधास्ये नरके मुच्यतां गुरुः
'हे महाभाग, मेरे कारण ही ये नरक की अग्नि में जल रहे हैं; इसलिए मैं स्वयं नरक में जाऊँगा—गुरु को मुक्त कर दीजिए।'
नान्य कर्तुः फलं राजन्नुपभुङ्क्ते कदाचन। इमानि तव दृश्यन्ते फलानि वदतांवर
राजन, कोई भी कभी दूसरे के कर्म का फल नहीं भोगता; ये तुम्हारे ही कर्मों के फल हैं, हे श्रेष्ठ वक्ता।
पुण्यान्न कामये लोकानृतेऽहं ब्रह्मवादिनम्। इच्छाम्यहमननैव सह वस्तुं सुरालये
मैं पुण्य से मिले लोक नहीं चाहता, यदि मुझे ब्रह्मज्ञानी को छोड़ना पड़े; मैं तो उन्हीं के साथ देवताओं के लोक में रहना चाहता हूँ।
नरके वा धर्मराज कर्मणाऽस्य समो ह्यहम्। पुण्यापुण्यफलं देव सममस्त्वावयोरिदम्
हे धर्मराज, नरक में हो या उसके कर्म से, मैं उसका समकक्ष हूँ; पुण्य और पाप का फल हम दोनों के लिए समान हो, हे देव।
यद्येवमीप्सितं राजन्भुङ्खास्य सहितः फलम्। तुल्यकालं सहानेन पश्चात्प्राप्स्यसि सद्गतिम्
राजन, यदि यही तुम्हारी इच्छा है तो उसके साथ फल भोगो; उसके साथ समान समय बिताकर बाद में उत्तम गति पाओगे।
स चकार तथा सर्वं राजा राजीवलोचनः। क्षीणपापश्च तस्मात्स विमुक्तो गुरुणा सह
राजीवनेत्र राजा ने सब कुछ वैसा ही किया; पाप क्षीण होने पर वह गुरु के साथ मुक्त हो गया।
लेभे कामाञ्शुभान्राजन्कर्मणा निर्जितान्स्वयम्। सह तेनैव विप्रेण गुरुणा स गुरुप्रियः
राजा ने अपने कर्म से सभी शुभ इच्छाएँ पाईं, और अपने प्रिय गुरु ब्राह्मण के साथ ही सब कुछ पाया।
एष तस्याश्रमः पुण्यो य एषोग्रे विराजते। क्षान्त उष्यात्र षड्रात्रं प्राप्नोति सुगतिं नरः
यही उस महापुरुष का पावन आश्रम है, जो यहाँ तेज से चमक रहा है; जो यहाँ छह रातें ठहरता है, वह उत्तम गति को प्राप्त करता है।
एतस्मिन्नपि राजेन्द्र वत्स्यामो विगतज्वराः। षड्रात्रं नियतात्मानः स़ज्जीभव कुरूद्वह
हे राजेन्द्र, हम भी यहाँ चिंता रहित होकर छह रातें रहें; संयम से यहाँ ठहरो, हे कुरुओं में श्रेष्ठ।
सोमकस्याश्रमे पुण्ये धर्मराजो युधिष्ठिरः। षड्रात्रमुष्य नियतो भ्रात्रादिभिररिंदमः। तस्मान्निर्गम्य सहसा दिशं प्रायात्तथोत्तराम्
सोमक के पवित्र आश्रम में धर्मराज युधिष्ठिर ने भाइयों और अन्य जनों के साथ छह रातें संयम से बिताईं; फिर वहाँ से निकलकर वे उत्तर दिशा की ओर चले।
बहुदूरं ततो गत्वा वनं तत्र मनोहरम्। बहुपष्पफलाकीर्णं महानद्युपशोभितम्
बहुत दूर जाकर वे एक मनोहर वन में पहुँचे, जो तरह-तरह के फूल-फलों से भरा था और एक बड़ी नदी से शोभित था।
दृष्ट्वा पप्रच्छ राजाऽसौ लोमशं मुनिसत्तमम्। किमिदं दृश्यते रम्यं वनं बहुमृगद्विजम्
यह देखकर राजा ने श्रेष्ठ मुनि लोमश से पूछा, 'यह सुंदर वन क्या है, जिसमें बहुत से पशु-पक्षी हैं?'