ततस्ता मातरः सर्वाः प्राक्रोशन्भृशदुःखिताः। प्रवार्य जनतुं सहसा स शब्दस्तुमुलोऽभवत्
तब सभी माताएँ अत्यन्त दुखी होकर जोर-जोर से रोने लगीं और जन्तु के लिए विलाप करने लगीं, जिससे वहाँ भारी शोर मच गया।
तमार्तनादं सहसा शुश्राव स महीपतिः। अमात्यपर्षदो मध्ये उपविष्टः सहर्त्विजा
अचानक वह करुण क्रंदन राजा ने सुन लिया, जब वह अपने मंत्रियों और पुरोहितों के साथ बैठा था।
ततः प्रस्थापयामास किमेतदिति पार्थिवः। तस्मै क्षत्ता यथावृत्तमाचचक्षे सुतं प्रति
तब राजा ने पता लगाने के लिए किसी को भेजा कि यह क्या हुआ है। सेवक ने जाकर पुत्र के विषय में जो कुछ हुआ था, वह सब विस्तार से बताया।
त्वरमाणः स चोत्थाय सोमकः सह मन्त्रिभिः। प्रविश्यान्तःपुरं पुत्रमाश्वासयदरिंदमः
फिर सोमक राजा जल्दी से अपने मंत्रियों के साथ उठे और अंतःपुर में जाकर अपने पुत्र को ढाढ़स बंधाया।
सान्त्वयित्वा तु तं पुत्रं निष्क्रम्यान्तःपुरान्नृपः। ऋत्विजा सहितो राजन्सहामात्य उपाविशत्
राजा ने अपने पुत्र को समझाकर, अंतःपुर से बाहर आकर, पुरोहितों और मंत्रियों के साथ बैठ गए।
धिगस्त्विहैकपुत्रत्वमपुत्रत्वं वरं भवेत्। नित्यातुरत्वाद्भूतानां शोक एवैकपुत्रता
हाय! एक ही पुत्र होना तो दुःख की बात है, बिना संतान के रहना ही अच्छा है। सब जीवों की लगातार चिंता तो बस एक ही पुत्र के कारण होती है।
इदं भार्याशतं ब्रह्मन्परीक्ष्यसदृशं प्रभो। पुत्रार्थिना मया वोढं न तासां विद्यते प्रजा
हे ब्राह्मण, हे प्रभु! मैंने सौ पत्नियों को परखकर, पुत्र की चाह में उनसे विवाह किया, लेकिन उनमें से किसी ने भी संतान नहीं जनी।
एकः कथंचिदुत्पन्नः पुत्रो जन्तुरयं मम। यतमानासु सर्वासु किंनु दुःखमतः परम्
इन सब प्रयासों के बाद भी किसी तरह मेरा यह एक पुत्र जन्मा है, इससे बढ़कर दुःख और क्या हो सकता है?
वयश्च समतीतं मे सभार्यस्यं द्विजोत्तम। आसां प्राणाः समायत्ता मम चात्रैकपुत्रके
हे श्रेष्ठ द्विज! मेरा और मेरी पत्नियों का यौवन बीत गया है, अब हम सबकी साँसें इसी एक पुत्र पर टिकी हैं।
स्यात्तु कर्म तथा युक्तं येन पुत्रशतं भवेत्। महता लघुना वाऽपि कर्मणा दुष्करेण वा
क्या कोई ऐसा उपाय या कर्म है, चाहे वह कठिन हो या आसान, छोटा हो या बड़ा, जिससे मुझे सौ पुत्र मिल सकें?
अस्ति चैतादृशं कर्म येन पुत्रशतं भवेत्। यदि शक्नोषि तत्कर्तुमथ वक्ष्यामि सोमक
ऐसा एक कर्म है जिससे सौ पुत्र मिल सकते हैं। यदि तुम उसे कर सको, सोमक, तो मैं तुम्हें बताऊँगा।
कार्यं वा यदि वाऽकार्यं येन पुत्रशतं भवेत्। कृतमेवेति तद्विद्धि भगवान्प्रब्रवीतु मे
चाहे वह उचित हो या अनुचित, जिससे सौ पुत्र मिलें, उसे मैं किया हुआ ही मानता हूँ। हे भगवन, आप मुझे बताइए।
यजस्व जन्तुना राजंस्त्वं मया वितते क्रतौ। ततः पुत्रशतं श्रीमद्भविष्यत्यचिरेण ते
हे राजन, उस यज्ञ में अपने पुत्र की आहुति दो, जो मैं कराऊँगा। फिर शीघ्र ही तुम्हें सौ तेजस्वी पुत्र प्राप्त होंगे।
वपार्या हूयमानायां धूममाघ्राय मातरः। ततस्ताः सुमहावीर्याञ्जनयिष्यन्ति ते सुतान्
जब आहुति दी जाएगी और माताएँ उस धुएँ को सूँघेंगी, तब वे स्त्रियाँ महान बलशाली पुत्रों को जन्म देंगी।
तस्यामेव तु ते जन्तुर्भविता पुनरात्मजः। उत्तरे चास्य सौवर्णं लक्ष्म पार्श्वे भविष्यति
उसी स्त्री के गर्भ से तुम्हारा वही पुत्र फिर जन्म लेगा, और उसके शरीर के एक ओर स्वर्ण का चिह्न होगा।
ब्रह्मन्यद्यद्यथा कार्यं तत्कुरुष्व तथातथा। पुत्रकामतया सर्वंकरिष्यामि वचस्तव
ब्राह्मण जैसा जैसा करने को कहे, वैसा ही करो। पुत्र की इच्छा से मैं तुम्हारी सारी बातें मान लूँगा।
ततः स याजयामास सोमकं तेन जन्तुना। मातरस्तु बलातपुत्रमपाकार्षुः कृपान्विताः
फिर उस पुत्र के साथ सोमक से यज्ञ कराया गया। लेकिन दयावश माताएँ जबरन अपने पुत्र को खींच ले गईं।
हा हताः स्मेति वाशन्त्यस्तीव्रशोकसमाहताः। तं मातरः प्त्यकर्षन्गृहीत्वा दक्षिणे करे
वे माताएँ गहरे शोक से व्याकुल होकर 'हाय, हम तो नष्ट हो गईं!' ऐसा रोती हुईं, उसके दाएँ हाथ को पकड़कर उसे खींचने लगीं।
सव्ये पाणौ गृहीत्वा तु याजकोपि स्म कर्षति। कुररीणामिवार्तानामपाकृष्य तु तं सुतम्
यजमान ने भी उसके बाएँ हाथ को पकड़कर उसे खींचा, जैसे दुखी चिड़ियाँ अपने बच्चे को खींचती हैं।
विशस्य चैनं विधिवद्वपामस्य जुहाव सः। वपायां हूयमानायां गन्धमाघ्राय मातरः
फिर विधिपूर्वक उसका वध कर, उसकी आंतों की आहुति दी गई। आहुति के धुएँ की गंध माताओं ने सूँघी।
आर्ता निपेतुः सहसा पृथिव्यां कुरुनन्दन। सर्वाश्च गर्भानलबंस्ततस्ताः पार्थिवाङ्गनाः
शोक से व्याकुल वे सब रानियाँ अचानक भूमि पर गिर पड़ीं, और उन सबके गर्भ में संतान की अग्नि प्रज्वलित हो गई।
ततो दशसु मासेषु सोमकस्य विशांपते। जज्ञे पुत्रशतं पूर्णं तासु सर्वासु भारत
फिर दस महीने बाद, हे भरतवंशी, उन सब स्त्रियों से सोमक को पूरे सौ पुत्र उत्पन्न हुए।
जन्तुर्ज्येष्ठः समभवज्जनित्र्यामेव पूर्ववत्। स तासामिष्ट एवासीन्न तथाऽन्ये निजाः सुताः
सबसे बड़ा पुत्र पहले की तरह माँ से ही जन्मा; वही उन सबमें सबसे प्रिय था, बाकी बेटे वैसे नहीं थे।
तच्च लक्षणमस्यासीत्सौवर्णं पार्श्व उत्तरे। तस्मिन्पुत्रशते चाग्र्यः स बभूव गुणैरपि
उसके उत्तर पार्श्व पर सोने जैसा चिह्न था; सौ बेटों में वह गुणों में भी सबसे श्रेष्ठ था।
ततः स लोकमगमत्सोमकस्य गुरुः परम्। अन्वक्षमेव पश्चात्तु सोमकोप्यगमत्परम्
फिर सोमक के पूज्य गुरु इस लोक से विदा हो गए; उनके बाद शीघ्र ही सोमक भी परम स्थान को चले गए।
अथ तं नरके घोरे पच्यमानं ददर्श सः। तमपृच्छत्किमर्थं त्वं नरके पच्यसे द्विज
वहाँ उसने देखा कि उसका गुरु भयंकर नरक में कष्ट भोग रहा है; उसने पूछा, 'द्विज, आप किस कारण नरक में जल रहे हैं?'
तमब्रवीद्गुरुः सोऽथ पच्यमानोऽग्निना भृशम्। त्वं मया याजितो राजंस्तस्येदं कर्मणः फलम्
गुरु ने अग्नि से जलते हुए उत्तर दिया, 'राजन, तुमने मुझसे यज्ञ करवाया था; यह उसी कर्म का फल है।'
एतच्छ्रुत्वा स राजर्षिर्धर्मराजमथाब्रवीत्। अहमत्र प्रवेक्ष्यामि मुच्यतां मम याजकः
यह सुनकर राजर्षि ने धर्मराज से कहा, 'मैं यहाँ प्रवेश करूँगा, मेरे याजक को मुक्त कर दीजिए।'
मत्कृते हि महाभागः पच्यते नरकाग्निना। `सोहमात्मानमाधास्ये नरके मुच्यतां गुरुः
'हे महाभाग, मेरे कारण ही ये नरक की अग्नि में जल रहे हैं; इसलिए मैं स्वयं नरक में जाऊँगा—गुरु को मुक्त कर दीजिए।'
नान्य कर्तुः फलं राजन्नुपभुङ्क्ते कदाचन। इमानि तव दृश्यन्ते फलानि वदतांवर
राजन, कोई भी कभी दूसरे के कर्म का फल नहीं भोगता; ये तुम्हारे ही कर्मों के फल हैं, हे श्रेष्ठ वक्ता।