तस्मिन्प्रतिगते विप्रे छद्मनोपेत्य तक्षकः। तं नृपं नृपतिश्रेष्ठं पितरं धार्मिकं तव
उस ब्राह्मण के लौट जाने पर तक्षक ने छल से तुम्हारे धर्मात्मा पिता, श्रेष्ठ राजा, के पास पहुँचकर—
प्रासादस्थं यत्तमपि दग्धवान्विषवह्निना। ततस्त्वं पुरुषव्याघ्र विजयायाभिषेचितः
महल में सुरक्षित रहते हुए भी तक्षक ने विष की अग्नि से तुम्हारे पिता, उस राजा को जला डाला। फिर, हे पुरुषश्रेष्ठ, तुम्हारा विजय के लिए अभिषेक हुआ।
एतद्दृष्टं श्रुतं चापि यथावन्नृपसत्तम। अस्माभिर्निखिलं सर्वं कथितं तेऽतिदारुणम्
हे राजाओं में श्रेष्ठ, जैसा हमने देखा और सुना, वह सब अत्यंत भयानक घटना हमने तुम्हें पूरी तरह बता दी।
श्रुत्वा चैतं नरश्रेष्ठ पार्थिवस्य पराभवम्। अस्य चर्षेरुदङ्कस्य विधत्स्व यदनन्तरम्
हे नरश्रेष्ठ, राजा की इस पराजय की बात सुनकर अब तुम ऋषि उत्तंक के लिए जो करना उचित हो, वह करो।
एतस्मिन्नेव काले तु स राजा जनमेजयः। उवाच मन्त्रिणः सर्वानिदं वाक्यमरिदमः
इसी समय, शत्रुओं का संहार करने वाले राजा जनमेजय ने अपने सभी मंत्रियों से ये वचन कहे।
अथ तत्कथितं केन यद्वृत्तं तद्वनस्पतौ। आश्चर्यभूतं लोकस्य भस्मराशीकृतं तदा
फिर, उस अद्भुत घटना के बारे में किसने बताया, जो उस पेड़ के साथ घटी थी, जो सबको चकित कर देने वाली थी और भस्म का ढेर बन गया था?
यद्वृक्षं जीवयामास काश्यपस्तक्षकेण वै। नूनं मन्त्रैर्हतविषो न प्रणश्येत काश्यपात्
जिस पेड़ को तक्षक के डसने के बाद कश्यप ने फिर से जीवित किया—निश्चय ही, मंत्रों से विष नष्ट हो जाता है, कश्यप के रहते कुछ भी नष्ट नहीं होता।
चिन्तयामास पापात्मा मनसा पन्नगाधमः। दष्टं यदि मया विप्रः पार्थिवं जीवयिष्यति
पापी और नीच तक्षक ने मन ही मन सोचा—'अगर जिस ब्राह्मण को मैंने डसा है, वह राजा को जीवित कर देगा—'
तक्षकः संहतविषो लोके यास्यति हास्यताम्। विचिन्त्यैवं कृता तेन ध्रुवं तुष्टिर्द्विजस्य वै
'तो तक्षक, जिसका विष सबसे प्रबल है, संसार में हँसी का पात्र बन जाएगा।' ऐसा सोचकर वह ब्राह्मण से निश्चय ही संतुष्ट हो गया।
भविष्यति ह्युपायेन यस्य दास्यामि यातनाम्। एकं तु श्रोतुमिच्छामि तद्वृत्तं निर्जने वने
'किसी उपाय से मैं उसे कष्ट दूँगा; लेकिन मैं सुनना चाहता हूँ कि उस निर्जन वन में क्या-क्या हुआ।'
संवादं पन्नगेन्द्रस्य काश्यपस्य च कस्तदा। श्रुतवान्दृष्टवांश्चापि भवत्सु कथमागतम्। श्रुत्वा तस्य विधास्येऽहं पन्नगान्तकरीं मतिम्
'उस समय वहाँ उपस्थित लोगों में से किसने नागराज और कश्यप के बीच का संवाद सुना या देखा? सुनकर मैं नागों के नाश का उपाय करूँगा।'
शृणु राजन्यथास्माकं येन तत्कथितं पुरा। समागतं द्विजेन्द्रस्य पन्नगेन्द्रस्य चाध्वनि
हे राजन, सुनो, पहले हमारे पास यह कथा किसने कही थी—कैसे मार्ग में श्रेष्ठ ब्राह्मण और नागराज का मिलन हुआ।
तस्मिन्वृक्षे नरः कश्चिदिन्धनार्थाय पार्थिव। विचिन्वन्पूर्वमारूढः शुष्कशाखावनस्पतौ
राजन, किसी आदमी ने ईंधन के लिए सूखी टहनियों से भरे उस पेड़ पर चढ़ाई की।
न बुध्येतामुभौ तौ च नगस्थं पन्नगद्विजौ। सह तेनैव वृक्षेण भस्मीभूतोऽभवन्नृप
उस पेड़ पर बैठे साँप और ब्राह्मण, दोनों ने उस आदमी को नहीं देखा, और वे तीनों उस पेड़ सहित जलकर भस्म हो गए, हे राजन।
द्विजप्रभावाद्राजेन्द्र व्यजीवत्स वनस्पतिः। तेनागम्य द्विजश्रेष्ठ पुंसाऽस्मासु निवेदितम्
हे राजेन्द्र, ब्राह्मण की शक्ति से वह पेड़ बच गया; और वहाँ आए एक व्यक्ति ने यह बात हमें बताई, हे श्रेष्ठ ब्राह्मण।
यथा वृत्तं तु तत्सर्वं तक्षकस्य द्विजस्य च। एतत्ते कथितं राजन्यथादृष्टं श्रुतं च यत्। श्रुत्वा च नृपशार्दूल विधत्स्व यदनन्तरम्
तक्षक और ब्राह्मण के बारे में जो कुछ भी देखा और सुना गया, वह सब मैंने आपको बता दिया है, हे राजन। अब आपने सब सुन लिया है, आगे जो उचित हो, वह कीजिए।
मन्त्रिणां तु वचः श्रुत्वा स राजा जनमेजयः। पर्यतप्यत दुःखार्तः प्रत्यपिंषत्करं करे
मंत्रियों की बात सुनकर राजा जनमेजय दुःख से व्याकुल हो गया और उसने अपना हाथ मुँह पर रख लिया।
निःश्वासमुष्णमसकृद्दीर्घं राजीवलोचनः। मुमोचाश्रूणि च तदा नेत्राभ्यां प्ररुदन्नृपः
कमल-नयन राजा ने बार-बार गहरी और गर्म साँसें लीं, और फिर रोते हुए उसकी आँखों से आँसू बहने लगे।
उवाच च महीपालो दुःखशोकसमन्वितः। दुर्धरं बाष्पमुत्सृज्य स्पृष्ट्वा चापो यथाविधि
धरती के स्वामी ने दुःख और शोक से भरे हुए, कठिनाई से अपने आँसू छोड़े, और फिर विधिपूर्वक जल छूकर बोले।
मुहूर्तमिव च ध्यात्वा निश्चित्य मनसा नृपः। अमर्षी मन्त्रिणः सर्वानिदं वचनमब्रवीत्
राजा ने थोड़ी देर मन ही मन सोचकर, निश्चय करके, क्रोध से भरे हुए अपने सभी मंत्रियों से ये शब्द कहे—
श्रुत्वैतद्भवतां वाक्यं पितुर्मे स्वर्गतिं प्रति। निश्चितेयं मम मतिर्या च तां मे निबोधत। अनन्तरं च मन्येऽहं तक्षकाय दुरात्मने
आप सबकी बातें सुनकर, मेरे पिता की गति के बारे में जानकर, अब मेरा निश्चय पक्का है—मेरी बात सुनिए। मैं मानता हूँ कि अब तक्षक, उस दुष्ट को दंड देना चाहिए।
प्रतिकर्तव्यमित्येवं येन मे हिंसितः पिता। शृङ्गिणं हेतुमात्रं यः कृत्वा दग्ध्वा च पार्थिवम्
जिसने मेरे पिता को मारा, उसके साथ प्रतिकार करना ही उचित है। उसने केवल श्रृंगी को माध्यम बनाकर राजा को जला दिया।
इयं दुरात्मता तस्य काश्यपं यो न्यवर्तयत्। यद्यागच्छेत्स वै विप्रो ननु जीवेत्पिता मम
उस दुष्ट ने कश्यप को रोक दिया, यही उसकी बुरी प्रवृत्ति है; अगर वह ब्राह्मण वहाँ पहुँच जाता, तो निश्चय ही मेरे पिता जीवित रहते।
परिहीयेत किं तस्य यदि जीवेत्स पार्थिवः। काश्यपस्य प्रसादेन मन्त्रिणां विनयेन च
अगर कश्यप की कृपा और मंत्रियों की सलाह से राजा बच भी जाते, तो तक्षक का क्या बिगड़ जाता?
स तु वारितवान्मोहात्काश्यपं द्विजसत्तमम्। संजिजीवयिषुं प्राप्तं राजानमपराजितम्
लेकिन मोहवश उसने श्रेष्ठ ब्राह्मण कश्यप को, जो अपराजेय राजा को जीवित करने आए थे, लौटा दिया।
महानतिक्रमो ह्येष तक्षकस्य दुरात्मनः। द्विजस्य योऽददद्द्रव्यं मा नृपं जीवयेदिति
यह तक्षक की बहुत बड़ी गलती है—उसने ब्राह्मण को धन देकर कहा कि राजा को जीवित न करें।
उत्तङ्कस्य प्रियं कर्तुमात्मनश्च महत्प्रियम्। भवतां चैव सर्वेषां गच्छाम्यपचितिं पितुः
उत्तंक को प्रसन्न करने के लिए, अपने लिए और आप सबके लिए भी, मैं अपने पिता के लिए श्राद्ध करूँगा।
एवमुक्त्वा ततः श्रीमान्मन्त्रिभिश्चानुमीदितः। आरुरोह प्रतिज्ञां स सर्पसत्राय पार्थिवः
ऐसा कहकर, तेजस्वी राजा ने मंत्रियों की सहमति से सर्प-यज्ञ करने का संकल्प लिया।
ब्रह्मन्भरतशार्दूलो राजा पारिक्षितस्तदा। पुरोहितमथाहूय ऋत्विजो वसुधाधिपः
हे ब्राह्मण, हे भरतवंश के श्रेष्ठ, राजा परीक्षित के पुत्र ने अपने पुरोहित और यज्ञ कराने वाले ब्राह्मणों को बुलाया।
अब्रवीद्वाक्यसंपन्नः कार्यसंपत्करं वचः। यो मे हिंसितवांस्तातं तक्षकः स दुरात्मवान्
वह वाणी में निपुण था, उसने अपने उद्देश्य की पूर्ति के लिए यह कहा— 'जिस तक्षक ने मेरे पिता को मारा, वह दुष्ट...'