चषालयूपचमसाः स्थाल्यः पात्र्यः स्रुचः स्रुवाः। तेष्वेव चास्य यज्ञेषु प्रयोगाः सप्त विश्रुताः
यज्ञशाला, यूप, चमस, स्थाली, पात्र, स्रुच, स्रुवा—इन सबका और उसके यज्ञों की सातों विधियों का बड़ा यश फैला था।
सप्तैकैकस्ययूपस्य चषालाश्चोपरिश्थिताः। तस्य स्म यूपान्यज्ञेषु भ्राजमानान्हिरण्मयान्। स्वयमुत्थापयामासुर्देवाः सेन्द्रा युधिष्ठिर
प्रत्येक सात यूपों के ऊपर यज्ञशालाएँ बनी थीं। उन यज्ञों में स्वर्णमय यूप देवताओं और इन्द्र ने स्वयं स्थापित किए, हे युधिष्ठिर।
तेषु तस्य मखाग्र्येषु गयस्य पृथिवीपतेः। अमाद्यदिन्द्रः सोमेन दक्षिणाभिर्द्विजातयः
गय, पृथ्वी के स्वामी, के उन श्रेष्ठ यज्ञों में इन्द्र सोमरस से और ब्राह्मण दक्षिणा से प्रसन्न हुए।
प्रसङ्ख्यानानसङ्ख्येयान्प्रत्यगृह्णन्द्विजातयः
उन यज्ञों में ब्राह्मणों ने गिनती से बाहर और गिनती योग्य दोनों प्रकार की दक्षिणाएँ प्राप्त कीं।
सिकता वा यथा लोके यथावा दिवि तारकाः। यथा वा वर्षतो धारा असङ्ख्येयाः स्म केनचित्
जैसे धरती पर रेत के कण, या आकाश में तारे, या बरसते हुए पानी की बूँदें कोई गिन नहीं सकता, वैसे ही—
तथैव तदसङ्ख्येयं धनं यत्प्रददौ गयः। सदस्येभ्यो महाराज तेषु यज्ञेषु सप्तसु
वैसे ही, हे महाराज, गया ने उन सात यज्ञों में जो धन याजकों को दिया, वह भी अनगिनत था।
भवेत्सङ्ख्येयमेतद्धि यदेतत्परिकीर्तितम्। न तस्य शक्याः सङ्ख्यातुं दक्षिणादक्षिणावतः
यहाँ जो कुछ बताया गया है, उसकी तो गिनती हो सकती है, पर उस दानी गया की दक्षिणा की कोई गिनती नहीं कर सकता।
हिरण्मयीभिर्गोभिश्च कृताभिर्विश्वकर्मणा। ब्राह्मणांस्तर्पयामास नानादिग्भ्यः समागतान्
उसने विश्वकर्मा द्वारा बनाई गई सोने की गायों से, चारों दिशाओं से आए ब्राह्मणों को तृप्त किया।
अल्पावशेषा पृथिवी चैत्यैरासीत्समाचिता। गयस्य यजमानस्य तत्रतत्र विशांपते
गया यजमान ने जहाँ-जहाँ यज्ञ किए, वहाँ-वहाँ पृथ्वी पर चिताएँ बनवा दीं, जिससे ज़मीन पर बहुत कम जगह खाली बची थी, हे राजन।
स लोकान्प्राप्तवैनैन्द्रान्कर्मणा तेन भरत। सलोकतां तस्य गच्छेत्पयोष्ण्यां य उपस्पृशेत्
उस पुण्य कर्म से, हे भरत, गया इन्द्र के लोक को प्राप्त हुआ; और जो भी वहाँ पयोष्णी में स्नान करता है, वह भी उसी लोक को पाता है।
तरस्मात्त्वमत्र राजेनद्र भ्रातृभिः सहितोच्युत। उपस्पृश्य महीपाल धूतपाप्मा भविष्यसि
इसलिए, हे राजन, तुम भी अपने भाइयों के साथ वहाँ स्नान करो; पापों से मुक्त हो जाओगे।
स पयोष्ण्यां नरश्रेष्ठः स्नात्वा वै भ्रातृभिः सह। वैदूर्यपर्वतं चैव नर्मदां च महानदीम्
फिर, हे पुरुषों में श्रेष्ठ, पयोष्णी में भाइयों सहित स्नान करके वह वैदूर्य पर्वत और महानदी नर्मदा की ओर बढ़ा।
उद्दिश्य पाण्डवश्रेष्ठः स प्रतस्थे महीपतिः'। समागमत तेजस्वी भ्रातृभिः सहितो नघ
हे पाण्डवश्रेष्ठ, उन स्थानों की ओर लक्ष्य करके वह तेजस्वी राजा भाइयों के साथ वहाँ चल पड़ा।
तत्रास्य सर्वाण्याचख्यौ लोमशो भगवानृषिः। तीर्थानि रमणीयानि पुण्यान्यायतनानि च
वहाँ पहुँचे पर, पूज्य लोहमश ऋषि ने उसे सभी पवित्र और सुंदर तीर्थों तथा मंदिरों के बारे में बताया।
यथायोगं यथाप्रीति प्रययौ भ्रातृभिः सह। तत्रतत्राददद्वित्तं ब्राह्मणेभ्यः सहस्रशः
योग्यतानुसार और अपनी इच्छा से, वह भाइयों के साथ हर जगह गया और हज़ारों ब्राह्मणों को धन दान किया।
देवानामेति कौन्तेय तथा राज्ञां सलोकताम्। वेदूर्यपर्वतं दृष्ट्वा नर्मदामवतीर्य च
हे कुन्तीपुत्र, वैदूर्य पर्वत को देखकर और नर्मदा में उतरकर, देवताओं और राजाओं के साथ एकत्व प्राप्त होता है।
सन्धिरेष नरश्रेष्ठ त्रेताया द्वापरस्य च। एनमासाद्य कौन्तेय सर्वपापैः प्रमुच्यते
हे श्रेष्ठ पुरुष, यह त्रेता और द्वापर युग का संगम स्थल है; यहाँ पहुँचकर, हे कुन्तीपुत्र, सभी पापों से मुक्ति मिलती है।
एष शर्यातियज्ञस्य देशस्तात प्रकाशते। साक्षाद्यत्रापिबत्सोममश्विभ्यां सह वासवः
हे पुत्र, यही वह स्थान है जहाँ शर्याति का यज्ञ प्रसिद्ध है, जहाँ इन्द्र ने अश्विनीकुमारों के साथ स्वयं सोमपान किया था।
चुकोप भार्गवश्चापि महेन्द्रस् महातपाः। संस्तम्भयामास च तं वासवं च्यवनः प्रभुः
वहीं महातपस्वी भृगुवंशी ऋषि को क्रोध आया और प्रभु च्यवन ने इन्द्र को रोक दिया।
सुकन्यां चापि भार्यां स राजपुत्रीमवाप्तवान्। `नासत्यौ च महाभाग कृतवान्सोमपीथिवौ
वहीं उसने राजकुमारी सुकन्या को पत्नी रूप में पाया, और पुण्यशाली अश्विनीकुमारों को सोमपान का भाग मिला।
कथं विष्टम्भितस्तेन भगवान्पाकशासनः। किमर्थं भार्गवश्चापि कोपं चक्रे महातपाः
भगवान इन्द्र को च्यवन ने किस प्रकार रोका? और महातपस्वी भृगुवंशी ऋषि को क्रोध किस कारण आया?
नासत्यौ च कथं ब्रह्मन्कृतवान्सोमपीथिनौ। एतत्सर्वं यथावृत्तमाख्यातु भगवान्मम
हे ब्राह्मण, अश्विनीकुमारों को सोमपान का भाग कैसे मिला? हे भगवन, कृपा कर यह सब यथावत मुझे बताइए।
भृगोर्महर्षेः पुत्रोऽभूच्चयवनो नाम भारत। समीपे सरसस्तस्य तपस्तेपे महाद्युतिः
हे भरत, भृगु मुनि के पुत्र च्यवन नाम के तेजस्वी ऋषि एक सरोवर के किनारे कठोर तपस्या कर रहे थे।
स्थाणुभूतो महातेजा वीरस्थानेन पाण्डव। अतिष्ठत चिरं कालमेकदेशे विशांपते
पाण्डव, वह महातेजस्वी तपस्वी वीर की मुद्रा में एक ही स्थान पर बहुत समय तक बिना हिले खड़ा रहा।
सवल्मीकोऽभवदृषिर्लताभिरिव संवृतः। कालेन महता राजन्समाकीर्णः पिपीलिकैः
राजन्, समय के साथ वह ऋषि लताओं से ढँक गया और उसके चारों ओर चींटियों के बिल बन गए।
तथा स संवृतो धीमान्मृत्पिण्ड इव सर्वशः। तप्यते स्म तपो घोरं वल्मीकेन समावृतः
इस तरह वह बुद्धिमान ऋषि पूरी तरह मिट्टी के ढेले की तरह ढँक गया, फिर भी वह घोर तपस्या करता रहा।
अथ दीर्घस्य कालस्य शर्यातिर्नाम पार्थिवः। आजगाम सरो रम्यं विहर्तुमिदमुत्तमम्
बहुत समय बाद शर्याति नाम के एक राजा उस सुंदर सरोवर पर सैर-सपाटे के लिए आए।
तस्य स्त्रीणां सहस्राणि चत्वार्यासन्परिग्रहः। एकैव च सुता सुभ्रूः सुकन्या नाम भारत
हे भरत, उस राजा की चार हजार रानियाँ थीं, पर उसकी केवल एक सुंदर भौंहों वाली बेटी थी, जिसका नाम सुकन्या था।
सा सखीभिः परिवृता दिव्याभरणभूषिता। चङ्क्रम्यमाणा वल्मीकं भार्गवस्य समासदत्
वह सुकन्या अपनी सखियों से घिरी और दिव्य आभूषणों से सजी हुई घूमती हुई भृगुवंशीय ऋषि के वल्मीकि के पास पहुँची।
सा वै वसुमतीं तत्र पश्यन्ती सुमनोरमाम्। वनस्पतीन्प्रचिन्वन्ती विजहार सखीवृता
वहाँ वह अपनी सखियों के साथ सुंदर और मनोहर धरती को देखती हुई, वन के फूल चुनती हुई घूम रही थी।