नेदं चित्रं माधव यद्ब्रवीषि सत्यं तु मे रक्ष्यतमं न राज्यम्। कृष्णस्तु मां वेद यथावदेकः कृष्णं च वेदाहमथो यथावत्
हे माधव, जो तुम कहते हो वह कोई आश्चर्य की बात नहीं है। मेरे लिए सत्य की रक्षा करना राज्य से भी बढ़कर है। कृष्ण ही मुझे पूरी तरह जानते हैं, और मैं भी कृष्ण को वैसे ही जानता हूँ।
यदैव कालं पुरुषप्रवीरो वेत्स्यत्ययं माधव विक्रमस्य। तदा रणे त्वं च शिनिप्रवीर सुयोधनं जेष्यसि केशवश्च
जब पुरुषों में श्रेष्ठ, हे माधव, समझेंगे कि वीरता का समय आ गया है, तब हे शिनिवंश में श्रेष्ठ, तुम और केशव युद्ध में सुयोधन को पराजित करोगे।
प्रतिप्रयान्त्वद्य दशार्हवीरा दृष्टोस्मि नाथैर्नरलोकनाथैः। धर्मेऽप्रमादं कुरुताप्रमेया द्रष्टाऽस्मि भूयः सुखिनः समेतान्
अब जब दशार्ह वीर लौट रहे हैं, तो मैं अपने आपको नरश्रेष्ठों के बिना पाता हूँ। हे अपार बलशाली जनों, धर्म में सदा सावधान रहना; मैं आशा करता हूँ कि फिर से आप सबको सुखपूर्वक एकत्र देख सकूँ।
तेऽन्योन्यमामन्त्र्य तथाऽभिवाद्य वृद्धान्परिष्वज्य शिशूंश्च सर्वान्। यदुप्रवीराः स्वगृहाणि जग्मु- स्ते चापि तीर्थान्यमुसंविचेरुः
वे सब एक-दूसरे से विदा लेकर, बड़ों को प्रणाम कर, सभी बच्चों को गले लगाकर, यदुवंश के वीर अपने-अपने घर लौट गए और बाकी लोग तीर्थों की यात्रा करने लगे।
विसृज्य वृष्णीननु धर्मराजौ विदर्भराजोपचितां सुतीर्थाम्। जगाम पुण्यां सरितं पयोष्णीं सभ्रातृभृत्यः सह लोमशेन
वृष्णियों को विदा करके, धर्मराज युधिष्ठिर विदर्भ नरेश के साथ, अपने भाइयों, सेवकों और लोमश के साथ पुण्य सलिला पयोष्णी नदी पर गए।
सुतेन सोमेन विमिश्रतोयां पयः पयोष्णीं प्रति सोध्युवास। द्विजातिमुख्यैर्मुदितैर्महात्मा संस्तूयमानः स्तुतिभिर्वराभिः
अपने पुत्र सोम के साथ, उन्होंने दूध से मिली हुई पयोष्णी नदी के किनारे निवास किया। वहाँ प्रसन्न श्रेष्ठ ब्राह्मणों ने उत्तम स्तुतियों से उस महात्मा की प्रशंसा की।
गयेन यजमानेन सोमेनेह पुरंदरः। तर्पित श्रूयते राजन्स तृप्तो मुदमभ्यगात्
हे राजन्, कहा जाता है कि यहाँ गय नामक यजमान ने सोमरस से इन्द्र को तृप्त किया था, जिससे इन्द्र संतुष्ट होकर हर्षित हुए।
इह देवैः सहेन्द्रैश्च प्रजापतिभिरेव च। इष्टं बहुविधैर्यज्ञैर्महद्भिर्भूरिदक्षिणैः
यहाँ देवताओं, इन्द्र और प्रजापतियों के साथ अनेक प्रकार के महान यज्ञ हुए, जिनमें बहुत सी दक्षिणाएँ दी गईं।
आधूर्तरजसश्चेह राजा वज्रधरं प्रभुः। तर्पयामास सोमेन हयमेधेषु सप्तसु
यहाँ जिस राजा का यश फैला था, उसने सात अश्वमेध यज्ञों में वज्रधारी इन्द्र को सोमरस से तृप्त किया।
तस्य सप्तसु यज्ञेषु सर्वमासीद्धिरण्ययम्। वानप्रस्थं च भौमं च यद्द्रव्यं नियतं मखे
उसके उन सात यज्ञों में सभी सामग्री स्वर्ण की थी—जो कुछ भी यज्ञ में वनवासी या स्थलीय वस्तु के रूप में नियत था, वह सब सोने का था।
चषालयूपचमसाः स्थाल्यः पात्र्यः स्रुचः स्रुवाः। तेष्वेव चास्य यज्ञेषु प्रयोगाः सप्त विश्रुताः
यज्ञशाला, यूप, चमस, स्थाली, पात्र, स्रुच, स्रुवा—इन सबका और उसके यज्ञों की सातों विधियों का बड़ा यश फैला था।
सप्तैकैकस्ययूपस्य चषालाश्चोपरिश्थिताः। तस्य स्म यूपान्यज्ञेषु भ्राजमानान्हिरण्मयान्। स्वयमुत्थापयामासुर्देवाः सेन्द्रा युधिष्ठिर
प्रत्येक सात यूपों के ऊपर यज्ञशालाएँ बनी थीं। उन यज्ञों में स्वर्णमय यूप देवताओं और इन्द्र ने स्वयं स्थापित किए, हे युधिष्ठिर।
तेषु तस्य मखाग्र्येषु गयस्य पृथिवीपतेः। अमाद्यदिन्द्रः सोमेन दक्षिणाभिर्द्विजातयः
गय, पृथ्वी के स्वामी, के उन श्रेष्ठ यज्ञों में इन्द्र सोमरस से और ब्राह्मण दक्षिणा से प्रसन्न हुए।
प्रसङ्ख्यानानसङ्ख्येयान्प्रत्यगृह्णन्द्विजातयः
उन यज्ञों में ब्राह्मणों ने गिनती से बाहर और गिनती योग्य दोनों प्रकार की दक्षिणाएँ प्राप्त कीं।
सिकता वा यथा लोके यथावा दिवि तारकाः। यथा वा वर्षतो धारा असङ्ख्येयाः स्म केनचित्
जैसे धरती पर रेत के कण, या आकाश में तारे, या बरसते हुए पानी की बूँदें कोई गिन नहीं सकता, वैसे ही—
तथैव तदसङ्ख्येयं धनं यत्प्रददौ गयः। सदस्येभ्यो महाराज तेषु यज्ञेषु सप्तसु
वैसे ही, हे महाराज, गया ने उन सात यज्ञों में जो धन याजकों को दिया, वह भी अनगिनत था।
भवेत्सङ्ख्येयमेतद्धि यदेतत्परिकीर्तितम्। न तस्य शक्याः सङ्ख्यातुं दक्षिणादक्षिणावतः
यहाँ जो कुछ बताया गया है, उसकी तो गिनती हो सकती है, पर उस दानी गया की दक्षिणा की कोई गिनती नहीं कर सकता।
हिरण्मयीभिर्गोभिश्च कृताभिर्विश्वकर्मणा। ब्राह्मणांस्तर्पयामास नानादिग्भ्यः समागतान्
उसने विश्वकर्मा द्वारा बनाई गई सोने की गायों से, चारों दिशाओं से आए ब्राह्मणों को तृप्त किया।
अल्पावशेषा पृथिवी चैत्यैरासीत्समाचिता। गयस्य यजमानस्य तत्रतत्र विशांपते
गया यजमान ने जहाँ-जहाँ यज्ञ किए, वहाँ-वहाँ पृथ्वी पर चिताएँ बनवा दीं, जिससे ज़मीन पर बहुत कम जगह खाली बची थी, हे राजन।
स लोकान्प्राप्तवैनैन्द्रान्कर्मणा तेन भरत। सलोकतां तस्य गच्छेत्पयोष्ण्यां य उपस्पृशेत्
उस पुण्य कर्म से, हे भरत, गया इन्द्र के लोक को प्राप्त हुआ; और जो भी वहाँ पयोष्णी में स्नान करता है, वह भी उसी लोक को पाता है।
तरस्मात्त्वमत्र राजेनद्र भ्रातृभिः सहितोच्युत। उपस्पृश्य महीपाल धूतपाप्मा भविष्यसि
इसलिए, हे राजन, तुम भी अपने भाइयों के साथ वहाँ स्नान करो; पापों से मुक्त हो जाओगे।
स पयोष्ण्यां नरश्रेष्ठः स्नात्वा वै भ्रातृभिः सह। वैदूर्यपर्वतं चैव नर्मदां च महानदीम्
फिर, हे पुरुषों में श्रेष्ठ, पयोष्णी में भाइयों सहित स्नान करके वह वैदूर्य पर्वत और महानदी नर्मदा की ओर बढ़ा।
उद्दिश्य पाण्डवश्रेष्ठः स प्रतस्थे महीपतिः'। समागमत तेजस्वी भ्रातृभिः सहितो नघ
हे पाण्डवश्रेष्ठ, उन स्थानों की ओर लक्ष्य करके वह तेजस्वी राजा भाइयों के साथ वहाँ चल पड़ा।
तत्रास्य सर्वाण्याचख्यौ लोमशो भगवानृषिः। तीर्थानि रमणीयानि पुण्यान्यायतनानि च
वहाँ पहुँचे पर, पूज्य लोहमश ऋषि ने उसे सभी पवित्र और सुंदर तीर्थों तथा मंदिरों के बारे में बताया।
यथायोगं यथाप्रीति प्रययौ भ्रातृभिः सह। तत्रतत्राददद्वित्तं ब्राह्मणेभ्यः सहस्रशः
योग्यतानुसार और अपनी इच्छा से, वह भाइयों के साथ हर जगह गया और हज़ारों ब्राह्मणों को धन दान किया।
देवानामेति कौन्तेय तथा राज्ञां सलोकताम्। वेदूर्यपर्वतं दृष्ट्वा नर्मदामवतीर्य च
हे कुन्तीपुत्र, वैदूर्य पर्वत को देखकर और नर्मदा में उतरकर, देवताओं और राजाओं के साथ एकत्व प्राप्त होता है।
सन्धिरेष नरश्रेष्ठ त्रेताया द्वापरस्य च। एनमासाद्य कौन्तेय सर्वपापैः प्रमुच्यते
हे श्रेष्ठ पुरुष, यह त्रेता और द्वापर युग का संगम स्थल है; यहाँ पहुँचकर, हे कुन्तीपुत्र, सभी पापों से मुक्ति मिलती है।
एष शर्यातियज्ञस्य देशस्तात प्रकाशते। साक्षाद्यत्रापिबत्सोममश्विभ्यां सह वासवः
हे पुत्र, यही वह स्थान है जहाँ शर्याति का यज्ञ प्रसिद्ध है, जहाँ इन्द्र ने अश्विनीकुमारों के साथ स्वयं सोमपान किया था।
चुकोप भार्गवश्चापि महेन्द्रस् महातपाः। संस्तम्भयामास च तं वासवं च्यवनः प्रभुः
वहीं महातपस्वी भृगुवंशी ऋषि को क्रोध आया और प्रभु च्यवन ने इन्द्र को रोक दिया।
सुकन्यां चापि भार्यां स राजपुत्रीमवाप्तवान्। `नासत्यौ च महाभाग कृतवान्सोमपीथिवौ
वहीं उसने राजकुमारी सुकन्या को पत्नी रूप में पाया, और पुण्यशाली अश्विनीकुमारों को सोमपान का भाग मिला।