[यदर्थमैच्छन्मनुजाः सुपुत्रं शिष्यं गुरुं चाप्रतिकूलवादम्। यदर्थमभ्युद्यतमुत्तमं त- त्करोति कर्माग्र्यमपारणीयम् ।।]
जिसके लिए लोग उत्तम पुत्र, शिष्य और विरोधरहित गुरु की कामना करते हैं; जिसके लिए उनमें से श्रेष्ठ व्यक्ति उठकर सबसे बड़ा, अविरुद्ध कर्म करता है—
तस्यास्त्रवर्षाण्यहमुत्तमास्त्रै- र्विहत्य सर्वाणइ रणेऽभिभूय। कायाच्छिरः सर्पविषाग्निकल्पैः शरोत्तमैरुन्मथिताऽस्मि राम
उसके विरुद्ध मैंने युद्ध में श्रेष्ठ अस्त्रों से अस्त्र-वर्षा को रोक दिया, सबको परास्त किया; मेरे शरीर को साँप के विष और अग्नि के समान तीखे बाणों ने छलनी कर दिया, हे राम।
खङ्गेन चाहं निशितेन सङ्ख्ये कायाच्छिरस्तस्य बलात्प्रमत्य। ततोऽस् सर्वाननुगान्हनिष्ये दुर्योधनं चापि कुरूश्च सर्वान्
युद्ध में मैं तेज़ तलवार से उसके शरीर से सिर को बलपूर्वक अलग कर दूँगा; फिर उसके सभी अनुयायियों, दुर्योधन और समस्त कुरुओं का संहार करूँगा।
आत्तायुधं मामिह रौहिणएय पश्यन्तु भैमा युधि जातहर्षाः। निघ्नन्तमेकं कुरुयोधमुख्या- नग्निं महाकक्षमिवान्तकाले
हे रोहिणीपुत्र, भीम के पुत्र युद्ध में हर्ष से भरकर मुझे यहाँ शस्त्रधारी देखेंगे, जब मैं अकेला ही कुरु-वीरों का संहार करूँगा, जैसे प्रलयकाल में अग्नि सब कुछ भस्म कर देती है।
प्रद्युम्नमुक्तान्निशितान्न शक्ताः। सोढुं कृपद्रोणविकर्णकर्णाः। जानासि पीर्यं च तवात्मजस्य कार्ष्णिर्भवत्येव यथा रणस्थः
प्रद्युम्न द्वारा छोड़े गए तीक्ष्ण अस्त्रों को कृप, द्रोण, विकर्ण और कर्ण भी सहन नहीं कर सकते; तुम अपने पुत्र की शक्ति जानते हो, और यह भी जानते हो कि कृष्णपुत्र युद्ध में कैसे श्रेष्ठ है।
साम्बः ससूतं सरथं भुजाभ्यां दुःशासनं शास्तु बलात्प्रमथ्य। न विद्यतेजाम्बवतीसुतस्य रणेऽविषह्यं हि रणोत्कटस्य
साम्ब अपनी भुजाओं से दुःशासन, उसके सारथी और रथ को बलपूर्वक दबोचकर परास्त कर देगा; युद्ध में जाम्बवतीपुत्र साम्ब का सामना कोई नहीं कर सकता।
एतेन बालेन हि शम्बरस्य दैत्यस्य सैन्यं सहसा प्रणुन्नम्। `हतः स पापो युधि केवलेन युद्धेऽद्वितीयो हरितुल्यवीर्यः
इसी बालक ने शम्बर नामक दैत्य की सेना को अचानक पराजित कर दिया था; वह पापी अकेले युद्ध में मारा गया, युद्ध में अद्वितीय और हरि के समान पराक्रमी था।
वृत्तोरुरत्यायतपीनबाहु- रेतेन सङ्ख्ये निहतोऽश्वचक्रः। को नाम साम्बस्य महारथस्य रणे समक्षं रथमभ्युदीयात्
चौड़े, लंबे और मजबूत भुजाओं वाले साम्ब ने युद्ध में घोड़े वाले रथ को मार गिराया; कौन है जो इस महारथी साम्ब के रथ के सामने युद्ध में आ सके?
यथा प्रविश्यान्तरमन्तकस्य काले मनुष्यो न विनिष्क्रमेत। तथा प्रविश्यान्तरमस्य सङ्ख्ये को नाम जीवन्पुनराव्रजेच्च
जैसे कोई मनुष्य यमराज के लोक में प्रवेश कर लौटकर नहीं आता, वैसे ही युद्ध में उसके सामने जाकर कौन जीवित वापस लौट सकता है?
द्रोणं कच भीष्मं च महारथौ तौ सुतैर्वृतं चाप्यथ सोमदत्तम्। सर्वाणइ सैन्यानि च वासुदेवः प्रधक्ष्यते सायकवह्निजालैः
द्रोण और भीष्म, ये दोनों महारथी, अपने पुत्रों और सोमदत्त से घिरे हुए, और सारी सेनाएँ—वासुदेव अपने बाणों की अग्निवर्षा से सबका संहार कर देंगे।
किंनाम लोकेषु विषह्ममस्ति- कृष्णस्य सर्वेषु सदेवकेषु। आत्तायुधस्योत्तमबाणपाणे- श्चक्रायुधस्याप्रतिमस्य युद्धे
सभी लोकों में, देवताओं और मनुष्यों में, युद्ध में सुसज्जित, उत्तम बाण और चक्रधारी, अतुलनीय कृष्ण का सामना कौन कर सकता है?
ततो निरुद्धोऽप्यसिचर्मपाणि- र्महीमिमां धार्तराष्ट्रैर्विसंज्ञैः। हृतोत्तमाङ्गैर्निहतैः करोतु कीर्णाङ्कुशैर्वेदिमिवाध्वरेषु
फिर चाहे मैं तलवार और ढाल लेकर धृतराष्ट्र के पुत्रों द्वारा रोका भी जाऊँ, जिनके श्रेष्ठ योद्धा मारे जा चुके हैं, तो भी पृथ्वी उनके शवों से भर जाएगी, जैसे यज्ञ में वेदी खूंटों से भर जाती है।
गदोल्मुकौ बाहुकभानुनीथाः शूरश्र सङ्ख्ये निशठः कुमारः। रणोत्कटौ सारणचारुदेष्णौ कुलोचितं विप्रथयन्तु कर्म
गद, उल्मुक, बाहुक, भानु, निठ, शूरश्रव, निशथ, कुमार, रणोत्कट, सारण और चारुदेष्ण—ये सभी योद्धा युद्ध में अपने कुल के अनुरूप वीरता दिखाएँ।
सवृष्णिभोजान्धकयोधमुख्या समागता सात्वतशूरसेना। हत्वा रणे तान्धृतराष्ट्रपुत्रा- न्लोके यशः स्फीतमुपाकरोतु
वृष्णि, भोज, अंधक और सात्वत-शूरसेन वंश के श्रेष्ठ योद्धा एकत्र होकर, युद्ध में धृतराष्ट्र के पुत्रों का वध करके, संसार में महान यश फैलाएँ।
ततोऽभिमन्युः पृथिवीं प्रशास्तु यावद्व्रतं धर्मभृतांवरिष्ठः। युधिष्ठिरः पारयते महात्मा द्यूते यथोक्तं कुरुसत्तमेन
फिर अभिमन्यु जब तक अपनी प्रतिज्ञा निभाए, पृथ्वी का शासन करे; और धर्मात्मा युधिष्ठिर, कुरुवंश के श्रेष्ठ द्वारा जुए में जो कहा गया, उसे पूरा करें।
अस्मत्प्रमुक्तैर्विशिखैर्जितारि- स्ततो महीं भोक्ष्यति धर्मराजः। निर्धार्तराष्ट्रां हतसूतपुत्रा- मेतद्धि नः कृत्यतमं यशस्यम्
हमारे छोड़े हुए बाणों से शत्रुओं को जीतकर धर्मराज युधिष्ठिर, धृतराष्ट्र के पुत्रों और सूतपुत्र के मारे जाने के बाद, निष्कंटक पृथ्वी का भोग करेंगे; यही हमारा सबसे श्रेष्ठ और यशस्वी कर्तव्य है।
असंशयं माधव सत्यमेत- द्गृह्णीम ते वाक्यमदीनसत्व। स्वाभ्यां भुजाभ्यामजितां तु भूमिं नेच्छेत्कुरूणामृषभः कथंचित्
हे माधव, इसमें कोई संदेह नहीं कि यह सत्य है—मैं तुम्हारी बात को स्वीकार करता हूँ, क्योंकि तुम्हारा मन कभी हताश नहीं होता। फिर भी, कुरुवंश में श्रेष्ठ वह पुरुष कभी भी अकेले अपने बल से अजेय धरती को जीतना नहीं चाहेगा।
न ह्येष कामान्न भयान्न लोभा- द्युधिष्ठिरो जातु जह्यात्स्वधर्मम्। भीमार्जुनौ चातिरथौ यमौ च तथैव कृष्णा द्रुपदात्मजेयम्
युधिष्ठिर न तो इच्छा से, न डर से, न लोभ से कभी अपना धर्म नहीं छोड़ेगा। भीम और अर्जुन दोनों ही महान रथी हैं, मद्री के दोनों पुत्र भी वैसे ही हैं, और द्रुपद की पुत्री कृष्णा भी।
उभौ हि युद्धेऽप्रतिमौ पृथिव्यां वृकोदरश्चैव धनंजयश्च। कस्मान्न कृत्स्नां पृथिवीं प्रशासे- न्माद्रीसुताभ्यां च पुरस्कृतोऽयम्
भीम और अर्जुन दोनों ही युद्ध में इस धरती पर बेजोड़ हैं। जब मद्री के दोनों पुत्र भी इनके साथ हैं, तो यह क्यों न सारी पृथ्वी का राज्य करे?
यदा तु पाञ्चालपतिर्महात्मा सकेकयश्चेदिपतिर्वयं च। युध्येम विक्रम्य रणे समेता- स्तदैव सर्वे रिपवो हि न स्युः
जब महात्मा पांचाल नरेश, केकय नरेश और हम सब मिलकर युद्ध में पूरी शक्ति से लड़ेंगे, तब कोई भी शत्रु शेष नहीं बचेगा।
नेदं चित्रं माधव यद्ब्रवीषि सत्यं तु मे रक्ष्यतमं न राज्यम्। कृष्णस्तु मां वेद यथावदेकः कृष्णं च वेदाहमथो यथावत्
हे माधव, जो तुम कहते हो वह कोई आश्चर्य की बात नहीं है। मेरे लिए सत्य की रक्षा करना राज्य से भी बढ़कर है। कृष्ण ही मुझे पूरी तरह जानते हैं, और मैं भी कृष्ण को वैसे ही जानता हूँ।
यदैव कालं पुरुषप्रवीरो वेत्स्यत्ययं माधव विक्रमस्य। तदा रणे त्वं च शिनिप्रवीर सुयोधनं जेष्यसि केशवश्च
जब पुरुषों में श्रेष्ठ, हे माधव, समझेंगे कि वीरता का समय आ गया है, तब हे शिनिवंश में श्रेष्ठ, तुम और केशव युद्ध में सुयोधन को पराजित करोगे।
प्रतिप्रयान्त्वद्य दशार्हवीरा दृष्टोस्मि नाथैर्नरलोकनाथैः। धर्मेऽप्रमादं कुरुताप्रमेया द्रष्टाऽस्मि भूयः सुखिनः समेतान्
अब जब दशार्ह वीर लौट रहे हैं, तो मैं अपने आपको नरश्रेष्ठों के बिना पाता हूँ। हे अपार बलशाली जनों, धर्म में सदा सावधान रहना; मैं आशा करता हूँ कि फिर से आप सबको सुखपूर्वक एकत्र देख सकूँ।
तेऽन्योन्यमामन्त्र्य तथाऽभिवाद्य वृद्धान्परिष्वज्य शिशूंश्च सर्वान्। यदुप्रवीराः स्वगृहाणि जग्मु- स्ते चापि तीर्थान्यमुसंविचेरुः
वे सब एक-दूसरे से विदा लेकर, बड़ों को प्रणाम कर, सभी बच्चों को गले लगाकर, यदुवंश के वीर अपने-अपने घर लौट गए और बाकी लोग तीर्थों की यात्रा करने लगे।
विसृज्य वृष्णीननु धर्मराजौ विदर्भराजोपचितां सुतीर्थाम्। जगाम पुण्यां सरितं पयोष्णीं सभ्रातृभृत्यः सह लोमशेन
वृष्णियों को विदा करके, धर्मराज युधिष्ठिर विदर्भ नरेश के साथ, अपने भाइयों, सेवकों और लोमश के साथ पुण्य सलिला पयोष्णी नदी पर गए।
सुतेन सोमेन विमिश्रतोयां पयः पयोष्णीं प्रति सोध्युवास। द्विजातिमुख्यैर्मुदितैर्महात्मा संस्तूयमानः स्तुतिभिर्वराभिः
अपने पुत्र सोम के साथ, उन्होंने दूध से मिली हुई पयोष्णी नदी के किनारे निवास किया। वहाँ प्रसन्न श्रेष्ठ ब्राह्मणों ने उत्तम स्तुतियों से उस महात्मा की प्रशंसा की।
गयेन यजमानेन सोमेनेह पुरंदरः। तर्पित श्रूयते राजन्स तृप्तो मुदमभ्यगात्
हे राजन्, कहा जाता है कि यहाँ गय नामक यजमान ने सोमरस से इन्द्र को तृप्त किया था, जिससे इन्द्र संतुष्ट होकर हर्षित हुए।
इह देवैः सहेन्द्रैश्च प्रजापतिभिरेव च। इष्टं बहुविधैर्यज्ञैर्महद्भिर्भूरिदक्षिणैः
यहाँ देवताओं, इन्द्र और प्रजापतियों के साथ अनेक प्रकार के महान यज्ञ हुए, जिनमें बहुत सी दक्षिणाएँ दी गईं।
आधूर्तरजसश्चेह राजा वज्रधरं प्रभुः। तर्पयामास सोमेन हयमेधेषु सप्तसु
यहाँ जिस राजा का यश फैला था, उसने सात अश्वमेध यज्ञों में वज्रधारी इन्द्र को सोमरस से तृप्त किया।
तस्य सप्तसु यज्ञेषु सर्वमासीद्धिरण्ययम्। वानप्रस्थं च भौमं च यद्द्रव्यं नियतं मखे
उसके उन सात यज्ञों में सभी सामग्री स्वर्ण की थी—जो कुछ भी यज्ञ में वनवासी या स्थलीय वस्तु के रूप में नियत था, वह सब सोने का था।