सत्रे समृद्धेऽतिरथस्य राज्ञो वेदीतलादुत्पतिता सुता या। सेयं वने वासमिमं सुदुःखं कथं सहत्यद्य सती सुखार्हा
जो समृद्ध यज्ञ में महान रथी राजा की वेदी से उत्पन्न हुई थी, वही धर्मपरायण, सुख की अधिकारी द्रौपदी आज इस वनवास का अत्यंत दुःख कैसे सह रही है?
त्रिवर्गमुख्यस् समीरणस्य देवेश्वरस्याप्यथवाऽश्विनोश्च। एषां सुराणां तनयाः कथंनु वने चरन्त्यस्तसुखाः सुखार्हाः
जो वायु, इन्द्र या अश्विनीकुमारों जैसे त्रिवर्ग के प्रधान देवताओं की कन्याएँ हैं, वे सुख की अधिकारी होते हुए भी आज वन में दुःख भोगते हुए कैसे घूम रही हैं?
जिते हि धर्मस्य सुते सभार्ये सभ्रातृके सानुचरे निरस्ते। दुर्योधने चापि विवर्धमाने कथं न सीदत्यवनिः सशैला
जब धर्मराज अपने पत्नी, भाइयों और अनुचरों सहित पराजित होकर वनवास चला गया है, और दुर्योधन समृद्ध हो रहा है, तब यह पृथ्वी अपने पर्वतों सहित कैसे नहीं डूब जाती?
न राम कालः परिदेवनाय यदुत्तरं त्वत्र तदेव सर्वे। समाचरामो ह्यनतीतकालं युधिष्ठिरो यद्यपि नाह किंचित्
हे राम, यह शोक करने का समय नहीं है; आगे जो उचित है, वही हम सब करें। समय अभी बीता नहीं है, चाहे युधिष्ठिर कुछ भी न कहे।
ये नाथवन्तोऽद्य भवन्ति लोके ते नात्मना कर्म समारन्ते। तेषां तु कार्येषु भवन्ति नाथाः शैब्यादयो राम यथा ययातेः
जो लोग आज संसार में किसी के आश्रित हैं, वे अपने कार्य स्वयं नहीं कर पाते; उनके कार्यों में उनके रक्षक ही आगे आते हैं, जैसे शैब्य आदि ययाति के लिए।
येषां तथा राम समारभन्ते कार्याणि नाथाः स्वमतेन लोके। रते नाथवन्तः पुरुषप्रवीरा नानाथवत्कृच्छ्रमवाप्नुवन्ति
जिनके कार्य उनके रक्षक अपनी इच्छा से आरंभ करते हैं, हे राम, वे पुरुष, चाहे उनके पास रक्षक हों, फिर भी बिना रक्षक के समान ही कठिनाई झेलते हैं।
कस्मादिमौ रामजनार्दनौ च प्रद्युम्नसाम्बौ च मया समेतौ। वसन्त्यरण्ये सह सोदरीयै- स्त्रैलोक्यनाथानभिगम्य पार्थाः
राम और जनार्दन, प्रद्युम्न और सांब, और मैं स्वयं भी, अपने भाई-बंधुओं के साथ वन में क्यों रह रहे हैं, जबकि पृथापुत्र, तीनों लोकों के अधिपत्य से वंचित होकर, उपेक्षित हैं?
निर्यातु साध्यद्य दशार्हसेना प्रभूतनानायुधचित्रवर्मा। यमक्षयं गच्छतु धार्तराष्ट्रः सबान्धवो वृष्णिबलाभिभूतः
आज दशार्हों की सेना, जो अनेक अस्त्र-शस्त्रों और सुंदर कवचों से सुसज्जित है, प्रस्थान करे; धृतराष्ट्र के पुत्र अपने बंधु-बांधवों सहित, वृष्णियों की शक्ति से पराजित होकर, यमलोक को प्राप्त हों।
त्वं ह्येव कोपात्पृथिवीमपीमां संवेष्टयेस्तिष्ठतु शार्ह्गधन्वा। स धार्तराष्ट्रं जहि सानुबन्धं वृत्रं यथा देवपतिर्महेन्द्रः
यदि तुम क्रोध में इस पूरी पृथ्वी को भी घेर लो, तो शार्ङ्गधनुषधारी वहीं डटा रहेगा; वह धृतराष्ट्र के पुत्र और उसके सभी साथियों का संहार कर देगा, जैसे देवराज इन्द्र ने वृत्रासुर का वध किया था।
भ्राता च मे यः स सखा गुरुश्च जनार्दनस्यात्मसमश्च पार्थः। तदर्थमेको हि य उद्यमन्वै करोति कर्णोऽस्त्रमवारणीयम्
जो मेरा भाई, मित्र और गुरु है, जो जनार्दन को अपने प्राणों के समान प्रिय है, और जिसके लिए कर्ण अकेला ही वह अमोघ अस्त्र चलाने को तैयार है—
[यदर्थमैच्छन्मनुजाः सुपुत्रं शिष्यं गुरुं चाप्रतिकूलवादम्। यदर्थमभ्युद्यतमुत्तमं त- त्करोति कर्माग्र्यमपारणीयम् ।।]
जिसके लिए लोग उत्तम पुत्र, शिष्य और विरोधरहित गुरु की कामना करते हैं; जिसके लिए उनमें से श्रेष्ठ व्यक्ति उठकर सबसे बड़ा, अविरुद्ध कर्म करता है—
तस्यास्त्रवर्षाण्यहमुत्तमास्त्रै- र्विहत्य सर्वाणइ रणेऽभिभूय। कायाच्छिरः सर्पविषाग्निकल्पैः शरोत्तमैरुन्मथिताऽस्मि राम
उसके विरुद्ध मैंने युद्ध में श्रेष्ठ अस्त्रों से अस्त्र-वर्षा को रोक दिया, सबको परास्त किया; मेरे शरीर को साँप के विष और अग्नि के समान तीखे बाणों ने छलनी कर दिया, हे राम।
खङ्गेन चाहं निशितेन सङ्ख्ये कायाच्छिरस्तस्य बलात्प्रमत्य। ततोऽस् सर्वाननुगान्हनिष्ये दुर्योधनं चापि कुरूश्च सर्वान्
युद्ध में मैं तेज़ तलवार से उसके शरीर से सिर को बलपूर्वक अलग कर दूँगा; फिर उसके सभी अनुयायियों, दुर्योधन और समस्त कुरुओं का संहार करूँगा।
आत्तायुधं मामिह रौहिणएय पश्यन्तु भैमा युधि जातहर्षाः। निघ्नन्तमेकं कुरुयोधमुख्या- नग्निं महाकक्षमिवान्तकाले
हे रोहिणीपुत्र, भीम के पुत्र युद्ध में हर्ष से भरकर मुझे यहाँ शस्त्रधारी देखेंगे, जब मैं अकेला ही कुरु-वीरों का संहार करूँगा, जैसे प्रलयकाल में अग्नि सब कुछ भस्म कर देती है।
प्रद्युम्नमुक्तान्निशितान्न शक्ताः। सोढुं कृपद्रोणविकर्णकर्णाः। जानासि पीर्यं च तवात्मजस्य कार्ष्णिर्भवत्येव यथा रणस्थः
प्रद्युम्न द्वारा छोड़े गए तीक्ष्ण अस्त्रों को कृप, द्रोण, विकर्ण और कर्ण भी सहन नहीं कर सकते; तुम अपने पुत्र की शक्ति जानते हो, और यह भी जानते हो कि कृष्णपुत्र युद्ध में कैसे श्रेष्ठ है।
साम्बः ससूतं सरथं भुजाभ्यां दुःशासनं शास्तु बलात्प्रमथ्य। न विद्यतेजाम्बवतीसुतस्य रणेऽविषह्यं हि रणोत्कटस्य
साम्ब अपनी भुजाओं से दुःशासन, उसके सारथी और रथ को बलपूर्वक दबोचकर परास्त कर देगा; युद्ध में जाम्बवतीपुत्र साम्ब का सामना कोई नहीं कर सकता।
एतेन बालेन हि शम्बरस्य दैत्यस्य सैन्यं सहसा प्रणुन्नम्। `हतः स पापो युधि केवलेन युद्धेऽद्वितीयो हरितुल्यवीर्यः
इसी बालक ने शम्बर नामक दैत्य की सेना को अचानक पराजित कर दिया था; वह पापी अकेले युद्ध में मारा गया, युद्ध में अद्वितीय और हरि के समान पराक्रमी था।
वृत्तोरुरत्यायतपीनबाहु- रेतेन सङ्ख्ये निहतोऽश्वचक्रः। को नाम साम्बस्य महारथस्य रणे समक्षं रथमभ्युदीयात्
चौड़े, लंबे और मजबूत भुजाओं वाले साम्ब ने युद्ध में घोड़े वाले रथ को मार गिराया; कौन है जो इस महारथी साम्ब के रथ के सामने युद्ध में आ सके?
यथा प्रविश्यान्तरमन्तकस्य काले मनुष्यो न विनिष्क्रमेत। तथा प्रविश्यान्तरमस्य सङ्ख्ये को नाम जीवन्पुनराव्रजेच्च
जैसे कोई मनुष्य यमराज के लोक में प्रवेश कर लौटकर नहीं आता, वैसे ही युद्ध में उसके सामने जाकर कौन जीवित वापस लौट सकता है?
द्रोणं कच भीष्मं च महारथौ तौ सुतैर्वृतं चाप्यथ सोमदत्तम्। सर्वाणइ सैन्यानि च वासुदेवः प्रधक्ष्यते सायकवह्निजालैः
द्रोण और भीष्म, ये दोनों महारथी, अपने पुत्रों और सोमदत्त से घिरे हुए, और सारी सेनाएँ—वासुदेव अपने बाणों की अग्निवर्षा से सबका संहार कर देंगे।
किंनाम लोकेषु विषह्ममस्ति- कृष्णस्य सर्वेषु सदेवकेषु। आत्तायुधस्योत्तमबाणपाणे- श्चक्रायुधस्याप्रतिमस्य युद्धे
सभी लोकों में, देवताओं और मनुष्यों में, युद्ध में सुसज्जित, उत्तम बाण और चक्रधारी, अतुलनीय कृष्ण का सामना कौन कर सकता है?
ततो निरुद्धोऽप्यसिचर्मपाणि- र्महीमिमां धार्तराष्ट्रैर्विसंज्ञैः। हृतोत्तमाङ्गैर्निहतैः करोतु कीर्णाङ्कुशैर्वेदिमिवाध्वरेषु
फिर चाहे मैं तलवार और ढाल लेकर धृतराष्ट्र के पुत्रों द्वारा रोका भी जाऊँ, जिनके श्रेष्ठ योद्धा मारे जा चुके हैं, तो भी पृथ्वी उनके शवों से भर जाएगी, जैसे यज्ञ में वेदी खूंटों से भर जाती है।
गदोल्मुकौ बाहुकभानुनीथाः शूरश्र सङ्ख्ये निशठः कुमारः। रणोत्कटौ सारणचारुदेष्णौ कुलोचितं विप्रथयन्तु कर्म
गद, उल्मुक, बाहुक, भानु, निठ, शूरश्रव, निशथ, कुमार, रणोत्कट, सारण और चारुदेष्ण—ये सभी योद्धा युद्ध में अपने कुल के अनुरूप वीरता दिखाएँ।
सवृष्णिभोजान्धकयोधमुख्या समागता सात्वतशूरसेना। हत्वा रणे तान्धृतराष्ट्रपुत्रा- न्लोके यशः स्फीतमुपाकरोतु
वृष्णि, भोज, अंधक और सात्वत-शूरसेन वंश के श्रेष्ठ योद्धा एकत्र होकर, युद्ध में धृतराष्ट्र के पुत्रों का वध करके, संसार में महान यश फैलाएँ।
ततोऽभिमन्युः पृथिवीं प्रशास्तु यावद्व्रतं धर्मभृतांवरिष्ठः। युधिष्ठिरः पारयते महात्मा द्यूते यथोक्तं कुरुसत्तमेन
फिर अभिमन्यु जब तक अपनी प्रतिज्ञा निभाए, पृथ्वी का शासन करे; और धर्मात्मा युधिष्ठिर, कुरुवंश के श्रेष्ठ द्वारा जुए में जो कहा गया, उसे पूरा करें।
अस्मत्प्रमुक्तैर्विशिखैर्जितारि- स्ततो महीं भोक्ष्यति धर्मराजः। निर्धार्तराष्ट्रां हतसूतपुत्रा- मेतद्धि नः कृत्यतमं यशस्यम्
हमारे छोड़े हुए बाणों से शत्रुओं को जीतकर धर्मराज युधिष्ठिर, धृतराष्ट्र के पुत्रों और सूतपुत्र के मारे जाने के बाद, निष्कंटक पृथ्वी का भोग करेंगे; यही हमारा सबसे श्रेष्ठ और यशस्वी कर्तव्य है।
असंशयं माधव सत्यमेत- द्गृह्णीम ते वाक्यमदीनसत्व। स्वाभ्यां भुजाभ्यामजितां तु भूमिं नेच्छेत्कुरूणामृषभः कथंचित्
हे माधव, इसमें कोई संदेह नहीं कि यह सत्य है—मैं तुम्हारी बात को स्वीकार करता हूँ, क्योंकि तुम्हारा मन कभी हताश नहीं होता। फिर भी, कुरुवंश में श्रेष्ठ वह पुरुष कभी भी अकेले अपने बल से अजेय धरती को जीतना नहीं चाहेगा।
न ह्येष कामान्न भयान्न लोभा- द्युधिष्ठिरो जातु जह्यात्स्वधर्मम्। भीमार्जुनौ चातिरथौ यमौ च तथैव कृष्णा द्रुपदात्मजेयम्
युधिष्ठिर न तो इच्छा से, न डर से, न लोभ से कभी अपना धर्म नहीं छोड़ेगा। भीम और अर्जुन दोनों ही महान रथी हैं, मद्री के दोनों पुत्र भी वैसे ही हैं, और द्रुपद की पुत्री कृष्णा भी।
उभौ हि युद्धेऽप्रतिमौ पृथिव्यां वृकोदरश्चैव धनंजयश्च। कस्मान्न कृत्स्नां पृथिवीं प्रशासे- न्माद्रीसुताभ्यां च पुरस्कृतोऽयम्
भीम और अर्जुन दोनों ही युद्ध में इस धरती पर बेजोड़ हैं। जब मद्री के दोनों पुत्र भी इनके साथ हैं, तो यह क्यों न सारी पृथ्वी का राज्य करे?
यदा तु पाञ्चालपतिर्महात्मा सकेकयश्चेदिपतिर्वयं च। युध्येम विक्रम्य रणे समेता- स्तदैव सर्वे रिपवो हि न स्युः
जब महात्मा पांचाल नरेश, केकय नरेश और हम सब मिलकर युद्ध में पूरी शक्ति से लड़ेंगे, तब कोई भी शत्रु शेष नहीं बचेगा।