तत्रापि चाप्लुत्य महानुभाव संतर्पयामास पितृडन्सुरांश्च। द्विजातिमुख्येषु धनं विसृज्य गोदावरीं सागरगामगच्छत्
वहाँ भी स्नान करने के बाद, महान आत्मा ने पितरों और देवताओं को तर्पण दिया; और श्रेष्ठ द्विजों को धन दान कर, वह समुद्र की ओर बहने वाली गोदावरी नदी की ओर गया।
ततो विपाप्मा द्रविडेषु राज- न्समुद्रमासाद्य च लोकपुण्यम्। अगस्त्यतीर्थं च महापवित्रं- नारीतीर्थान्यथा वीरो ददर्श
फिर, हे राजन्, पापरहित होकर, द्रविड़ देश में समुद्र के पास पहुँचकर, अत्यंत पवित्र अगस्त्य तीर्थ और स्त्रियों के लिए पावन घाट भी उस वीर ने देखे।
तत्रार्जुनस्याग्र्यधनुर्धरस्य निशम्य तत्कर्म परैरशक्यम्। संपूज्यमानः परमर्षिसङ्घैः परां मुदं पाणअडुसुतः स लेभे
वहाँ, अर्जुन के उस अद्भुत कार्य को सुनकर, जो और कोई नहीं कर सकता था, और महान् ऋषियों के समूहों से सम्मानित होकर, पाण्डु पुत्र ने परम आनंद प्राप्त किया।
स तेषु तीर्थेष्वभिषिक्तगात्रः कृष्णासहायः सहितोऽनुजैश्च। संपूजयन्विक्रममर्जुनस्य रमे महीपालपतिः पृथिव्याम्
वहाँ, उन तीर्थों में स्नान कर, कृष्ण और भाइयों के साथ, राजाओं के स्वामी ने पृथ्वी पर अर्जुन के पराक्रम का आदर करते हुए आनंद पाया।
ततः सहस्राणि गवां प्रदाय तीर्थेषु तेष्वम्बुधरोत्तमस्य। हृष्टः सह भ्रातृभिरर्जुनस्य संकीर्तयामास गवां प्रदानम्
फिर, उन श्रेष्ठ पर्वतों के तीर्थों में हजारों गायें दान देकर, भाइयों सहित प्रसन्न होकर, उसने अर्जुन के गौदान का वर्णन करना आरंभ किया।
स तानि तीर्थानि च सागरस्य पुण्यानि चान्यानि बहूनि राजन्। क्रमेण गच्छन्परिपूर्णकामः शूर्पारकं पुण्यतमं ददर्श
हे राजन्, क्रम से चलते हुए, उसने समुद्र के उन तीर्थों और अनेक अन्य पवित्र स्थानों को देखा, और अपनी सभी इच्छाएँ पूर्ण कर, सबसे पावन शूर्पारक तीर्थ को देखा।
तत्रोदधेः कंचिदतीत्य देशं ख्यातं पृथिव्यां वनमाससाद। तप्तं सुरैरत्र तपः पुरस्ता- दिष्टुं कतथा पुण्यपरैर्नरेन्द्रैः
वहाँ, समुद्र के किनारे एक प्रसिद्ध वन में पहुँचा, जो पृथ्वी पर विख्यात था, जहाँ पहले देवताओं ने तप किया था और जिसे पुण्यात्मा राजाओं को देखना चाहिए था।
स तत्र तामग्र्यधनुर्धरस्य वेदीं ददर्शायतपीनबाहुः। ऋचीकपुत्रस्य तपस्विसङ्घैः समावृतां पुण्यकृदर्चनीयाम्
वहाँ उसने उस श्रेष्ठ धनुर्धर की वेदी देखी, जो विशाल और बलवान भुजाओं वाले ऋचीक पुत्र की थी, जो तपस्वियों के समूहों से घिरी और पुण्यात्माओं द्वारा पूज्य थी।
ततो वसूनां वसुधाधिपः स मरुद्गणानां च तथाश्विनोश्च। वैवस्वतादित्यधनेश्वराणा- मिन्द्रस्य विष्णोः सवितुर्विभोश्च
फिर पृथ्वी के स्वामी ने वसुओं, मरुद्गणों, अश्विनीकुमारों, वैवस्वत, आदित्य, धन के स्वामियों, इन्द्र, विष्णु, सविता और विभु के पवित्र स्थान देखे।
भगस्य चन्द्रस्य दिवाकरस्य पतेरपां साध्यगणस्य चैव। धातुः पितॄणां च तथा महात्मा रुद्रस्य राजन्सगणस्य चैव
उसने भग, चन्द्र, सूर्य, वरुण, साध्यगण, धाता, पितरों और महान् रुद्र तथा उनके गणों के पवित्र स्थान भी देखे।
सरस्वत्याः सिद्धगणस्य चैव पूष्णश्च ये चाप्यमरास्तथाऽन्ये। पुण्यानि चाप्यायतनानि तेषां ददर्श राजा सुमनोहराणि
उसने सरस्वती, सिद्धगण, पूषण और अन्य अमर देवताओं के भी सुंदर और पावन स्थान देखे।
तेषूपवासान्विबुधानुपोष्य दुत्त्वा च रत्नानि महान्ति राजा। तीर्थेषु सर्वेषु परिप्लुताङ्गः पुनः स शूर्पारकमाजगाम
वहाँ उन स्थानों पर उपवास कर और देवताओं का पूजन कर, राजा ने महान रत्न दान किए; और सब तीर्थों में स्नान कर, वह फिर शूर्पारक लौट आया।
स तेन तीरेण तु सागरस्य पुनः प्रयातः सह सोदरीयैः। द्विजैः पृथिव्यां प्रथितं महद्भि- स्तीर्थं प्रभासं समुपाजगाम
फिर वह अपने भाइयों और ब्राह्मणों के साथ समुद्र के किनारे-किनारे चलते हुए पृथ्वी पर प्रसिद्ध और महान तीर्थ प्रभास पहुँचा।
तत्राभिषिक्तः पृथुलोहिताक्षः सहानुजैर्देवगणान्पितॄंश्च। संतर्पयामास तथैव कृष्णा ते चापि विप्राः सह लोमशेन
वहाँ पृथुलोहिताक्ष ने अपने छोटे भाइयों के साथ स्नान करके देवताओं और पितरों को तर्पण दिया; उसी प्रकार कृष्णा और ब्राह्मणों ने भी लोमश के साथ मिलकर आहुति अर्पित की।
कस द्वादशाहं जलवायुभक्षः कुर्वन्क्षपाहःसु तदाऽभिषेकम्। समन्ततोऽग्नीनुपदीपयित्वा तेपे तपो धर्मभृतांवरिष्ठः
उस समय उसने बारह दिन तक केवल जल और वायु का सेवन करते हुए, दिन-रात स्नान किया; चारों ओर अग्नि जलाकर, धर्मनिष्ठ श्रेष्ठ पुरुष ने कठोर तपस्या की।
तमुग्रमास्थाय तपश्चरन्तं शुश्राव रामश्च जनार्दनश्च। तौ सर्ववृष्णिप्रवरौ ससैन्यौ युधिष्ठिरं जग्मतुराजमीढम्
जब वह घोर तपस्या कर रहा था, तब राम और जनार्दन दोनों को इसका समाचार मिला; वे दोनों वृष्णिवंश के श्रेष्ठ पुरुष अपनी सेना के साथ युधिष्ठिर, उस पूज्य राजा के पास पहुँचे।
ते वृष्णयः पाण्डुसुतान्समीक्ष्य भूमौ शयानान्मलदिग्धगात्रान्। अनर्हतीं द्रौपदीं चापि दृष्ट्वा सुदुःखिताश्चुक्रुशुरार्तनादान्
वृष्णियों ने पाण्डु पुत्रों को भूमि पर लेटा हुआ, शरीर पर मैल लगे हुए और द्रौपदी को ऐसी अवस्था में देखा, जो उसके योग्य नहीं थी; यह देखकर वे अत्यंत दुखी होकर करुण पुकार करने लगे।
ततः स रामं च जनार्दनं च कार्ष्णि च साम्बं च शिनेश्च पौत्रम्। अन्यांश्च वृष्णीनुपगम्य पूजां चक्रे यथाधर्ममहीनसत्वः
इसके बाद उसने राम, जनार्दन, कार्ष्णि, सांब, शिनि के पौत्र और अन्य वृष्णियों के पास जाकर, धर्म और सत्य में स्थित होकर, उन्हें यथोचित सम्मान दिया।
ते चापि सर्वान्प्रतिपूज्य पार्थां- स्तैः सत्कृताः पाण्डुसुतैस्तथैव। युधिष्ठिरं संपरिवार्य राज- न्नुपाविशन्देवगणा यथेन्द्रम्
और उन्होंने भी सभी पाण्डवों का आदरपूर्वक स्वागत किया; पाण्डु पुत्रों द्वारा सत्कार पाकर, वे सब युधिष्ठिर को घेरकर ऐसे बैठ गए जैसे देवता इन्द्र के चारों ओर बैठते हैं।
तेषां स सर्वं चरितं परेषां वने च वासं परमप्रतीतः। अस्त्रार्थमिन्द्रस्य गतं च पार्थं कृष्णे शशंसामरराजसूनुम्
उसने उन सबको, पूरी निष्ठा के साथ, वनवास में बिताए गए समय और अर्जुन के शस्त्र प्राप्ति के लिए इन्द्र के पास जाने की सारी बातें कृष्ण को सुनाईं।
श्रुत्वा तु ते तस्य वचः प्रतीता- स्तांश्चापि दृष्ट्वा सुकृशनतीव। नेत्रोद्भवं संमुमुचुर्महार्हा दुःखार्तिजं वारि महानुभावाः
उसकी बातें सुनकर और उन्हें अत्यंत दुर्बल अवस्था में देखकर, वे सभी महानुभाव गहरे दुःख से व्याकुल होकर आँखों से आँसू बहाने लगे।
प्रभासतीर्थमासाद्यपाण्डवा वृष्णयस्तथा। किमकुर्वन्कथाश्चैषां कास्तत्रासंस्तपोधन
प्रभास तीर्थ पहुँचने पर पाण्डवों और वृष्णियों ने वहाँ क्या किया? उन तपस्वियों के बीच कौन-कौन सी कथाएँ और घटनाएँ घटीं?
ते हि सर्वे महात्मानः सर्वशास्त्रविशारदाः। वृष्णयः पाण्डवाश्चैव सुहृदश्चपरस्परम्
वे सभी महान आत्माएँ, सभी शास्त्रों में निपुण थे—वृष्णि, पाण्डव और उनके आपसी मित्र।
प्रभासतीर्थं संप्राप्य पुण्यं तीर्थं महोदधेः। वृष्णयः पाण्डवान्वीराः परिवार्योपतस्थिरे
महासागर के किनारे स्थित पवित्र प्रभास तीर्थ पर पहुँचकर, वीर वृष्णियों ने पाण्डवों को घेरकर उनका अभिवादन किया।
ततो गोक्षीरकुन्देन्दुमृणआलरजतप्रभः। वनमाली हली रामो बभाषे पुष्करेक्षणम्
फिर वनमाला धारण किए, हल लिए, दूध, कुंद, चाँद, मोती और चाँदी के समान चमकते राम ने, कमल-नेत्र कृष्ण से कहा।
न कृष्ण धर्मश्चरितो भवाय जन्तोरधर्मश्च पराभवाय। युधिष्ठिरो यत्रजटी महात्मा वनाश्रयः क्लिश्यति चीरवासाः
हे कृष्ण, धर्म का आचरण प्राणियों के कल्याण के लिए है और अधर्म विनाश के लिए; फिर भी महात्मा युधिष्ठिर जटाधारी होकर वन में चीर पहनकर कष्ट भोग रहे हैं।
दुर्योधनश्चापि महीं प्रशास्ति न चास्य भूमिर्विवरं ददाति। धर्मादधर्मश्चरितो वरीया- नितीव मन्येत नरोऽल्पबुद्धिः
और दुर्योधन पृथ्वी का राज्य भोग रहा है, फिर भी धरती उसे निगलती नहीं; जब अधर्म की वृद्धि और धर्म की हानि होती है, तब अल्पबुद्धि मनुष्य अधर्म को ही श्रेष्ठ मान बैठता है।
शङ्का मिथः संजनिता नराणाम्
इस प्रकार लोगों के बीच आपसी शंका उत्पन्न हो गई है।
अयं स धर्मप्रभवो नरेन्द्रो धर्मे धृतः सत्यधृतिः प्रदाता। चलेद्धि राज्याच्च सुखाच्च पार्थो धर्मादपेतस्तु कथं विवर्धेत्
यह राजा धर्म का आधार है, सत्य और दान में अडिग है, धर्म में स्थित है; यदि पार्थ को राज्य और सुख से वंचित कर दिया जाए, तो अधर्म कैसे बढ़ सकता है?
कथं नु भीष्मश्च कृपश्च विप्रो द्रोणश्च राजा च कुलस्य वृद्धः। प्रव्राज्य पार्थान्सुमाप्नुवन्ति धिक्पापबुद्धीन्भरतप्रधानान्
कैसे भीष्म, ब्राह्मण कृप, द्रोण और कुल के वृद्ध राजा, पाण्डवों को वनवास देकर भी सुखी हैं? ऐसे पापबुद्धि भरतवंशियों पर धिक्कार है।