अग्निर्मित्रो योनिरापोऽथ देव्यो विष्णो रेतस्त्वममृतस्य नाभिः। एवं ब्रुवन्पाण्डव सत्यवाक्यं वेदीमिमां त्वं तरसाऽधिरोह
"अग्नि मित्र हैं, जल गर्भ है, देवियाँ यहाँ उपस्थित हैं, हे विष्णु, आप बीज हैं, अमृत के नाभि हैं। ऐसा सत्य वचन कहकर, हे पाण्डव, वेदी पर बलपूर्वक चढ़ो।"
अग्निश्च ते योनिरिडा च देहो रेतोधा विष्णोरमृतस्य नाभिः। एवं ब्रुवन्पाण्डव सत्यवाक्यं ततोऽवगाहेत पतिं नदीनाम्
"अग्नि तुम्हारा गर्भ है, इडा तुम्हारा शरीर है, विष्णु बीज हैं, अमृत के नाभि हैं। ऐसा सत्य वचन कहकर, हे पाण्डव, फिर नदियों के स्वामी में प्रवेश करो।"
अन्यथा हि कुरुश्रेष्ठ देवयोनिरपांपतिः। कुशाग्रेणापि कौन्तेय न स्प्रष्टव्यो महोदधिः
अन्यथा, हे कुरुओं में श्रेष्ठ, यह समुद्र, जो जलों का स्वामी और दिव्य उत्पत्ति का है, उसे तुम कुश की नोक से भी मत छूना, हे कुन्तीपुत्र।
ततः कृतस्वस्त्ययनो महात्मा युधिष्ठिरः सागरमभ्यगच्छत्। कृत्वा च तच्छासनमस्य सर्वं महेन्द्रमासाद्य निशामुवास
फिर महात्मा युधिष्ठिर ने मंगल कार्य किया और उसकी सारी आज्ञा मानकर समुद्र के पास पहुँचे; महेन्द्र पर्वत तक जाकर वहाँ रात बिताई।
स तत्र तामुषित्वैकां रजनीं पृथिवीपतिः। तापसानां परं चक्रे सत्कारं भ्रातृभिः सह
वहाँ पृथ्वी के राजा ने एक रात बिताई और अपने भाइयों के साथ मिलकर तपस्वियों का बड़ा आदर-सत्कार किया।
लोमशस्तस्य तान्सर्वानाचख्यौ तत्र तापसान्। भृगूनङ्गिरसश्चैव वसिष्ठानथ काश्यपान्
वहाँ लोमश ने उन सभी तपस्वियों का परिचय उनसे कराया—भृगु, अंगिरस, वशिष्ठ और कश्यप वंश के ऋषियों का।
तान्समेत्य सा राजर्षिरभिवाद्य कृताञ्जलिः। रामस्यानुचरं वीरमपृच्छदकृतव्रणम्
उनके पास जाकर वह राजर्षि हाथ जोड़कर सबको प्रणाम करता है और राम के अनुचर वीर अकृतव्रण से पूछता है।
कदा नु रामो भगवांस्तापसो दर्शयिष्यति। तमहं तपसा युक्तं द्रष्टुमिच्छामि भार्गवम्
“वह पुण्यात्मा तपस्वी राम मुझे कब दर्शन देंगे? मैं तप में लीन भृगुवंशीय राम के दर्शन करना चाहता हूँ।”
आयानेवासि विदितो रामस्य विदितात्मनः। प्रीतिस्त्वयि च रामस्य क्षिप्रं त्वां दर्शयिष्यति
“राम, जो स्वयं को जानने वाले हैं, उन्हें तुम्हारे आने की खबर मिल चुकी है। राम तुमसे प्रसन्न हैं और जल्दी ही तुम्हें दर्शन देंगे।”
चतुर्दशीमष्टमीं च रामं पश्यन्ति तापसाः। अस्यां रात्र्यां व्यतीतायां भवित्री श्वश्चतुर्दशी
“तपस्वी लोग चतुर्दशी और अष्टमी के दिन राम के दर्शन करते हैं। यह रात बीतने के बाद कल चतुर्दशी होगी।”
भवाननुगतो रामं जामदग्न्यं महाबलम्। प्रत्यक्षदर्शी सर्वस्य पूर्ववृत्तस्य कर्मणः
“तुम्हें महाबली जमदग्नि पुत्र राम के साथ रहना होगा, जो सबके पिछले कर्मों को प्रत्यक्ष जानते हैं।”
स भवान्कथयत्वद्य यथा रामेण निर्जिताः। आहवे क्षत्रियाः सर्वे कथं केन च हेतुना
“अब तुम हमें बताओ कि राम ने युद्ध में सभी क्षत्रियों को कैसे और किस कारण से पराजित किया?”
[हन्त ते कथयिष्यामि महदाख्यानमुत्तमम्। भृगूणां राजशार्दूल वंशे जातस्य भारत
“तो सुनो, हे राजाओं में श्रेष्ठ, मैं तुम्हें भृगुवंश में जन्मे महापुरुष की एक महान और उत्तम कथा सुनाता हूँ, हे भारत।”
रामस्य जामदग्न्यस्य चरितं देवसंमितम्। हैहयाधिपतेश्चैव कार्तवीर्यस् भारत
“यह कथा है जमदग्नि पुत्र राम की दिव्य लीला और हैहय वंश के राजा कार्तवीर्य की, हे भारत।”
रामेण चार्जुनो नाम हैहयाधिपतिर्हतिः। तस्य बाहुशतान्यासंस्त्रीणि सप्त च पाण्डव
“राम ने हैहय वंश के राजा अर्जुन का वध किया, जिसके तीन बार सात, यानी इक्कीस सौ भुजाएँ थीं, हे पाण्डव।”
दत्तात्रेयप्रसादेन विमानं काञ्चनं तथा। ऐश्वर्यं सर्वभूतेषु पृथिव्यां पृथिवीपते
“दत्तात्रेय की कृपा से उसे स्वर्णमय विमान और पृथ्वी के सभी प्राणियों पर राज्य प्राप्त हुआ, हे पृथ्वीपति।”
अव्घाहतगतिश्चैव रथस्तस्य महात्मनः। रथेन तेन तु सदावरदानेन वीर्यवान्
“उस महात्मा का रथ अपनी इच्छा से चलता था और वरदान के कारण वह सदा बलशाली था; उसी रथ से वह वीर्यवान बना रहा।”
ममर्द देवान्यक्षांश्च ऋषींश्चैव समन्ततः। भूतांश्चैव स सर्वांस्तु पीडयामास सर्वतः
“उसने देवताओं, यक्षों और ऋषियों को चारों ओर कुचल डाला और सभी प्राणियों को हर जगह सताने लगा।”
ततो देवाः समेत्याहुर्ऋषयश्च महाव्रताः। देवदेवं सुरारिघ्नं विष्णुं सत्यपराक्रमम्। भगवन्भूतरार्थमर्जुनं जहि वै प्रभो
“तब देवता और महान व्रती ऋषि एकत्र होकर सत्यपराक्रमी विष्णु से बोले—‘भगवन, सब प्राणियों की रक्षा के लिए अर्जुन का वध कीजिए।’”
विमानेन च दिव्येन हैहयाधिपतिः प्रभुः। शचीसहायं क्रीडन्तं धर्षयामास वासवम्
“उस हैहय नरेश ने दिव्य विमान से इन्द्र पर आक्रमण किया, जब वह शची के साथ क्रीड़ा कर रहे थे।”
ततस्तु भगवान्देवः शक्रेण सहितस्तदा। कार्तवीर्यविनाशार्थं मन्त्रयामास भारत
“तब भगवान विष्णु ने इन्द्र के साथ मिलकर कार्तवीर्य के विनाश के लिए विचार किया, हे भारत।”
यत्तद्भूतहितं कार्यं सुरेन्द्रेण निवेदितम्। संप्रतिश्रुत्य तत्सर्वं भगवाँल्लोकपूजितः। जगाम बदरीं रम्यां स्वमेवाश्रममण्डलम्
“देवेंद्र द्वारा बताए गए सब कार्यों को करने का वचन देकर, सब लोकों द्वारा पूजित भगवान अपने रमणीय बदरी आश्रम में चले गए।”
एतस्मिन्नेव काले तु पृथिव्यां पृथिवीपतिः।] कान्यकुब्जे महानासीत्पार्थिवः सुमहाबलः। गाधीति विश्रुतो लोके वनवासं जगाम ह
उसी समय पृथ्वी पर कान्यकुब्ज में एक बहुत ही बलशाली और प्रसिद्ध राजा गाधि रहते थे, जो वन में निवास करने चले गए।
वने तु तस्य वसतः कन्या जज्ञेऽप्सरःसमा। ऋचीको भार्गवस्तां च वरयामास भारत
वन में रहते हुए उनके यहाँ एक कन्या का जन्म हुआ, जो अप्सरा के समान सुंदर थी। भृगुवंशी ऋचीक ने उससे विवाह का प्रस्ताव किया।
तमुवाच ततो गाधिर्ब्राह्मणं संशितव्रतम्। उचितं नः कुले किंचित्पूर्वैर्यत्संप्रवर्तितम्
तब गाधि ने उस दृढ़ व्रती ब्राह्मण से कहा, 'हमारे कुल में पूर्वजों द्वारा चली आ रही एक परंपरा है, जिसमें कुछ उपयुक्त वस्तु ली जाती है।'
एकतः श्यामकर्णानां पाण्डुराणां तरस्विनाम्। सहस्रं वाजिनां शुक्लमिति विद्धि द्विजोत्तम
'हे श्रेष्ठ द्विज! जान लो, या तो काले कानों वाले सफेद और तेजस्वी घोड़ों में से एक हजार चाहिए, या फिर उसके बराबर कोई वस्तु।'
न चापि भगवान्वाच्योदीयतामिति भार्गव। देया मे दुहिता चैव त्वद्विधाय महात्मने
'और हे भृगुवंशी, पूज्य जन को यह मत बताना कि यह मूल्य है; मेरी कन्या तुम्हें, जैसे महान आत्मा को, दी जाएगी।'
एकतः श्यामकर्णानां पाण्डुराणां तरस्विनाम्। दास्याम्यश्वसहस्रं ते मम भार्या सुताऽस्तु ते
'मैं तुम्हें काले कानों वाले सफेद और तेज घोड़ों का एक हजार दूँगा, और मेरी कन्या तुम्हारी पत्नी बनेगी।'
ददास्यश्वसहस्रं मे तव भार्या सुताऽस्तु मे
'मुझे एक हजार घोड़े दो, और मेरी कन्या तुम्हारी पत्नी बने।'
स तथेति प्रतिज्ञाय राजन्वरुणमब्रवीत्। एकतः श्यामकर्णानां पाण्डुराणां तरस्विनाम्। सहस्रं वाजिनामेकं शुल्कार्थं प्रतिदीयताम्
ऋषि ने 'ऐसा ही होगा' कहकर वरुण से प्रार्थना की, 'मुझे काले कानों वाले सफेद और तेजस्वी घोड़ों का एक हजार दहेज में मिले।'