सा तत्र गत्वा कुशला तपोनित्यस्य संनिधौ। आश्रमं तं समासाद्य ददर्श तमृषेः सुतम्
वह कुशल स्त्री वहाँ गई और सदा तप में लीन ऋषि के आश्रम पहुँचकर, ऋषि के पुत्र को देखा।
कच्चिन्मुने कुशलं तापसानां कच्चिच्च वो मूलफलं प्रभूतम्। कच्चिद्भवान्रमते चाश्रेऽस्मिं- स्त्वां वै द्रष्टुं सांप्रतमागतास्मि
हे मुनि, क्या यहाँ सब तपस्वी कुशल से हैं? क्या आपके पास जड़ें और फल पर्याप्त हैं? क्या आपको इस आश्रम में आनंद मिलता है? मैं आपसे मिलने आई हूँ।
कच्चित्तपो वर्धते तापसानां पिता च ते कच्चिदहीनतेजाः। कच्चित्त्वया प्रीयतेचैव विप्र कच्चित्स्वाध्यायः क्रियते चर्श्यशृङ्गः
क्या यहाँ तपस्वियों का तप बढ़ रहा है? क्या आपके पिता का तेज कम तो नहीं हुआ? हे ब्राह्मण, क्या वे आपसे प्रसन्न हैं? और हे ऋश्यशृंग, क्या आप पढ़ाई और साधना ठीक से कर रहे हैं?
ऋद्ध्या भवाञ्ज्योतिरिव प्रकाशते मन्ये चाहं त्वामभिवादनीयम्। पाद्यं वै ते संप्रदास्यामि कामा- द्यथाधर्मं फलमूलानि चैव
आप तो समृद्धि से ऐसे चमक रहे हैं जैसे कोई प्रकाशमान दीपक। मुझे लगता है, आप आदर के योग्य हैं। मैं आपको पाँव धोने का जल दूँगी और धर्म के अनुसार जड़ें-फल भी अर्पित करूँगी।
कौश्यां बृस्यामास्स्व यथोपजोषं कृष्णाजिनेनावृतायां सुखाय। क्व चाश्रमस्तव किं नाम चेदं व्रतंब्रह्मंश्चरसि हि देववत्त्वम्
आप इस घास की चटाई पर जैसे चाहें, विश्राम करें, यह कृष्णमृग की खाल ओढ़ लें, इससे आपको आराम मिलेगा। आपका आश्रम कहाँ है और उसका क्या नाम है? हे ब्राह्मण, आप यहाँ कौन-सा व्रत करते हैं? आप तो देवताओं की तरह जीवन जीते हैं।
ममाश्रमः काश्यपपुत्र रम्य- स्त्रियोजनं शैलमिमं परेण। तत्रस्वधर्मोऽनभिवादनं नो न चोदकं पाद्यमुपस्पृशामः
हे कश्यपपुत्र, मेरा आश्रम बहुत सुंदर है और यह इस पर्वत से तीन योजन दूर है। वहाँ हमारा नियम है कि न तो अभिवादन किया जाता है, न ही किसी को पाँव धोने या आचमन के लिए जल दिया जाता है।
भवता नाभिवाद्योऽहमभिवाद्यो भवान्मया। व्रतमेतादृशं ब्रह्मन्परिष्वज्यो भवान्मया
ना तो मुझे आपका अभिवादन करना है और न ही आपको मेरा, हे ब्राह्मण, हमारा व्रत ऐसा ही है। इसके बदले आपको मैं गले लगाऊँगी।
फलानि पक्वानि ददानि तेऽहं भल्लातकान्यामलकानि चैव। करूषकानीङ्गुदधन्वनानि प्रियालानां काङ्क्षितं वै कुरुष्व
मैं आपको पके हुए फल दूँगी—भल्लातक, आँवला, करूषक, इङ्गुद और धन्वन के फल। इन प्रियाल फलों में से जो आपको अच्छा लगे, वह ले लीजिए।
सा तानि सर्वाणि विसर्जयित्वा भक्ष्याण्यनर्हाणि ददौ ततोऽस्मै। तान्यृश्यशृङ्गाय महारसानि भृशं सुरूपाणि च मोदकानि
उसने खाने योग्य न होने वाले सारे फल अलग कर दिए और फिर ऋष्यशृंग को सबसे अच्छे, स्वादिष्ट और सुंदर मिठाईयाँ दीं।
ददौ च माल्यानि सुगन्धवन्ति चित्राणि वासांसि च भानुमन्ति। पेयानि चाग्र्याणि ततो मुमोद चिक्रीड चैव प्रजहास चैव
उसने उसे सुगंधित मालाएँ, रंग-बिरंगे सुंदर वस्त्र और उत्तम पेय भी दिए। फिर वह बहुत प्रसन्न हुई, खेली और हँसी।
सा कन्दुकेनारमतास्य मूले विभज्यमाना फलिता लतेव। गात्रैश्च गात्राणि निषेवमाणा समाश्लिषच्चासकृदृश्यशृङ्गम्
वह पेड़ की जड़ में गेंद से खेल रही थी, जैसे कोई फूली हुई लता शाखाओं से बँटी हो। वह बार-बार अपने अंगों से ऋष्यशृंग के अंगों को छूती और उसे गले लगाती रही।
सर्जानशोकांस्तिलकांश्च वृक्षा- न्सुपुष्पितानवनाम्यावभज्य। विलज्जमानेव मदाभिभूता प्रोभयामास सुतं महर्षेः
उसने सरज, अशोक और तिलक के फूलों से लदे पेड़ों को झुका कर उनकी डालियाँ तोड़ीं। काम से अभिभूत होकर भी वह लज्जा का अभिनय करती हुई महर्षि के पुत्र को रिझाने लगी।
अथर्श्यशृङ्गं विकृतंसमीक्ष्य पुनः पुनः पीञ्य च कायमस्य। अवेक्ष्यमाणा शनकैर्जगाम कृत्वाऽग्निहोत्रस्य तदाऽपदेशम्
फिर जब उसने ऋष्यशृंग को विचलित देखा, तो बार-बार उसका शरीर दबाया और धीरे-धीरे उसकी ओर देखती हुई, अग्निहोत्र की विधि समझाकर वहाँ से चली गई।
तस्यां गतायां मदनेन मत्तो विचेतनश्चाभवदृश्यशृङ्गः। तामेव भावेन गतेन शून्ये विनिःश्वसन्नार्तरूपो बभूव
उसके चले जाने के बाद, ऋष्यशृंग काम से मतवाला होकर सुध-बुध खो बैठा। उसके न होने पर वह गहरी साँसें लेने लगा और बहुत दुखी दिखाई देने लगा।
ततो मुहूर्ताद्धरिपिङ्गलाक्षः प्रवेष्टितो रोमभिरानखाग्रात्। स्वाध्यायवान्वृत्तसमाधियुक्तो विभाण्डकः काश्यपः प्रादुरासीत्
थोड़ी देर बाद, कश्यपवंशी विभाण्डक, जिनकी आँखें पीली थीं और पूरे शरीर के रोम खड़े थे, स्वाध्याय और संयम में लीन होकर वहाँ प्रकट हुए।
सोऽपश्यदासीनमुपेत्य पुत्रं ध्यायन्तमेकं विपरीतचित्तम्। विनिःश्वसन्तं मुहुरूर्ध्वदृष्टिं विभाण्कः पुत्रमुवाच दीनम्
वह अपने पुत्र के पास पहुँचे और देखा कि वह अकेला बैठा है, मन में उलझन है, बार-बार गहरी साँसें ले रहा है और ऊपर देख रहा है। विभाण्डक ने अपने उदास पुत्र से कहा—
न कल्पिताः समिधः किंनु तात कच्चिद्धुतं चाग्निहोऽत्रं त्वयाऽद्य। `न संसृष्टं क्रियते द्वारभागे सुवृक्षाणा खण्डने कः प्रवृत्तः
बेटा, क्या आज तुमने समिधाएँ ठीक से नहीं सजाई? क्या आज अग्निहोत्र किया? द्वार के पास सफाई क्यों नहीं है, और अच्छे पेड़ों की डालियाँ कौन काट गया?
सुनिर्णिक्तं स्रुक्स्रुवं होमधेनुः कच्चित्सवत्साद्यकृता त्वया च। `कोप्यागतः शुश्रूषणायेह पुत्र कुतश्चित्रं माल्यमिदं प्रवृद्धम्
क्या हवन की चमचे और पात्र अच्छी तरह साफ किए हैं? क्या हवन की गाय और उसका बछड़ा ठीक से संभाले हैं? बेटा, क्या यहाँ कोई सेवा के लिए आया था? और ये सुंदर मालाएँ कहाँ से आईं?
न वै यथापूर्वमिवासि पुत्र चिन्तापरश्चासि विचेतनश्च। दीनोतिमात्रं किमिवाद्य खिन्नः पृच्छामि त्वां क इहाद्यागतोऽभूत्
बेटा, आज तुम पहले जैसे नहीं हो; चिंता में डूबे और अनमने से हो। आज तुम इतने उदास और दुखी क्यों हो? बताओ, आज यहाँ कौन आया था?
इहागतो जटिलो ब्रह्मचारी न वै ह्रस्वो नातिदीर्घो मनस्वी। सुवर्णवर्णः कमलायताक्षः सुतः सुराणामवि शोभमानः
यहाँ एक जटाधारी ब्रह्मचारी आया था—न तो बहुत छोटा, न बहुत लंबा, मन में दृढ़, सुनहरे रंग का, कमल जैसे नेत्रों वाला, देवताओं के पुत्र जैसा तेजस्वी।
समृद्धरूपः सवितेव दीप्तः सुश्लक्ष्णवाक्कृष्णतारश्चकोरात्। नीलाः प्रसन्नाश्च जटाः सुगन्धा हिरण्यरज्जुग्रथिताः सुदीर्घाः
वह बहुत सुंदर और सूर्य के समान चमकदार था, उसकी वाणी कोमल थी, आँखों की पुतलियाँ चकोर पक्षी जैसी काली थीं। उसकी जटाएँ नीली, सुगंधित, बहुत लंबी और सुनहरी डोरियों से बँधी थीं।
आधारभूतः पुनरस्य कण्ठे विभ्राजते विद्युदिवान्तरिक्षे। द्वौ चास् पिण्डावधरेण कण्ठा- दजातरोमौ सुमनोहरौ च
उसके गले में कोई वस्तु चमक रही थी, जैसे दिन में आकाश में बिजली चमकती है। गले के नीचे दो उभरे हुए स्थान थे, जहाँ बाल नहीं थे और वे बहुत आकर्षक लगते थे।
विलग्नमध्यश्च स नाभिदेशे कटिश्च तस्यातिकृतप्रमाणा। तथाऽस् चीरान्तरतः प्रभाति हिरण्मयी मेखला मे यथेयम्
उसकी कमर नाभि के पास पतली है और कूल्हे बहुत चौड़े हैं। वैसे ही, उसके वस्त्र के नीचे सोने की चमकती कमरबंद है, जैसे मेरी है।
अन्यच्च तस्याद्भुतदर्शनीयं विकूजितं पादयोः संप्रभाति। पाण्योश्च तद्वत्स्वनवन्निबद्धौ कलापकावक्षमाला यथेयम्
और भी एक अद्भुत बात है—उसके पैरों से मधुर ध्वनि निकलती है। वैसे ही, उसके हाथों में नये-नये गजरे और मनकों की मालाएँ बँधी हुई हैं, जो मेरी ही तरह चमकती हैं।
विचेष्टमानस्य च तस्य तानि कूजन्ति हंसाः सरसीव मत्ताः। चीराणि तस्याद्भुतदर्शनानि नेमानि तद्वन्मम रूपवन्ति
जब वह चलता है, तो वे ध्वनियाँ ऐसे गूँजती हैं जैसे सरोवर में मतवाले हंस। उसके वस्त्र भी बहुत सुंदर और मनमोहक हैं, और ये भी वैसे ही सुंदर हैं जैसे मेरे।
वक्रं च तस्याद्भुतदर्सनीयं प्रव्याहृतं ह्लादयतीव चेतः। पिंस्कोकिलस्येव च तस्य वाणि तां शृण्वतो मे व्यथितोऽन्तरात्मा
उसकी बातों में एक टेढ़ापन और अद्भुत आकर्षण है, जो मन को बहुत भाता है। उसकी वाणी कोयल की तरह मधुर है, और उसे सुनकर मेरा मन भीतर तक हिल जाता है।
यथा वनं माधवमासिमध्ये समीरीतं श्वसनेनेव भाति। तथा स भात्युत्तमपुण्यगन्धी निषेव्यमाणः पवनेन तात
जैसे वसंत में मधु के वन में हवा चलने से सब कुछ महक उठता है, वैसे ही वह भी श्रेष्ठ पुण्य की सुगंध से सुवासित होकर, पवन के छूने से दमकता है, प्रिय।
सुसंवताश्चापि जटा विभक्ता द्वैधीकृता भातिललाटदेशे। कर्णौ च चित्रैरिव चक्रवाकैः समावृतौ तस्य सुरूपवद्भिः
उसकी जटाएँ बहुत सुंदरता से गूंथी और बाँटी गई हैं, जो उसके माथे पर चमकती हैं। उसके कान ऐसे सजे हैं जैसे उन पर सुंदर चक्रवाक पक्षी बैठे हों।
तथा फलं वृत्तमथो विचित्रं समाहतं पाणिना दक्षिणेन। तद्भूमिमासाद्य पुनःपुनश्च समुत्पतत्यद्भुतरूपमुच्चैः
उसके दाहिने हाथ से एक गोल और विचित्र फल बार-बार जमीन पर गिरता है और फिर अद्भुत ऊँचाई तक उछल जाता है।
तच्चाभिहत्वा परिवर्ततेऽसौ वातेरितो वृक्ष इवावघूर्णम्। तं प्रेक्षतः पुत्रमिवामराणां प्रीतिः परा तात रतिश्च जाता
जब वह उसे मारता है, तो वह फल हवा में घूमता हुआ पेड़ की तरह डोलता है। उसे देखते हुए, जैसे कोई देवपुत्र को देखे, मेरे हृदय में अत्यंत प्रसन्नता और आनंद उमड़ आया।