महाह्रदं समासाद्य काश्यपस्तपसि स्थितः। दीर्घकालं रिश्रान्त ऋषिर्देवर्षिसंमितः
कश्यप कुल के उस ऋषि ने, जो तपस्या में स्थिर थे, एक बड़े सरोवर के पास पहुँचकर बहुत समय तक बिना थके तप किया, और देवताओं के समान पूज्य बने।
तस्य रेतः प्रचस्कन्द दृष्ट्वाऽप्सरसमुर्वशीम्। अप्सूपस्पृशतो राजन्मृगी तच्चापिबत्तदा। सह तोयेन तृषिता गर्भिणी चाभवत्ततः
राजन, वहाँ उस ऋषि का वीर्य उस समय गिरा जब उन्होंने अप्सरा उर्वशी को देखा और जल को छुआ; उसी समय एक प्यास से व्याकुल हिरणी ने वह जल पी लिया और गर्भवती हो गई।
सा पुरोक्ता भगवता ब्रह्मणा लोककर्तृणा। देवकन्या मृगी भूत्वा मुनिं सूय विमोक्ष्यसे
उसी हिरणी को, जो पहले एक देवकन्या थी, सृष्टिकर्ता ब्रह्मा ने पहले ही बता दिया था—‘तुम हिरणी बनकर ऋषि के पुत्र को जन्म दोगी।’
अमोघत्वाद्विधेश्चैव भावित्वाद्दैवनिर्मितात्। तस्यां मृग्यां समभवत्तस्व पुत्रो महानृषिः। ऋश्यशृङ्गस्तपोनित्यो वन एवाभ्यवर्धत
भाग्य की अटलता और दिव्य विधान के कारण, उसी हिरणी से एक महान ऋषि ऋश्यशृंग का जन्म हुआ, जो सदा तपस्या में लगे रहते थे और वन में ही बड़े हुए।
तस्य शृङ्गं शिरसि वै राजन्नासीन्महात्मनः। तेनर्श्यशृङ्ग इत्येवं तदा स प्रथितोऽभवत्
राजन, उस महात्मा के सिर पर एक शृंग था; इसी कारण उनका नाम ऋश्यशृंग पड़ा और वे इसी नाम से प्रसिद्ध हुए।
न तेन दृष्टपूर्वोऽन्यः पितुरन्यत्रमानुषः। तस्मात्तस्य मनो नित्यं ब्रह्मचर्येऽभवन्नृप
उन्होंने अपने पिता के अलावा कभी किसी दूसरे मनुष्य को नहीं देखा था; इसलिए, राजन, उनका मन सदा ब्रह्मचर्य में ही लगा रहता था।
एतस्मिन्नेव काले तु सखा दशरशस्य वै। कलोमपाद इतिख्यातो ह्यङ्गानामीश्वरोऽभवत्
उसी समय दशरथ के मित्र, जो कल्मषपाद नाम से प्रसिद्ध थे, अंग देश के राजा बने।
तेन कामः कृतो मिथ्या ब्राह्मणेभ्य इति श्रुतिः। `दैवोपहतसत्त्वेन धर्मज्ञेनापि भारत'। स ब्राह्मणैः परित्यक्तस्तदा भरतसत्तम
ऐसा सुना गया है कि, भाग्य के प्रभाव से, धर्म को जानने पर भी, उन्होंने ब्राह्मणों के साथ अनुचित व्यवहार किया; इसलिए, भरतश्रेष्ठ, ब्राह्मणों ने उन्हें त्याग दिया।
पुरोहितापचाराच्च तस्य राज्ञो यदच्छया। न ववर्ष सहस्राक्षस्ततोऽपीड्यन्त वै प्रजाः
राजा के अपने पुरोहित के प्रति अपराध के कारण, राजन, इन्द्र ने वर्षा रोक दी और प्रजा बहुत कष्ट में पड़ गई।
स ब्राह्मणान्पर्यपृच्छत्तपोयुक्तान्मनीषिणः। प्रवर्षणे सुरेन्द्रस्य समर्थान्पृथिवीपते
तब राजा ने तपस्या में लगे और बुद्धिमान ब्राह्मणों से पूछा, जो इन्द्र से वर्षा कराने में समर्थ थे।
कथं प्रवर्षेत्पर्जन्य उपायः परिमृश्यताम्। तमूचुश्चोदितास्ते तु स्वमतानि मनीषिणः
‘कैसे बादल वर्षा करें?’—इस उपाय पर विचार किया गया। तब उन बुद्धिमानों ने अपनी-अपनी राय बताई।
तत्र त्वेको रमुनिवरस्तं राजानमुवाच ह। कुपितास्तव राजेन्द्र ब्राह्मणा निष्कृतिं चर
उनमें से एक श्रेष्ठ मुनि ने राजा से कहा—‘राजेन्द्र, ब्राह्मण तुमसे रुष्ट हैं; तुम प्रायश्चित करो।’
ऋश्यशृङ्गं मुनिसुतमानयस्व च पार्थिव। ऐणेयमनभिज्ञं च नारीणामार्जवे रतम्
‘राजन, तुम मुनिपुत्र ऋश्यशृंग को ले आओ, जो हिरण के समान रूप वाले हैं, स्त्रियों से अनजान हैं और सरलता में रमे रहते हैं।’
स चेदवतरेद्राजन्विषयं ते महातपाः। सद्यः प्रवर्षेत्पर्जन्य इति मे नास्ति संशयः
‘राजन, यदि वह महान तपस्वी तुम्हारे राज्य में आ जाए, तो मुझे कोई संदेह नहीं कि तुरंत वर्षा होने लगेगी।’
एतच्छ्रुत्वा वचो राजन्कृत्वा निष्कृतिमात्मनः। स गत्वा पुनरागच्छत्प्रसन्नेषु द्विजातिषु
राजा ने ये वचन सुनकर अपने लिए प्रायश्चित किया और जब ब्राह्मण प्रसन्न हो गए, तब फिर लौटकर आया।
राजानमागतं ज्ञात्वा प्रतिसंजगृहुः प्रजाः। `स च ता प्रतिजग्राह पितेव हितकृत्सदा
राजा के लौट आने की खबर पाकर प्रजा ने उनका स्वागत किया; और उन्होंने भी प्रजा को अपनाया, सदा पिता की तरह उनका भला करते हुए।
ततोऽङ्गपतिराहूय सचिवान्मन्त्रकोविदान्। ऋश्यशृङ्गागमे यत्नमकरोन्मन्त्रनिश्चये
फिर अङ्ग देश के राजा ने अपने मंत्रियों को, जो सलाह देने में निपुण थे, बुलाया और ऋश्यशृंग के आने पर क्या करना चाहिए, यह तय करने के लिए पूरी कोशिश की।
सोऽध्यगच्छदुपायं तु तैरमात्यैः सहाच्युतः। शास्त्रज्ञैरलमर्थज्ञौर्नीत्यां च परिनिष्ठितैः
वे राजा अपने बुद्धिमान और नीतिज्ञ मंत्रियों के साथ, जो शास्त्र और नीति में पारंगत थे, उपाय सोचने लगे और अंत में एक रास्ता खोज निकाला।
ततश्चानाययामास वारमुख्या महीपतिः। वेश्याः सर्वत्रनिष्णातास्ता उवाच स पार्थिवः
इसके बाद राजा ने देश की प्रमुख गणिकाओं को, जो हर कला में निपुण थीं, बुलवाया और उनसे बात की।
ऋश्यशृङ्गमृषेः पुत्रमानयध्वमुपायतः। लोभयित्वाऽभिविश्चास्य विषयं मम शोभनाः
राजा ने कहा—ऋषि ऋश्यशृंग के पुत्र को किसी भी उपाय से यहाँ ले आओ, उसे लुभाओ और मेरे राज्य की सुंदरता और सुख-सुविधाएँ दिखाओ।
ता राजभयभीताश्च शापभीताश्च योषितः। अशक्यमूचुस्तत्कार्यं विषण्णा गतचेतसः
वे स्त्रियाँ राजा के डर और शाप के भय से घबराई हुई थीं। वे उदास मन से बोलीं कि यह काम उनके लिए असंभव है।
तत्र त्वेका जरद्योषा राजानमिदमब्रवीत्। प्रयतिष्ये महाराज तमानेतुं तपोधनम्
तब उनमें से एक वृद्धा ने राजा से कहा—'महाराज, मैं उस तपस्वी को लाने का पूरा प्रयास करूंगी।'
अभिप्रेतांस्तु मे कामांस्त्वमनुज्ञातुमर्हसि। ततः शक्ष्याम्यानयितुमृश्यशृङ्गमृषेः सुतम्
'आप मेरे मनचाहे वरदान दे दीजिए, तब मैं ऋषि ऋश्यशृंग के पुत्र को यहाँ लाने में सफल हो जाऊँगी।'
तस्याः सर्वमभिप्रेतमन्वजानात्स पार्थिवः। धनं च प्रददौ भूरि रत्नानि विविधानि च
राजा ने उसकी सारी इच्छाएँ पूरी कर दीं और उसे बहुत सा धन और तरह-तरह के रत्न भी दिए।
ततो रूपेण सपन्ना वयसा च महीपते। स्त्रिय आदाय काश्चित्सा जगाम वनमञ्जसा
फिर वह स्त्री सुंदरता और यौवन से सजी हुई, कुछ और स्त्रियों को साथ लेकर सीधे वन की ओर चल पड़ी।
सा तु नाव्याश्रमं चक्रे राजकार्यार्थसिद्धये। संदेशाच्चैव नृपतेः स्वबुद्ध्या चैव भारत
उसने राजा के आदेश और अपनी बुद्धि से, राजा के काम की सिद्धि के लिए नाव पर एक आश्रम बना लिया।
नानापुष्पफलैर्वृक्षैः कृत्रिमैरुपशोभितैः। नानागुल्मलतोपेतैः स्वादुकामफलप्रदैः
वह आश्रम तरह-तरह के फूलों और फलों से भरे कृत्रिम वृक्षों से सुसज्जित था, और वहाँ मीठे-रसदार फल देने वाली लताएँ और झाड़ियाँ भी थीं।
अतीव रमणीयं तदतीव च मनोहरम्। चक्रे नाव्याश्रमं रम्यमद्भुतोपमदेर्शनम्
वह नाव वाला आश्रम अत्यंत सुंदर और मन को मोह लेने वाला था, देखने में अद्भुत लगता था।
ततो निवध्य सा नावमदूरे काश्यपाश्रमात्। चारयामास पुरुषैर्विहारं तस्य वै मुनेः
फिर उसने नाव को कश्यप के आश्रम के पास बाँध दिया और अपने सेवकों से वहाँ ऋषि के लिए तरह-तरह के मनोरंजन करवाए।
ततो दुहितरं वेश्यां समाधायेतिकार्यताम्। दृष्ट्वाऽन्तरं काशय्पस्य प्राहिणोद्बुद्धिसंमताम्
फिर उसने एक गणिका को काम समझा कर, कश्यप के आश्रम में अवसर देखकर, उस चतुर स्त्री को भेजा।