ततो महीधरं जग्मुर्धर्मज्ञेनाभिसत्कृतम्। राजर्षिणा पुण्यकृता गयेनानुपमद्युते
इसके बाद वे उस पवित्र पर्वत पर गए, जिसे धर्मात्मा, तेजस्वी राजा गया ने पूजित किया था।
नगो गयशिरो यत्र पुण्या चैव महानदी। वानीरमालिनी रम्या नदी पुलिनशोभिता
वहाँ गया शिखर नामक पर्वत है और पवित्र महानदी वानीरमा है, जो सुंदर बालू से सजी हुई है।
दिव्यं पवित्रकूटं च पवित्रधरणीधरम्। ऋषिजुष्टं सुपुण्यं तत्तीर्थं ब्रह्मसरोतुलम्
वहाँ दिव्य और पवित्र शिखर है, वह पवित्र पर्वत है, जहाँ ऋषि निवास करते हैं, वह तीर्थ अत्यंत पुण्य है, जो ब्रह्म सरोवर के समान है।
अगस्त्यो भगवान्यत्र गतो वैवस्वतं प्रति। रउवास च स्वयं तत्र धर्मराजः सनातनः
वहाँ भगवन अगस्त्य वैवस्वत से मिलने गए थे, और वहीं सनातन धर्मराज स्वयं निवास करते हैं।
सर्वासां सरितां चैव समुद्भेदो विशांपते। यत्रसंनिहितो नित्यं महादेवः पिनाकधृक्
हे राजाओं के स्वामी, वहीं सब नदियों का उद्गम है, जहाँ महादेव, पिनाकधारी सदा विराजते हैं।
परिपूर्णः परंज्योतिः परमात्मा सनातनः। ब्रह्मादिभिरुपास्योऽयं भगवान्परमेश्वरः
वे पूर्ण हैं, परम प्रकाश हैं, सनातन परमात्मा हैं, ब्रह्मा आदि देवताओं द्वारा पूजित, वही परमेश्वर हैं।
तं प्रणम्य महादेवं चतुर्वर्गफलप्रदम्। रसिद्धिक्षेत्रमिदं मत्वासर्वेषांमोक्षकाङ्क्षिणाम्
महादेव को प्रणाम करके, जो चारों पुरुषार्थ देने वाले हैं, सब मोक्ष चाहने वालों के लिए इसे सिद्धि का क्षेत्र मानकर—
तत्र ते पाण्डवा वीराश्चातुर्मास्यैस्तदेजिरे। ऋषियज्ञेन महता यत्राक्षयवटो महान्। अक्षये देवयजने अक्षयं यत्रवै फलम्
वहाँ उन वीर पाण्डवों ने महर्षियों के लिए महान चातुर्मास्य यज्ञ किया, जहाँ अक्षय वट है, जहाँ देवताओं का यज्ञ और उसका फल कभी समाप्त नहीं होता।
ये तु तत्रोपवासांस्तु चक्रुर्निश्चितमानसाः। ब्राह्मणास्तत्रशतशः समाजग्मुस्तपोधनाः
लेकिन जो ब्राह्मण वहाँ दृढ़ निश्चय के साथ उपवास करते थे, वे तपस्वी सैकड़ों की संख्या में वहाँ एकत्र हुए।
चातुर्मास्येनायजन्त आर्षेण विधिना तदा। तत्र विद्यातपोवृद्धा ब्राह्मणा वेदपारगाः। कथां प्रचक्रिरे पुण्यां सदसिस्था महात्मनाम्
उस समय उन्होंने प्राचीन विधि से चातुर्मास्य यज्ञ किया। वहाँ विद्या और तप में वृद्ध, वेदों के ज्ञाता ब्राह्मण सभा में बैठकर पुण्य कथाएँ सुनाने लगे।
तत्र विद्याव्रतस्नातः कौमारं व्रतमास्थितः। शमठोऽकथयद्राजन्नाधूर्तरजसं गयम्
वहाँ एक ब्राह्मण, जिसने विद्या का व्रत पूरा कर स्नान किया था और बाल्यकाल से ही व्रत धारण किया था, उसका नाम शमठ था। हे राजन, उसने अधूर्तरजस के पुत्र गया की कथा सुनाई।
आधूर्तरजसः पुत्रो गयो राजर्षिसत्तमः। पुण्यानि तस्य कर्माणि तानि मे शृणु भारत
अधूर्तरजस का पुत्र गया श्रेष्ठ राजर्षि था। हे भारत, उसके पुण्य कर्मों को सुनो।
यस्य यज्ञो बभूवेह बह्वन्नो बहुदक्षिणः। यत्रान्नपर्वता राजञ्शतशोऽथ सहस्रशः
उसका यज्ञ यहाँ बहुत अन्न और बहुत दक्षिणा से सम्पन्न हुआ। वहाँ, हे राजन, सैकड़ों-हजारों अन्न के पर्वत बने हुए थे।
घृतकुल्याश्च दध्नश्च नद्यो बहुशतास्तथा। व्यञ्जनानां प्रवाहाश्च महार्हाणां सहस्रशः
वहाँ घी और दही की सैकड़ों नदियाँ बह रही थीं, और बहुमूल्य व्यंजनों की हजारों धाराएँ थीं।
अहन्यहनि चाप्येवं याचतां संप्रदीयते। अन्ये च ब्राह्मणा राजन्भुञ्जतेऽन्नं सुसंस्कृतम्
रोज़-रोज़ याचकों को इसी प्रकार भोजन दिया जाता था। और अन्य ब्राह्मण, हे राजन, उत्तम प्रकार से बना हुआ भोजन करते थे।
तत्र वै दक्षिणाकाले ब्रह्मघोषो दिवं गतः। न च प्रज्ञायते किंचिद्ब्रह्मशब्देन भारत
वहाँ दक्षिणा देने के समय वेदपाठ की ध्वनि आकाश तक पहुँच जाती थी। हे भारत, वेद की आवाज़ के सिवा कुछ भी सुनाई नहीं देता था।
पुण्येन चरता राजन्भूर्दिशः खं नभस्तथा। आपूर्णमासीच्छब्देन तदप्यासीन्महाद्भुतम्
जब वह पुण्यात्मा राजा चलता था, तब दिशाएँ, आकाश और नभ भी पूर्णिमा यज्ञ की ध्वनि से भर जाते थे। यह भी एक बड़ा अद्भुत दृश्य था।
यत्रस्म गाथा गायन्ति मनुष्या मरतर्षभ। अन्नपानैः शुभैस्तृप्ता देशे देशे सुवर्चसः
वहाँ, हे पुरुषों में श्रेष्ठ, लोग सुंदर अन्न-पान से तृप्त होकर हर जगह गीत गाते थे और सब ओर चमकते थे।
गयस्य यज्ञे के त्वद्य प्राणिनो भोक्तुमीप्सवः। तत्र भोजनशिष्टस्य पर्वताः पञ्चविंशतिः
आज कौन जीव गया के यज्ञ में भोजन करना चाहेगा? वहाँ पच्चीस पर्वत भोजन के शेष रह जाते थे।
न तत्पूर्वे जनाश्चक्रुर्न करिष्यन्ति चापरे। गयो यदकरोद्यज्ञे राजर्षिरमितद्युतिः
जो गया राजर्षि ने अपने यज्ञ में किया, वह न तो पहले किसी ने किया था और न आगे कोई करेगा।
कथं तु देवा हविषा गयेन परितर्पिताः। पुन शक्ष्यन्त्युपादातुमन्यैर्दत्तानि कानिचित्
जब देवता गया के हवन से पूरी तरह तृप्त हो गए, तो वे फिर किसी और के दान से कैसे संतुष्ट हो सकते हैं?
सिकता वा यथा लोके यथा वा दिवि तारकाः। यथा वा वर्षतोधारा असंख्येयाः स्म केनचित्। तथा गणयितुं शक्या गययज्ञे न दक्षिणाः
जैसे धरती की रेत, आकाश के तारे या वर्षा की अनगिनत बूँदें गिनी नहीं जा सकतीं, वैसे ही गया के यज्ञ की दक्षिणाएँ कोई नहीं गिन सकता।
एवंविधाः सुबहवस्तस्य यज्ञा महीपतेः। बभूवुरस्य सरसः समीपे कुरुनन्दन
ऐसे ही अनेक महान यज्ञ उस राजा के सरोवर के पास, हे कुरुवंश के आनंद, संपन्न हुए।
ततः संप्रस्थितो राजा कौन्तेयो भूरिदक्षिणः। अगस्त्याश्रममासाद्य दुर्जयायामुवास ह
इसके बाद दान में उदार कौन्तेय राजा वहाँ से चलकर दुर्जया में अगस्त्य के आश्रम पहुँचे और वहाँ ठहरे।
तत्रैव लोमशं राजा पप्रच्छ वदतांवरः। अगस्त्येनेह वातापिः किमर्थमुपशामितः
वहीं राजा, श्रेष्ठ वक्ताओं में अग्रणी, लोमश से पूछने लगे—'यहाँ अगस्त्य ने वातापि को किस कारण शांत किया?'
आसीद्वा किंप्रभावश्च स दैत्यो मानवान्तकः। किमर्थं चोदितो मन्युरगस्त्यस्य महात्मनः
'वह दैत्य कौन था, उसकी शक्ति क्या थी, और वह मनुष्यों का संहार क्यों करता था? किस कारण से महात्मा अगस्त्य का क्रोध जागा?'
इल्वलो नाम दैतेय आसीत्कौरवनन्दना। मणिमत्यां पुरि पुरा वातापिस्तस्य चानुजः
कौरवों के आनंद, प्राचीन समय में मणिमती नामक नगरी में इल्वल नाम का एक दैत्य रहता था। उसका छोटा भाई वातापि था।
स ब्राह्मणं तपोयुक्तमुवाच दितिनन्दनः। पुत्रं मे भगवानेकमिन्द्रतुल्यं प्रयच्छतु
वह दिति का पुत्र, तपस्या से युक्त, एक ब्राह्मण के पास गया और बोला—'भगवन, मुझे इन्द्र के समान एक पुत्र दीजिए।'
तस्मै स ब्राह्मणो नादात्पुत्रं वासवसंमितम्। चुक्रोध सोऽसुरस्तस्य ब्राह्मणस्य ततो भृशम्
लेकिन उस ब्राह्मण ने उसे इन्द्र के समान पुत्र नहीं दिया। तब वह असुर उस ब्राह्मण पर बहुत क्रोधित हो गया।
तदाप्रभृतिराजेन्द्र इल्वलो ब्रह्महाऽसुरः। मन्युमान्भ्रातरं छागं मायावी ह्यकरोत्ततः
हे राजन्, उसी समय से इल्वल, जो ब्राह्मण का वध कर चुका था, क्रोध में भरकर अपने मायावी भाई को बकरा बना देता था।