तीर्तानि हि महाबाहो तपोविघ्नकरैः सदा। अनुकीर्णानि रक्षोभिस्तेभ्यो नस्त्रातुमर्हसि
हे महाबाहु, तीर्थों में सदा तपस्या में विघ्न डालने वाले राक्षस रहते हैं; आप हमें उनसे बचाइए।
तीर्थान्युक्तानि धौम्येन नारदेन च धीमता। यान्युवाच च देवर्षिर्लोमशः सुमहातपाः
जो तीर्थ धौम्य और बुद्धिमान नारद ने बताए हैं, और जो देवर्षि लोमश ने भी बताए हैं—
विधिवत्तानि सर्वाणि पर्यटस्व नराधिप। धूतपाप्मा सहास्माभिर्लोमशेनाबिपालितः
हे राजन, उन सब तीर्थों की विधिपूर्वक हमारे साथ, लोमश की रक्षा में, पाप रहित होकर यात्रा कीजिए।
स राजा पूज्यमानस्तैर्हर्षादश्रुपरिप्लुतः। भीमसेनादिभिर्वीरैर्भ्रातृभिः परिवारितः
राजा, उन सबके द्वारा सम्मानित होकर, भीमसेन आदि वीर भाइयों से घिरे हुए, आनंद से आँसुओं में भीग गए।
बाढमित्यब्रवीत्सर्वांस्तानृषीन्पाण्डवर्षभः। लोमशं समनुज्ञाप्य धौम्यं चैव पुरोहितम्
पाण्डवों में श्रेष्ठ ने सभी ऋषियों की बात मान ली और लोहमष तथा पुरोहित धौम्य से विदा ली।
ततः स पाण्डवश्रेष्ठो भ्रातृभिः सहितो वशी। द्रौपद्या चानवद्याङ्ग्या गमनाय मनो दधे
फिर वह श्रेष्ठ पाण्डव, अपने भाइयों और निर्दोष अंगों वाली द्रौपदी के साथ, यात्रा के लिए मन बना लिया।
अथ व्यासो महाभागस्तथा पर्वतनारदौ। दाम्यके पाण्डवंद्रष्टुं समाजग्मुर्मनीषिणः
इसके बाद, तेजस्वी व्यास, पर्वत और नारद जैसे ज्ञानी जन, दाम्यक में पाण्डव से मिलने आए।
तेषां युधिष्ठिरो राजा पूजां चक्रे यथाविधि। सत्कृतास्ते महाभागा युधिष्ठिरमथाब्रुवन्
राजा युधिष्ठिर ने उनका विधिपूर्वक आदर-सत्कार किया। वे महान आत्माएँ सम्मान पाकर युधिष्ठिर से बोले।
युधिष्ठिरयमौ भीम मनसा कुरुतार्जवम्। मनसा कृतशौचा वै शद्धास्तीर्थानि यास्यथ
युधिष्ठिर, भीम और दोनों जुड़वाँ भाई, तुम सब मन में सच्चाई रखो; मन को शुद्ध करके श्रद्धा से तीर्थयात्रा करो।
शरीरनियमं प्राहुर्ब्राह्मणा मानुषं व्रतम्। मनोविशुद्धां बुद्धिं च दैवमाहुर्व्रतं द्विजाः
ब्राह्मण कहते हैं कि शरीर का संयम मनुष्य का व्रत है, और मन-बुद्धि की शुद्धता देवताओं का व्रत है।
मनो ह्यदुष्टं शौचाय पर्याप्तं वै नराधिप। मैत्रीं बुद्धिं समास्थाय शुद्धास्तीर्थानि गच्छत
राजन, बुरा विचार न रखने वाला मन ही शुद्धता के लिए पर्याप्त है; मित्रता और बुद्धि को अपनाकर शुद्ध होकर तीर्थों की यात्रा करो।
ते यूयं मानसैः शुद्धाः शरीरनियमव्रतैः। दैवं व्रतं समास्थाय यथोक्तं फलमाप्स्यथ
तुम सब मन से शुद्ध होकर, शरीर के नियमों का पालन करते हुए, दिव्य व्रत को अपनाकर बताई गई फल की प्राप्ति करोगे।
ते तथेति प्रतिज्ञाय कृष्णया सह पाण्डवाः। कृतस्वस्त्ययनाः सर्वे मुनिभिर्देवमानुषैः
पाण्डवों ने कृष्णा के साथ ऐसा वचन दिया और सभी ने देवता और मनुष्य ऋषियों के साथ शुभ अनुष्ठान किए।
लोमशस्योपसंगृह्य पादौ द्वैपायनस् च। नारदस्य च राजेन्द्र देवर्षेः पर्वतस्य च
उन्होंने लोहमष, द्वैपायन, नारद और दिव्य ऋषि पर्वत के चरणों में जाकर प्रणाम किया।
धौम्येन सहिता वीरास्तथा तैर्वनवासिभिः। मार्गशीर्ष्यामतीतायां पुष्येण प्रययुस्ततः
वीर पाण्डव धौम्य और वन में रहने वालों के साथ मार्गशीर्ष मास बीतने पर पुष्य मास में चल पड़े।
कठिनानि समादाय चीराजिनजटाधराः। अभेद्यैः कवचैर्युक्तास्तीर्थान्यन्वचरंस्ततः
कठिन छाल के वस्त्र पहनकर, मृगचर्म और जटा धारण कर, अभेद्य कवच से युक्त होकर वे तीर्थों की ओर बढ़ चले।
इन्द्रसेनादिभिर्भृत्यै रथैः परिचतुर्दशैः। महानसव्यापृतैश्च तथाऽन्यैः परिचारकैः
इन्द्रसेन आदि सेवकों, चौदह रथों, रसोइयों और अन्य सहायकों के साथ वे चले।
सायुधा बद्धनिस्त्रिंशास्तूणवन्तः समार्गणाः। प्राङ्युखाः प्रययुर्वीराः पाण्डवा जनमेजय
हथियारों से सुसज्जित, तलवारें कमर में बाँधे, तरकश और बाण लिए, पूर्व दिशा की ओर मुँह करके, हे जनमेजय, पाण्डव वीर चल पड़े।
न वै निर्गुणमात्मानं मन्ये देवर्षिसत्तम। तथाऽस्मि दुःखसंतप्तो यथा नान्यो महीपतिः
हे श्रेष्ठ देवर्षि, मैं अपने को गुणहीन नहीं मानता; मैं ऐसे दुःख से जला हूँ जैसा कोई और राजा नहीं जला।
परांश्च निर्गुणान्मन्ये न च ध्रमगतानपि। ते च लोमश लोकेऽस्मिन्नृध्यन्ते के न हेतुना
मैं दूसरों को भी गुणहीन नहीं मानता, न ही धर्म का पालन करने वालों को; लोहमष, इस संसार में कौन बिना कारण उन्नति नहीं करता?
नात्र दुःखं त्वया राजन्कार्यं पार्थ कथंचन। यदधर्मेण वर्धेयुरधर्मरुचयो जनाः
राजन, यदि अधर्म में रुचि रखने वाले लोग अधर्म से बढ़ें तो तुम्हें किसी भी तरह दुःखी नहीं होना चाहिए।
वर्धत्यधर्मेण नरस्ततो भद्राणि पश्यति। ततः सपत्नाञ्जयति समूलस्तु विनश्यति
जब कोई मनुष्य अधर्म से बढ़ता है, तब वह सुख देखता है, शत्रुओं को जीतता है, पर अंत में जड़ समेत नष्ट हो जाता है।
यत्र धर्मेण वर्धन्ते राजानो राजसत्तम। सर्वान्सपत्नान्वाधन्ते राज्यं चैषां विवर्धते
जहाँ राजा धर्म के साथ बढ़ते हैं, वहाँ वे अपने सभी शत्रुओं पर विजय पाते हैं और उनका राज्य भी खूब फलता-फूलता है।
मया हि दृष्टा दैतेया दानवाश्च महीपते। वर्धमाना ह्यधर्मेण क्षयं चोपगताः पुनः
हे राजन, मैंने देखा है कि दैत्य और दानव अधर्म के सहारे बढ़े, लेकिन अंत में वे नष्ट हो गए।
पुरा देवयुगे चैव दृष्टं सर्वं मया विभो। अरोचयन्सुरा धर्मं धर्मं तत्यजिरेऽसुराः
पूर्वकाल में देवताओं के युग में, हे महाबली, मैंने सब कुछ देखा—देवता धर्म को अपनाते थे, जबकि असुरों ने धर्म को छोड़ दिया।
तीर्तानि देवा विविशुर्नाविशन्भारतासुराः। तानधर्मकृतो दर्पः पूर्वमेव समाविशत्
देवता तीर्थों में गए, लेकिन हे भारत, असुर वहाँ नहीं पहुँचे; अधर्म से उपजा घमंड पहले ही उनमें घर कर गया था।
दर्पान्मानः समभवन्मानात्क्रोधो व्यजायत। क्रोधादहीस्ततोऽलञ्जा वृत्तं तेषां ततोऽनशत्
घमंड से अभिमान पैदा हुआ, अभिमान से क्रोध आया; क्रोध से लज्जा का नाश हुआ और फिर उनका आचरण भी बिगड़ गया।
तानलज्जान्गतश्रीकान्हीनवृत्तान्वृथाव्रतान्। क्षमा लक्ष्मीः स्वधर्मश्च नचिरात्प्रजहुस्ततः
जो लोग लज्जा खो बैठे, उनकी संपत्ति चली गई, उनका आचरण गिर गया और उनके व्रत भी व्यर्थ हो गए; जल्दी ही उन्होंने धैर्य, लक्ष्मी और अपना धर्म भी खो दिया।
लक्ष्मीस्तु देवानगमदलक्ष्मीरसुरान्नृप
हे राजन, लक्ष्मी देवताओं के पास गई, लेकिन असुरों के हिस्से में दुर्भाग्य आया।
तानलक्ष्मीसमाविष्टान्दर्पोपहतचेतसः। दैतेयान्दानवांश्चैव कलिरप्याविशत्ततः
जब दैत्य और दानव दुर्भाग्य से घिर गए और उनके मन घमंड से दब गए, तब उनमें कलियुग भी प्रवेश कर गया।