अस्मानपि महाराज नेतुमर्हसि पाण्डव। अस्माभिर्हि न शक्यानि त्वदृते तानि कौरव
महाराज पाण्डव, आप हमें भी साथ ले चलिए; क्योंकि आपके बिना, हे कौरव, हम उन स्थानों तक नहीं पहुँच सकते।
श्वापरदैरुपसृष्टानि दुर्गाणि विषमाणि च। अगम्यानि नरैरल्पैस्तीर्थानि मनुजेश्वर
मनुष्यों के राजा, तीर्थों के रास्ते कुत्तों और जंगली जानवरों से भरे, कठिन और खतरनाक हैं; साधारण लोग वहाँ नहीं पहुँच सकते।
भवतो भ्रातरः शूरा धनुर्धरवराः सदा। भवद्भिः पालिताः शूरैर्गच्छामो वयमप्युत
आपके भाई सदा वीर और श्रेष्ठ धनुर्धर हैं; आप सब वीरों की रक्षा में हम भी वहाँ जा सकते हैं।
भवत्प्रसादाद्धि वयं प्राप्नुयामः सुखं फलम्। तीर्थानां पृथिवीपाल वनानां च विशांपते
हे पृथ्वी के रक्षक, आपके कृपा से हम तीर्थों और वनों के पवित्र फल प्राप्त कर सकते हैं।
तव वीर्यपरित्राताः शुद्धास्तीर्थपरिप्लताः। भवेम धूतपाप्मानस्तीर्थसंदर्शनान्नृप
राजन, आपकी शक्ति से सुरक्षित होकर, तीर्थों में स्नान करके और पवित्र स्थानों के दर्शन से हम अपने पापों से मुक्त हो जाएँगे।
भवानपि नरेन्द्रस्य कार्तवीर्यस्य भारत। अष्टकस्य च राजर्षेर्लोमपादस् चैव ह
हे भारत, आप भी निश्चित ही कार्तवीर्य, राजर्षि अष्टक और लोमपाद के उन कठिन लोकों को प्राप्त करेंगे।
भरतस्य च वीरस्य सार्वभौमस्य पार्तिव। ध्रुवं प्राप्स्यति दुष्प्रापाँल्लोकांस्तीर्थपरिप्लुतः
और वीर सर्वभौम भरत के भी वे दुर्लभ लोक, तीर्थों में स्नान करके, आप अवश्य प्राप्त करेंगे।
प्रभासादीनि तीर्थानि महेन्द्रादींश्च पर्वतान्। गङ्गाद्याः सरितश्चैव प्लक्षादींश्च पर्वतान्
प्रभास आदि तीर्थ, महेन्द्र आदि पर्वत, गंगा आदि नदियाँ और प्लक्ष आदि पर्वत—
त्वया सह महीपाल द्रष्टुमिच्छामहे वयम्। `भवद्भिः पालिताः शूरैस्तीर्थान्यायतनानि च
हे पृथ्वीपति, हम चाहते हैं कि आपके साथ, आप वीरों की रक्षा में, वे सभी तीर्थ और मंदिर देखें।
यदि ते ब्राह्मणेष्वस्ति काचित्प्रीतिर्जनाधिप। कुरुक्षिप्रं वचोऽस्माकं ततः श्रेयोऽभिपत्स्यसे
हे जनाधिप, यदि आपको ब्राह्मणों से कुछ भी स्नेह है, तो हमारे वचन मानिए, हे कुरुक्षिप्र, इससे आपको और अधिक कल्याण मिलेगा।
तीर्तानि हि महाबाहो तपोविघ्नकरैः सदा। अनुकीर्णानि रक्षोभिस्तेभ्यो नस्त्रातुमर्हसि
हे महाबाहु, तीर्थों में सदा तपस्या में विघ्न डालने वाले राक्षस रहते हैं; आप हमें उनसे बचाइए।
तीर्थान्युक्तानि धौम्येन नारदेन च धीमता। यान्युवाच च देवर्षिर्लोमशः सुमहातपाः
जो तीर्थ धौम्य और बुद्धिमान नारद ने बताए हैं, और जो देवर्षि लोमश ने भी बताए हैं—
विधिवत्तानि सर्वाणि पर्यटस्व नराधिप। धूतपाप्मा सहास्माभिर्लोमशेनाबिपालितः
हे राजन, उन सब तीर्थों की विधिपूर्वक हमारे साथ, लोमश की रक्षा में, पाप रहित होकर यात्रा कीजिए।
स राजा पूज्यमानस्तैर्हर्षादश्रुपरिप्लुतः। भीमसेनादिभिर्वीरैर्भ्रातृभिः परिवारितः
राजा, उन सबके द्वारा सम्मानित होकर, भीमसेन आदि वीर भाइयों से घिरे हुए, आनंद से आँसुओं में भीग गए।
बाढमित्यब्रवीत्सर्वांस्तानृषीन्पाण्डवर्षभः। लोमशं समनुज्ञाप्य धौम्यं चैव पुरोहितम्
पाण्डवों में श्रेष्ठ ने सभी ऋषियों की बात मान ली और लोहमष तथा पुरोहित धौम्य से विदा ली।
ततः स पाण्डवश्रेष्ठो भ्रातृभिः सहितो वशी। द्रौपद्या चानवद्याङ्ग्या गमनाय मनो दधे
फिर वह श्रेष्ठ पाण्डव, अपने भाइयों और निर्दोष अंगों वाली द्रौपदी के साथ, यात्रा के लिए मन बना लिया।
अथ व्यासो महाभागस्तथा पर्वतनारदौ। दाम्यके पाण्डवंद्रष्टुं समाजग्मुर्मनीषिणः
इसके बाद, तेजस्वी व्यास, पर्वत और नारद जैसे ज्ञानी जन, दाम्यक में पाण्डव से मिलने आए।
तेषां युधिष्ठिरो राजा पूजां चक्रे यथाविधि। सत्कृतास्ते महाभागा युधिष्ठिरमथाब्रुवन्
राजा युधिष्ठिर ने उनका विधिपूर्वक आदर-सत्कार किया। वे महान आत्माएँ सम्मान पाकर युधिष्ठिर से बोले।
युधिष्ठिरयमौ भीम मनसा कुरुतार्जवम्। मनसा कृतशौचा वै शद्धास्तीर्थानि यास्यथ
युधिष्ठिर, भीम और दोनों जुड़वाँ भाई, तुम सब मन में सच्चाई रखो; मन को शुद्ध करके श्रद्धा से तीर्थयात्रा करो।
शरीरनियमं प्राहुर्ब्राह्मणा मानुषं व्रतम्। मनोविशुद्धां बुद्धिं च दैवमाहुर्व्रतं द्विजाः
ब्राह्मण कहते हैं कि शरीर का संयम मनुष्य का व्रत है, और मन-बुद्धि की शुद्धता देवताओं का व्रत है।
मनो ह्यदुष्टं शौचाय पर्याप्तं वै नराधिप। मैत्रीं बुद्धिं समास्थाय शुद्धास्तीर्थानि गच्छत
राजन, बुरा विचार न रखने वाला मन ही शुद्धता के लिए पर्याप्त है; मित्रता और बुद्धि को अपनाकर शुद्ध होकर तीर्थों की यात्रा करो।
ते यूयं मानसैः शुद्धाः शरीरनियमव्रतैः। दैवं व्रतं समास्थाय यथोक्तं फलमाप्स्यथ
तुम सब मन से शुद्ध होकर, शरीर के नियमों का पालन करते हुए, दिव्य व्रत को अपनाकर बताई गई फल की प्राप्ति करोगे।
ते तथेति प्रतिज्ञाय कृष्णया सह पाण्डवाः। कृतस्वस्त्ययनाः सर्वे मुनिभिर्देवमानुषैः
पाण्डवों ने कृष्णा के साथ ऐसा वचन दिया और सभी ने देवता और मनुष्य ऋषियों के साथ शुभ अनुष्ठान किए।
लोमशस्योपसंगृह्य पादौ द्वैपायनस् च। नारदस्य च राजेन्द्र देवर्षेः पर्वतस्य च
उन्होंने लोहमष, द्वैपायन, नारद और दिव्य ऋषि पर्वत के चरणों में जाकर प्रणाम किया।
धौम्येन सहिता वीरास्तथा तैर्वनवासिभिः। मार्गशीर्ष्यामतीतायां पुष्येण प्रययुस्ततः
वीर पाण्डव धौम्य और वन में रहने वालों के साथ मार्गशीर्ष मास बीतने पर पुष्य मास में चल पड़े।
कठिनानि समादाय चीराजिनजटाधराः। अभेद्यैः कवचैर्युक्तास्तीर्थान्यन्वचरंस्ततः
कठिन छाल के वस्त्र पहनकर, मृगचर्म और जटा धारण कर, अभेद्य कवच से युक्त होकर वे तीर्थों की ओर बढ़ चले।
इन्द्रसेनादिभिर्भृत्यै रथैः परिचतुर्दशैः। महानसव्यापृतैश्च तथाऽन्यैः परिचारकैः
इन्द्रसेन आदि सेवकों, चौदह रथों, रसोइयों और अन्य सहायकों के साथ वे चले।
सायुधा बद्धनिस्त्रिंशास्तूणवन्तः समार्गणाः। प्राङ्युखाः प्रययुर्वीराः पाण्डवा जनमेजय
हथियारों से सुसज्जित, तलवारें कमर में बाँधे, तरकश और बाण लिए, पूर्व दिशा की ओर मुँह करके, हे जनमेजय, पाण्डव वीर चल पड़े।
न वै निर्गुणमात्मानं मन्ये देवर्षिसत्तम। तथाऽस्मि दुःखसंतप्तो यथा नान्यो महीपतिः
हे श्रेष्ठ देवर्षि, मैं अपने को गुणहीन नहीं मानता; मैं ऐसे दुःख से जला हूँ जैसा कोई और राजा नहीं जला।
परांश्च निर्गुणान्मन्ये न च ध्रमगतानपि। ते च लोमश लोकेऽस्मिन्नृध्यन्ते के न हेतुना
मैं दूसरों को भी गुणहीन नहीं मानता, न ही धर्म का पालन करने वालों को; लोहमष, इस संसार में कौन बिना कारण उन्नति नहीं करता?