भिक्षाभुजो निवर्तन्तां ब्राह्मणा यतयश्च ये
जो ब्राह्मण और तपस्वी हमारे साथ हैं और भिक्षा पर जीवन यापन करते हैं, वे सब लौट जाएँ।
क्षुत्तृडध्वश्रमायासशीतार्तिमसहिष्णवः। ते सर्वे विनिवर्तन्तां ये च मृष्टभुजो द्विजाः
जो लोग भूख, प्यास, थकावट, कठिनाई या सर्दी सहन नहीं कर सकते, और जो द्विज उत्तम भोजन करते हैं, वे भी सब लौट जाएँ।
पक्वान्नलेह्यपानानां मांसानां च विकल्पकाः। तेऽपि सर्वे निवर्तन्तां ये च सूदानुयायिनः। मया यथोचिताऽऽजीव्यौः संविभक्ताश्च वृत्तिभिः
जो पके हुए भोजन, लेह्य, पेय या मांस के बिना नहीं रह सकते, और जो रसोइयों के पीछे चलते हैं, वे भी लौट जाएँ; मैंने सबको यथायोग्य आजीविका और हिस्सा दिया है।
ये चाप्यनुगताः पौरा राजभक्तिपुरःसराः। धृतराष्ट्रं महाराजमभिगच्छन्तु ते च वै। स दास्यति यथाकालमुचिता यस्य या भृतिः
जो नगरवासी राजा के प्रति भक्ति से हमारे साथ आए हैं, वे सब महाराज धृतराष्ट्र के पास जाएँ; वह सबको समय पर उचित भरण-पोषण देंगे।
स चेद्यथोचितां वृत्तिं न दद्यान्मनुजेश्वरः। अस्मत्प्रियहितार्थायपाञ्चाल्यो वः प्रदास्यति
यदि राजा उन्हें उचित भरण-पोषण न दे, तो द्रौपदी हमारे और तुम्हारे हित के लिए तुम्हारा पालन करेगी।
ततो भूयिष्ठशः पौरा गुरौ भारे समाहिते। विप्राश्च यतयो मुख्या जग्मुर्नागपुरं प्रति
इसके बाद, अधिकांश नगरवासी अपने गुरु के प्रति कर्तव्य निभाते हुए, और श्रेष्ठ ब्राह्मण तथा तपस्वी, नागपुर की ओर चले गए।
तान्सर्वान्धर्मराजस्य प्रेम्णा राजाऽम्बिकासुतः। प्रतिजग्राह विधिवद्धनैश्च समतर्पयत्
अम्बिका के पुत्र राजा ने धर्मराज के सभी लोगों का प्रेमपूर्वक, विधिपूर्वक स्वागत किया और धन देकर सबको संतुष्ट किया।
ततः कुन्तीसुतो राजा लघुभिर्ब्राह्मणैः सह। लोमशेन च सुप्रीतस्त्रिरात्रं काम्यकेऽवसत्
फिर कुंतीपुत्र राजा कुछ ब्राह्मणों और लोमश के साथ बहुत प्रसन्न होकर काम्यक वन में तीन रातें ठहरे।
ततः प्रयान्तं कौन्तेयं ब्राह्मणा वनवासिनः। अभिगम्य तदा राजन्निदं वचनमब्रुवन्
जब कुंतीपुत्र जाने लगे, तब वन में रहने वाले ब्राह्मण उनके पास आए और बोले—
राजंस्तीर्थानि गन्तासि पुण्यानि भ्रातृभिः सह। देवर्षिणा च सहितो लोमशेन महात्मना
राजन, आप अपने भाइयों और महात्मा देवर्षि लोमश के साथ पवित्र तीर्थों की यात्रा पर जा रहे हैं।
अस्मानपि महाराज नेतुमर्हसि पाण्डव। अस्माभिर्हि न शक्यानि त्वदृते तानि कौरव
महाराज पाण्डव, आप हमें भी साथ ले चलिए; क्योंकि आपके बिना, हे कौरव, हम उन स्थानों तक नहीं पहुँच सकते।
श्वापरदैरुपसृष्टानि दुर्गाणि विषमाणि च। अगम्यानि नरैरल्पैस्तीर्थानि मनुजेश्वर
मनुष्यों के राजा, तीर्थों के रास्ते कुत्तों और जंगली जानवरों से भरे, कठिन और खतरनाक हैं; साधारण लोग वहाँ नहीं पहुँच सकते।
भवतो भ्रातरः शूरा धनुर्धरवराः सदा। भवद्भिः पालिताः शूरैर्गच्छामो वयमप्युत
आपके भाई सदा वीर और श्रेष्ठ धनुर्धर हैं; आप सब वीरों की रक्षा में हम भी वहाँ जा सकते हैं।
भवत्प्रसादाद्धि वयं प्राप्नुयामः सुखं फलम्। तीर्थानां पृथिवीपाल वनानां च विशांपते
हे पृथ्वी के रक्षक, आपके कृपा से हम तीर्थों और वनों के पवित्र फल प्राप्त कर सकते हैं।
तव वीर्यपरित्राताः शुद्धास्तीर्थपरिप्लताः। भवेम धूतपाप्मानस्तीर्थसंदर्शनान्नृप
राजन, आपकी शक्ति से सुरक्षित होकर, तीर्थों में स्नान करके और पवित्र स्थानों के दर्शन से हम अपने पापों से मुक्त हो जाएँगे।
भवानपि नरेन्द्रस्य कार्तवीर्यस्य भारत। अष्टकस्य च राजर्षेर्लोमपादस् चैव ह
हे भारत, आप भी निश्चित ही कार्तवीर्य, राजर्षि अष्टक और लोमपाद के उन कठिन लोकों को प्राप्त करेंगे।
भरतस्य च वीरस्य सार्वभौमस्य पार्तिव। ध्रुवं प्राप्स्यति दुष्प्रापाँल्लोकांस्तीर्थपरिप्लुतः
और वीर सर्वभौम भरत के भी वे दुर्लभ लोक, तीर्थों में स्नान करके, आप अवश्य प्राप्त करेंगे।
प्रभासादीनि तीर्थानि महेन्द्रादींश्च पर्वतान्। गङ्गाद्याः सरितश्चैव प्लक्षादींश्च पर्वतान्
प्रभास आदि तीर्थ, महेन्द्र आदि पर्वत, गंगा आदि नदियाँ और प्लक्ष आदि पर्वत—
त्वया सह महीपाल द्रष्टुमिच्छामहे वयम्। `भवद्भिः पालिताः शूरैस्तीर्थान्यायतनानि च
हे पृथ्वीपति, हम चाहते हैं कि आपके साथ, आप वीरों की रक्षा में, वे सभी तीर्थ और मंदिर देखें।
यदि ते ब्राह्मणेष्वस्ति काचित्प्रीतिर्जनाधिप। कुरुक्षिप्रं वचोऽस्माकं ततः श्रेयोऽभिपत्स्यसे
हे जनाधिप, यदि आपको ब्राह्मणों से कुछ भी स्नेह है, तो हमारे वचन मानिए, हे कुरुक्षिप्र, इससे आपको और अधिक कल्याण मिलेगा।
तीर्तानि हि महाबाहो तपोविघ्नकरैः सदा। अनुकीर्णानि रक्षोभिस्तेभ्यो नस्त्रातुमर्हसि
हे महाबाहु, तीर्थों में सदा तपस्या में विघ्न डालने वाले राक्षस रहते हैं; आप हमें उनसे बचाइए।
तीर्थान्युक्तानि धौम्येन नारदेन च धीमता। यान्युवाच च देवर्षिर्लोमशः सुमहातपाः
जो तीर्थ धौम्य और बुद्धिमान नारद ने बताए हैं, और जो देवर्षि लोमश ने भी बताए हैं—
विधिवत्तानि सर्वाणि पर्यटस्व नराधिप। धूतपाप्मा सहास्माभिर्लोमशेनाबिपालितः
हे राजन, उन सब तीर्थों की विधिपूर्वक हमारे साथ, लोमश की रक्षा में, पाप रहित होकर यात्रा कीजिए।
स राजा पूज्यमानस्तैर्हर्षादश्रुपरिप्लुतः। भीमसेनादिभिर्वीरैर्भ्रातृभिः परिवारितः
राजा, उन सबके द्वारा सम्मानित होकर, भीमसेन आदि वीर भाइयों से घिरे हुए, आनंद से आँसुओं में भीग गए।
बाढमित्यब्रवीत्सर्वांस्तानृषीन्पाण्डवर्षभः। लोमशं समनुज्ञाप्य धौम्यं चैव पुरोहितम्
पाण्डवों में श्रेष्ठ ने सभी ऋषियों की बात मान ली और लोहमष तथा पुरोहित धौम्य से विदा ली।
ततः स पाण्डवश्रेष्ठो भ्रातृभिः सहितो वशी। द्रौपद्या चानवद्याङ्ग्या गमनाय मनो दधे
फिर वह श्रेष्ठ पाण्डव, अपने भाइयों और निर्दोष अंगों वाली द्रौपदी के साथ, यात्रा के लिए मन बना लिया।
अथ व्यासो महाभागस्तथा पर्वतनारदौ। दाम्यके पाण्डवंद्रष्टुं समाजग्मुर्मनीषिणः
इसके बाद, तेजस्वी व्यास, पर्वत और नारद जैसे ज्ञानी जन, दाम्यक में पाण्डव से मिलने आए।
तेषां युधिष्ठिरो राजा पूजां चक्रे यथाविधि। सत्कृतास्ते महाभागा युधिष्ठिरमथाब्रुवन्
राजा युधिष्ठिर ने उनका विधिपूर्वक आदर-सत्कार किया। वे महान आत्माएँ सम्मान पाकर युधिष्ठिर से बोले।
युधिष्ठिरयमौ भीम मनसा कुरुतार्जवम्। मनसा कृतशौचा वै शद्धास्तीर्थानि यास्यथ
युधिष्ठिर, भीम और दोनों जुड़वाँ भाई, तुम सब मन में सच्चाई रखो; मन को शुद्ध करके श्रद्धा से तीर्थयात्रा करो।
शरीरनियमं प्राहुर्ब्राह्मणा मानुषं व्रतम्। मनोविशुद्धां बुद्धिं च दैवमाहुर्व्रतं द्विजाः
ब्राह्मण कहते हैं कि शरीर का संयम मनुष्य का व्रत है, और मन-बुद्धि की शुद्धता देवताओं का व्रत है।