द्विस्तीर्थानि मया पूर्वं दृष्टानि कुरुनन्दन। इदं तृतीयं द्रक्ष्यामि तान्येव भवता सह
कुरुवंश के आनंद, मैंने पहले दो तीर्थ देखे हैं; अब यह तीसरा तीर्थ भी तुम्हारे साथ देखूँगा।
इयं राजर्षिभिर्याता पुण्यकृद्भिर्युधिष्ठिर। मन्वादिभिर्महाराज तीर्थयात्रा भयापहा
युधिष्ठिर, यह तीर्थयात्रा, जो डर को दूर करती है, राजर्षियों, पुण्यात्माओं और मनु आदि महान राजाओं ने भी की थी।
नानृजुर्नाकृतात्मा च नाविद्यो न च पापकृत्। स्नाति तीर्थेषु कौरव्य न च वक्रमतिर्नरः
कौरव, जो झूठ बोलता है, जिसका मन वश में नहीं है, जो अज्ञानी या पापी है, या जिसकी बुद्धि टेढ़ी है, वह तीर्थों में स्नान नहीं करता।
त्वं तु धर्ममतिर्नित्यं धर्मज्ञः सत्यसंगरः। विमुक्तः सर्वपापेभ्यो भूय एव भविष्यसि
परन्तु तुम, जो सदा धर्म में लगे रहते हो, धर्म को जानते हो और सत्य के पक्के हो, फिर से सब पापों से मुक्त हो जाओगे।
यथा भगीरथो राजा राजानश्च गयादयः। यथा ययातिः कौन्तेय तथा त्वमपि पाण्डव
जैसे राजा भागीरथ, गया आदि राजा और ययाति थे, वैसे ही हे कुन्तीपुत्र पाण्डव, तुम भी होगे।
न हर्षात्संप्रपश्यामि वाक्यस्यास्योत्तरं क्वचित्। यन्मां स्मरति देवेशः किं नामाभ्यधिकं ततः
इन बातों का कोई उत्तर मुझे हर्ष से कहीं भी नहीं सूझता; जब देवताओं के स्वामी मुझे याद करते हैं, तो इससे बढ़कर और क्या हो सकता है?
भवता संगमो यस् भ्राता चैव धनंजयः। वासवः स्मरते यस् को नामाभ्यधिकस्ततः
जिसे तुम अपना साथी मानते हो, जिसका भाई धनंजय है और जिसे वासव याद करते हैं, उससे बढ़कर कौन हो सकता है?
यच्च मां भगवानाह तीर्थानां गमनं प्रति। धौम्यस्य वचनादेषा बुद्धिः पूर्वं कृतैव मे
भगवान ने तीर्थयात्रा के बारे में जो कहा, वह निश्चय मैंने पहले ही धौम्य के कहने पर कर लिया था।
तद्यदा मन्यसे ब्रह्मन्गमनं तीर्तदर्शने। तदैव गन्तास्मि तीर्तान्येष मे निश्चयः परः
इसलिए, हे ब्राह्मण, जब भी तुम तीर्थों के दर्शन के लिए चलने का उचित समय समझो, मैं उसी समय चलूँगा; यही मेरा पक्का निश्चय है।
गमने कृतबुद्धिं तं पाण्डवं लोमशोऽब्रवीत्। लघुर्भव महाराज लघुः स्वैरं गमिष्यसि
जब पाण्डव ने चलने का निश्चय कर लिया, तब लोमश ने कहा— 'हे महाराज, हल्के रहो, तुम बिना बोझ के जल्दी और स्वतंत्रता से यात्रा करोगे।'
भिक्षाभुजो निवर्तन्तां ब्राह्मणा यतयश्च ये
जो ब्राह्मण और तपस्वी हमारे साथ हैं और भिक्षा पर जीवन यापन करते हैं, वे सब लौट जाएँ।
क्षुत्तृडध्वश्रमायासशीतार्तिमसहिष्णवः। ते सर्वे विनिवर्तन्तां ये च मृष्टभुजो द्विजाः
जो लोग भूख, प्यास, थकावट, कठिनाई या सर्दी सहन नहीं कर सकते, और जो द्विज उत्तम भोजन करते हैं, वे भी सब लौट जाएँ।
पक्वान्नलेह्यपानानां मांसानां च विकल्पकाः। तेऽपि सर्वे निवर्तन्तां ये च सूदानुयायिनः। मया यथोचिताऽऽजीव्यौः संविभक्ताश्च वृत्तिभिः
जो पके हुए भोजन, लेह्य, पेय या मांस के बिना नहीं रह सकते, और जो रसोइयों के पीछे चलते हैं, वे भी लौट जाएँ; मैंने सबको यथायोग्य आजीविका और हिस्सा दिया है।
ये चाप्यनुगताः पौरा राजभक्तिपुरःसराः। धृतराष्ट्रं महाराजमभिगच्छन्तु ते च वै। स दास्यति यथाकालमुचिता यस्य या भृतिः
जो नगरवासी राजा के प्रति भक्ति से हमारे साथ आए हैं, वे सब महाराज धृतराष्ट्र के पास जाएँ; वह सबको समय पर उचित भरण-पोषण देंगे।
स चेद्यथोचितां वृत्तिं न दद्यान्मनुजेश्वरः। अस्मत्प्रियहितार्थायपाञ्चाल्यो वः प्रदास्यति
यदि राजा उन्हें उचित भरण-पोषण न दे, तो द्रौपदी हमारे और तुम्हारे हित के लिए तुम्हारा पालन करेगी।
ततो भूयिष्ठशः पौरा गुरौ भारे समाहिते। विप्राश्च यतयो मुख्या जग्मुर्नागपुरं प्रति
इसके बाद, अधिकांश नगरवासी अपने गुरु के प्रति कर्तव्य निभाते हुए, और श्रेष्ठ ब्राह्मण तथा तपस्वी, नागपुर की ओर चले गए।
तान्सर्वान्धर्मराजस्य प्रेम्णा राजाऽम्बिकासुतः। प्रतिजग्राह विधिवद्धनैश्च समतर्पयत्
अम्बिका के पुत्र राजा ने धर्मराज के सभी लोगों का प्रेमपूर्वक, विधिपूर्वक स्वागत किया और धन देकर सबको संतुष्ट किया।
ततः कुन्तीसुतो राजा लघुभिर्ब्राह्मणैः सह। लोमशेन च सुप्रीतस्त्रिरात्रं काम्यकेऽवसत्
फिर कुंतीपुत्र राजा कुछ ब्राह्मणों और लोमश के साथ बहुत प्रसन्न होकर काम्यक वन में तीन रातें ठहरे।
ततः प्रयान्तं कौन्तेयं ब्राह्मणा वनवासिनः। अभिगम्य तदा राजन्निदं वचनमब्रुवन्
जब कुंतीपुत्र जाने लगे, तब वन में रहने वाले ब्राह्मण उनके पास आए और बोले—
राजंस्तीर्थानि गन्तासि पुण्यानि भ्रातृभिः सह। देवर्षिणा च सहितो लोमशेन महात्मना
राजन, आप अपने भाइयों और महात्मा देवर्षि लोमश के साथ पवित्र तीर्थों की यात्रा पर जा रहे हैं।
अस्मानपि महाराज नेतुमर्हसि पाण्डव। अस्माभिर्हि न शक्यानि त्वदृते तानि कौरव
महाराज पाण्डव, आप हमें भी साथ ले चलिए; क्योंकि आपके बिना, हे कौरव, हम उन स्थानों तक नहीं पहुँच सकते।
श्वापरदैरुपसृष्टानि दुर्गाणि विषमाणि च। अगम्यानि नरैरल्पैस्तीर्थानि मनुजेश्वर
मनुष्यों के राजा, तीर्थों के रास्ते कुत्तों और जंगली जानवरों से भरे, कठिन और खतरनाक हैं; साधारण लोग वहाँ नहीं पहुँच सकते।
भवतो भ्रातरः शूरा धनुर्धरवराः सदा। भवद्भिः पालिताः शूरैर्गच्छामो वयमप्युत
आपके भाई सदा वीर और श्रेष्ठ धनुर्धर हैं; आप सब वीरों की रक्षा में हम भी वहाँ जा सकते हैं।
भवत्प्रसादाद्धि वयं प्राप्नुयामः सुखं फलम्। तीर्थानां पृथिवीपाल वनानां च विशांपते
हे पृथ्वी के रक्षक, आपके कृपा से हम तीर्थों और वनों के पवित्र फल प्राप्त कर सकते हैं।
तव वीर्यपरित्राताः शुद्धास्तीर्थपरिप्लताः। भवेम धूतपाप्मानस्तीर्थसंदर्शनान्नृप
राजन, आपकी शक्ति से सुरक्षित होकर, तीर्थों में स्नान करके और पवित्र स्थानों के दर्शन से हम अपने पापों से मुक्त हो जाएँगे।
भवानपि नरेन्द्रस्य कार्तवीर्यस्य भारत। अष्टकस्य च राजर्षेर्लोमपादस् चैव ह
हे भारत, आप भी निश्चित ही कार्तवीर्य, राजर्षि अष्टक और लोमपाद के उन कठिन लोकों को प्राप्त करेंगे।
भरतस्य च वीरस्य सार्वभौमस्य पार्तिव। ध्रुवं प्राप्स्यति दुष्प्रापाँल्लोकांस्तीर्थपरिप्लुतः
और वीर सर्वभौम भरत के भी वे दुर्लभ लोक, तीर्थों में स्नान करके, आप अवश्य प्राप्त करेंगे।
प्रभासादीनि तीर्थानि महेन्द्रादींश्च पर्वतान्। गङ्गाद्याः सरितश्चैव प्लक्षादींश्च पर्वतान्
प्रभास आदि तीर्थ, महेन्द्र आदि पर्वत, गंगा आदि नदियाँ और प्लक्ष आदि पर्वत—
त्वया सह महीपाल द्रष्टुमिच्छामहे वयम्। `भवद्भिः पालिताः शूरैस्तीर्थान्यायतनानि च
हे पृथ्वीपति, हम चाहते हैं कि आपके साथ, आप वीरों की रक्षा में, वे सभी तीर्थ और मंदिर देखें।
यदि ते ब्राह्मणेष्वस्ति काचित्प्रीतिर्जनाधिप। कुरुक्षिप्रं वचोऽस्माकं ततः श्रेयोऽभिपत्स्यसे
हे जनाधिप, यदि आपको ब्राह्मणों से कुछ भी स्नेह है, तो हमारे वचन मानिए, हे कुरुक्षिप्र, इससे आपको और अधिक कल्याण मिलेगा।