तं स कुष्णानिलोद्धूतो दिव्यास्त्रज्वलनो महान्। श्वेतवाजिबलाकाभृद्गण्डीवेन्द्रायुधोल्बणः
लेकिन वह कृष्ण की प्रेरणा से चलने वाला, दिव्य अस्त्रों से प्रज्वलित, सफेद घोड़ों के मेघ के समान महान, गांडीव और इन्द्र के वज्र से सुसज्जित अर्जुन युद्ध में प्रचंड होगा।
संरब्धः शरधाराभिः सुधीप्तं कर्णपावकम्। उदीर्णोऽर्जुनमेघोऽयं शमयिष्यति संयुगे
युद्ध में अर्जुन, जो मेघ के समान प्रबल है, बाणों की वर्षा से कर्ण की प्रज्वलित अग्नि को शांत कर देगा।
स साक्षादेव सर्वाणि शक्रात्परपुरंजयः। दिव्यान्यस्त्राणि वीभत्सुर्यथावत्प्रतिपत्स्यते
वह शत्रु नगरों का विजेता अर्जुन स्वयं शक्र से सभी दिव्य अस्त्र ठीक उसी प्रकार प्राप्त करेगा जैसे उन्हें पाना चाहिए।
अलं स तेषां सर्वेषामिति मे धीयते मतिः। नास्ति त्वतिक्रिया तस् रणेऽरीणां प्रतिक्रिया
मेरी बुद्धि में यही निश्चय है कि वह अकेला ही उन सबके लिए पर्याप्त है; युद्ध में शत्रुओं के पास उसके समान कोई उपाय नहीं है।
ते वयं पाण्डवं सर्वे गृहीतास्त्रमरिंदमम्। द्रष्टारो न हि बीभत्सुर्भारमुद्यम्य सीदति
हम सब उस महान पाण्डव को देखेंगे, जो अस्त्रधारी और युद्ध में अजेय है; क्योंकि अर्जुन अपने कर्तव्य का भार उठाते हुए कभी नहीं डगमगाते।
वयं तु तमृते वीरं वनेऽस्मिन्द्विपदांवर। अवधानं न गच्छामः काम्यके सह कृष्णया
लेकिन उस वीर पुरुष के बिना, जो मनुष्यों में श्रेष्ठ है, हम इस काम्यक वन में, कृष्णा के साथ रहते हुए भी, चैन नहीं पा सकते।
भवानन्यद्वनं साधु बह्वन्नं फलवच्छुचि। आख्यातु रमणीयं च सेवितं पुण्यक्रमभिः
हे श्रेष्ठजन, आप हमें कोई और वन बताइए, जहाँ भरपूर अन्न, मीठे फल, पवित्रता और सुंदरता हो, और जहाँ धर्मात्मा लोग निवास करते हों।
यत्रकंचिद्वयं कालं वसन्तः सत्यविक्रमम्। प्रतीक्षामोऽर्जुनं वरं वृष्टिकामा इवाम्बुदम्
जहाँ हम कुछ समय तक सत्य और पराक्रम के साथ रह सकें, और अर्जुन की प्रतीक्षा करें, जैसे वर्षा की चाह रखने वाले बादलों की प्रतीक्षा करते हैं।
विविधानाश्रमान्कांश्चिद्द्विजातिभ्यः प्रतिश्रुतान्। सरांसि सरितश्चैव रमणीयांश्च पर्वतान्
हमें उन विविध आश्रमों के बारे में बताइए, जो ब्राह्मणों से वचनबद्ध हैं, और सुंदर सरोवर, नदियाँ तथा पर्वत भी बताइए।
आचक्ष्व न हि मे ब्रह्मन्रोचते तमृतेऽर्जुनम्। वनेऽस्मिन्काम्यके वासो गच्छामोऽन्यां दिशंप्रति
हमें बताइए, हे ब्राह्मण, क्योंकि अर्जुन के बिना मुझे इस काम्यक वन में रहना अच्छा नहीं लगता; आइए, हम किसी और दिशा में चलें।
तान्सर्वानुत्सुकान्दृष्ट्वा पाण्डवान्दीनचेतसः। अश्वासयंस्तथा धौम्यो बृहस्पतिसमोऽब्रवीत्
सभी पाण्डवों को व्याकुल और उदास देखकर, बृहस्पति के समान बुद्धिमान धौम्य ने उन्हें ढांढस बंधाया और इस प्रकार कहा।
ब्राह्मणानुमतान्पुण्यानाश्रमान्भरतर्षभ। दिशस्तीर्थानि शैलांश्च शृणु मे वदतोऽनघ
हे भरतश्रेष्ठ, ब्राह्मणों द्वारा मान्य पुण्य आश्रमों, दिशाओं, तीर्थों और पर्वतों के बारे में मुझसे सुनो।
याञ्श्रुत्वा गदतो राजन्विशोको भवितासि ह। द्रौपद्या चानया सार्धं भ्रातृभिश्च नरेश्वर
इनकी कथा जब तुम मुझसे सुनोगे, हे राजन, तो द्रौपदी और अपने भाइयों सहित तुम्हारा मन शोक से मुक्त हो जाएगा।
श्रवणाच्चैव तेषां त्वं पुण्यमाप्स्यसि पाण्डव। गत्वा शतगुणं चैव तेभ्य एव नरोत्तम
सिर्फ इनकी कथा सुनने से ही, हे पाण्डव, तुम्हें पुण्य मिलेगा; और वहाँ जाकर, हे श्रेष्ठ पुरुष, सौ गुना अधिक फल मिलेगा।
शृणु पूर्वां दिशं राजन्देवर्षिगणसेविताम्। रम्यां ते कथयिष्यामि युधिष्ठिर यथास्मृति
अब पूर्व दिशा के बारे में सुनो, हे राजन, जहाँ देवर्षियों का वास है; मैं तुम्हें उसकी सुंदरता अपनी स्मृति के अनुसार बताऊँगा, हे युधिष्ठिर।
तस्यां रदेवर्षिजुष्टायां नैमिषं नाम भारत। यत्रतीर्थानि देवानां पुण्यानि च पृथक् पृथक्
उस क्षेत्र में, जहाँ देवर्षि निवास करते हैं, नैमिष नामक तीर्थ है, जहाँ देवताओं के पवित्र तीर्थ अलग-अलग स्थित हैं।
यत्र सा गोमती पुण्या रम्या देवर्षिसेविता। यज्ञभूमिश्च देवानां शामित्रं च विवस्वतः
वहाँ पुण्य और सुंदर गोमती नदी बहती है, जहाँ देवर्षि निवास करते हैं; वहीं देवताओं का यज्ञ स्थल और विवस्वान का शमित्र भी है।
तस्यां गिरिवरः पुण्यो गयो राजर्षिसत्कृतः। शिवं ब्रह्मसरो यत्रसेवितं त्रिदशर्षिभिः
वहाँ पुण्यशाली गया पर्वत है, जिसे राजर्षियों ने सम्मानित किया है, और वहीं ब्रह्मा का पावन सरोवर है, जहाँ देवर्षि निवास करते हैं।
यदर्थे पुरुषव्याघ्र कीर्तयन्ति पुरातनाः। एष्टव्या बहवः पुत्रा यद्येकोपि गयां व्रजेत्
इसी कारण, हे पुरुषश्रेष्ठ, प्राचीन लोग कहते हैं—बहुत से पुत्र उत्पन्न करो, क्योंकि यदि एक भी गया जाता है, तो सबका कल्याण हो जाता है।
गौरीं वा वरयेत्कन्यां नीलं वा वृषमुत्सृजेत्। उत्तारयति संतत्या दश पूर्वान्दशावरान्
चाहे कोई कन्या का विवाह करे या नील बैल का दान दे, वह अपनी वंश परंपरा के दस पूर्वजों और दस उत्तरजनों को तार देता है।
महानदी च तत्रैव तथा गयशिरो नृप। यत्रासौ कीर्त्यते विप्रैरक्षय्यकरणो वटः
वहीं महानदी है और गया का शिरोभाग भी है, हे राजन, जहाँ अक्षय फल देने वाला वटवृक्ष ब्राह्मणों द्वारा प्रशंसित है।
यत्रदत्तं पितृभ्योऽन्नमक्षय्यं भवति प्रभो। सा च पुण्यजला तत्र फल्गुनामा महानदी
वहाँ पितरों को जो भी अन्न अर्पित किया जाता है, वह कभी समाप्त नहीं होता, हे प्रभु; और वहीं पुण्यसलिला फल्गु नामक महानदी बहती है।
बहुमूलफला चापि कौशिकी भरतर्षभ। विश्वामित्रोऽध्यगाद्यत्र ब्राह्मणत्वं तपोधनः
हे भरतश्रेष्ठ, कौशिकी नदी जहाँ अनेक प्रकार की जड़ें और फल पाए जाते हैं, वहीं तपस्या के धन स्वरूप विश्वामित्र ने ब्राह्मणत्व प्राप्त किया था।
गङ्गा यत्रनदी पुण्या यस्यास्तीरे भगीरथः। अयजत्तत्रबहुभिः क्रतुभिर्भूरिदक्षिणैः
गंगा वह पवित्र नदी है, जिसके तट पर भगीरथ ने बहुत से यज्ञ किए और भरपूर दान दिए।
पाञ्चालेषु च कौरव्य कथयन्त्युत्पलावतम्। विश्वामित्रोऽयजद्यत्र शक्रेण सह कौशिकः
कौरव, पांचाल देश में उत्पलावत नामक स्थान का वर्णन होता है, जहाँ कौशिक वंश के विश्वामित्र ने इन्द्र के साथ मिलकर यज्ञ किया था।
यत्रानुवंशं भगवाञ्जामदग्न्यस्तथा जगौ। विश्वामित्रस्य तां दृष्ट्वा चिभूतिमतिमानुषीम्
वहाँ भगवान जमदग्न्य ने विश्वामित्र की अद्भुत और मानवीय सीमा से परे समृद्धि देखकर उनकी वंशावली का पाठ किया था।
कान्यकुब्जेऽपिबत्सोममिन्द्रेण सह कौशिकः। ततः क्षत्रादपाक्रामद्ब्राह्मणोस्मीति चाब्रवीत्
कौशिक ने कन्नौज में इन्द्र के साथ सोमरस पिया; फिर उन्होंने क्षत्रिय धर्म का त्याग कर कहा—'अब मैं ब्राह्मण हूँ।'
पवित्रमृषिभिर्जुष्टं पुण्यं पावनमुत्तमम्। गङ्गायमुनयोर्वीर संगमं लोकविश्रुतम्
वीर, गंगा और यमुना का संगम ऋषियों द्वारा पूजित, पवित्र, पुण्यदायक और परम शुद्ध माना जाता है, जो संसार में प्रसिद्ध है।
यत्रायजत भूतात्मा पूर्वमेव पितामहः। प्रयागमिति विख्यातं तस्माद्भरतसत्तम
भरतश्रेष्ठ, वहीं प्राचीन काल में स्वयंभू पितामह ने यज्ञ किया था; इसी कारण वह स्थान प्रयाग नाम से प्रसिद्ध हुआ।
अगस्त्यस्य तु राजेन्द्र तत्राश्रमवरो नृप। तत्तथा तापसारण्यं तापसैरुपशोभितम्
राजेन्द्र, वहाँ अगस्त्य का श्रेष्ठ आश्रम है, जो तपस्वियों से शोभित है, इसलिए वह वन तपस्वियों का वन कहलाता है।