हरिश्च भगवानास्ते प्रजापतिपुरस्कृतः। तत्र त्रीण्यग्निकुण्डानि येषां मध्येन जाह्नवी
और स्वयं भगवान् हरि, प्रजापति के साथ वहाँ निवास करते हैं। वहाँ तीन अग्निकुण्ड हैं, जिनके बीच से जाह्नवी बहती है।
प्रयागादभिनिष्क्रान्ता सर्वतीर्थपुरस्कृता। तपनस्य सुता देवी त्रिषु लोकेषु विश्रुता
प्रयाग से निकलकर, सभी तीर्थों में श्रेष्ठ, सूर्य की पुत्री वह देवी, तीनों लोकों में प्रसिद्ध है।
यमुना गङ्गया सार्धं संगता लोकपावनी। गङ्गायमुनयोर्मध्यं पृथिव्या जघनं स्मृतम्
यमुना, गंगा के साथ मिलकर, संसार को पवित्र करती है। गंगा और यमुना के बीच का क्षेत्र पृथ्वी का गर्भस्थल माना गया है।
प्रयागं जघनस्थानमुपस्थमृषयो विदुः। प्रयागं सप्रतिष्ठानं कम्बलाश्वतरौ तथा
ऋषि लोग प्रयाग को इसी गर्भस्थल में स्थित मानते हैं। प्रयाग, प्रतिष्ठान, कंबल और अश्वतर — ये सभी स्थान प्रसिद्ध हैं।
तीर्थं भोगवती चैव वेदिरेषा प्रजापतेः। तत्रवेदाश्च यज्ञाश्च मूर्तिमन्तो युधिष्ठिर
यह वही पवित्र स्थल है जिसे भोगवती कहते हैं, और यही प्रजापति की वेदी है। हे युधिष्ठिर, यहाँ वेद और यज्ञ साकार रूप में प्रकट होते हैं।
प्रजापतिमुपासन्ते ऋषयश्च तपोधनाः। यजन्ते क्रतुभिर्देवास्तथा चक्रधरा नृपाः
यहाँ तपस्वी ऋषि प्रजापति की उपासना करते हैं। देवता यज्ञ करते हैं और शस्त्रधारी राजा भी ऐसा ही करते हैं।
ततः पुण्यतमं नाम त्रिषु लोकेषु भारत। प्रयागं सर्वतीर्थेभ्यः प्रवदन्त्यधिकं विभो
इसलिए, हे भारत, प्रयाग को तीनों लोकों में सबसे पवित्र स्थान कहा गया है। हे महाबली, इसे सभी तीर्थों से श्रेष्ठ बताया गया है।
श्रवणात्तस्य तीर्थस् नामसंकीर्तनादपि। मृत्युकालभयाच्चापि नरः पापात्प्रमुच्यते
इस तीर्थ का नाम सुनने से, उसका नाम जपने से या मृत्यु के समय भयवश उसका स्मरण करने से भी मनुष्य पापों से मुक्त हो जाता है।
तत्राभिषेकं यः कुर्यात्संगमे लोकविश्रुते। पुण्यं स फलमाप्नोति राजसूयाश्वमेधयोः
जो कोई प्रसिद्ध संगम पर स्नान करता है, वह राजसूय और अश्वमेध यज्ञ के बराबर पुण्य फल प्राप्त करता है।
एषा यजनभूमिर्हि देवानामभिसंस्कृता। तत्र रदत्तं सूक्ष्ममपि महद्भवति भारत
यह वही यज्ञभूमि है जिसे देवताओं ने पवित्र किया है। यहाँ दिया गया छोटा-सा दान भी, हे भारत, महान फल देता है।
न वेदवचनात्तात न लोकवचनादपि। मतिरुत्क्रमणीया ते प्रयागमरणं प्रति
ना तो वेदों के वचनों से और ना ही लोगों की बातों से तुम्हारा मन प्रयाग में मरने से डिगना चाहिए।
दशतीर्तसहस्राणि षष्टिः कोट्यस्तथाऽपराः। येषां सान्निध्यमत्रैव कीर्तितं कुरुन्दन
यहाँ दस हज़ार तीर्थ और साठ करोड़ अन्य तीर्थों की उपस्थिति बताई गई है, हे कुरुवंशज।
चतुर्विद्ये च यत्पुण्यं सत्यवादिषु चैव यत्। स्नात एव तदाप्नोति गङ्गायमुनसंगमे
चारों वेदों का जो पुण्य है या सत्य बोलने वालों का जो पुण्य है, वह सब गंगा-यमुना के संगम में स्नान करने से मिल जाता है।
तत्र भोगवती नाम वासुकेस्तीर्थमुत्तमम्। तत्राभिषेकं यः कुर्यात्सोऽश्वमेधफलं लभेत्
वहाँ भोगवती नामक उत्तम तीर्थ है, जो वासुकि का है। वहाँ जो स्नान करता है, वह अश्वमेध यज्ञ का फल पाता है।
तत्र हंसप्रपतनं तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम्। दशाश्वमेधिकं चैव गङ्गायां कुरुनन्दन
वहाँ हंसप्रपतन नामक तीर्थ है, जो तीनों लोकों में प्रसिद्ध है, और गंगा में दस अश्वमेध यज्ञों के बराबर पुण्य देने वाला स्थान भी है, हे कुरुनंदन।
कुरुक्षेत्रसमा गङ्गा यत्रतत्रावगाहिता। विशेषो वै कनखले प्रयागे परमं महत्
जहाँ भी गंगा में स्नान किया जाए, वह कुरुक्षेत्र के समान है; लेकिन कनखल और प्रयाग में विशेष महिमा मानी गई है।
यद्यकार्यशतं कृत्वा कृतंगङ्गावसेचनम्। सर्वं तत्तस्य गङ्गापो दहत्यग्निरिवेन्धनम्
यदि कोई सैकड़ों पाप भी कर चुका हो, लेकिन गंगा में स्नान कर ले, तो उसके सभी पाप गंगा जल वैसे ही जला देता है जैसे अग्नि ईंधन को।
सर्वं कृतयुगे पुण्यंत्रेतायां पुष्करं स्मृतम्। द्वापरेऽपि कुरुक्षेत्रं गङ्गा कलियुगे स्मृता
सतयुग का सारा पुण्य पुष्कर में, त्रेता का पुण्य भी पुष्कर में, द्वापर का पुण्य कुरुक्षेत्र में और कलियुग का पुण्य गंगा में माना गया है।
पुष्करे तु तपस्तप्येद्दानं दद्यान्महालये। मलये त्वग्निमारोहेद्भृगुतुन्दे त्वनाशनम्
पुष्कर में तप करना चाहिए, महालय में दान देना चाहिए, मलय में अग्नि में प्रवेश करना चाहिए और भृगुतुंड में उपवास करना चाहिए।
पुष्करे तु कुरुक्षेत्रे रगङ्गायां मगधेषु च। स्नात्वा तारयते जन्तुः सप्तसप्तावरांस्तथा
पुष्कर, कुरुक्षेत्र, गंगा और मगध में स्नान करने से जीव दोनों ओर के सात-सात पीढ़ियों को तार देता है।
पुनाति कीर्तिता पापं दृष्टा भद्रं प्रयच्छति। अवगाढा च पीता च पुनात्यासप्तमं कुलम्
जिसका नाम लेने से पाप दूर होते हैं, देखने से शुभ फल मिलता है, और जिसमें स्नान या पान करने से सात पीढ़ियाँ तक शुद्ध हो जाती हैं।
यावदस्थि मनुष्यस् गङ्गायाः स्पृशते जलम्। तावत्स पुरुषो राजन्स्वर्गलोके महीपते
राजन, जब तक किसी मनुष्य की अस्थियाँ गङ्गा के जल को छूती हैं, तब तक वह पुरुष स्वर्ग में रहता है, हे पृथ्वीपति।
यथा पुण्यानि तीर्थानि पुण्यान्यायतनानि च। उपास्य पुण्यं लब्ध्वा च भवत्यमरलोकभाक्
जैसे पवित्र तीर्थ और पुण्य स्थानों की उपासना कर पुण्य प्राप्त करने से अमर लोक की प्राप्ति होती है।
न गङ्गासदृशं तीर्थं न देवः केशवात्परः। ब्राह्मणेभ्यः परं नास्ति एवमाह पितामहः
गङ्गा के समान कोई तीर्थ नहीं, केशव से बढ़कर कोई देवता नहीं, और ब्राह्मणों से श्रेष्ठ कुछ नहीं—ऐसा पितामह ने कहा है।
यत्र गङ्गा महाराज स देशस्तत्तपोकवनम्। सिद्धिक्षेत्रं च तज्ज्ञेयं गङ्गातीरसमाश्रितम्
जहाँ गङ्गा बहती है, हे महाराज, वही देश तपोवन कहलाता है; गङ्गा के तट पर स्थित वह भूमि सिद्धि क्षेत्र मानी जाती है।
इदं सत्यंद्विजातीनां साधूनामात्मनोपि च। सुहृदां च जपेत्कर्मे शिष्यस्यानुगतस्य च
यह बात द्विजों, सज्जनों, स्वयं के लिए, मित्रों के लिए, और शिष्य या अनुयायी के कर्म में जपने योग्य सत्य है।
इदं धन्यमिदं मेध्यमिदं स्वर्ग्यमिदं सुखम्। इदं पुण्यमिदं रम्यं पावनं धर्म्यमुत्तमम्
यह धन्य है, यह पवित्र है, यह स्वर्ग दिलाने वाला है, यह सुखदायक है; यह पुण्य है, मनभावन है, पावन है और उत्तम धर्म है।
महर्षीणामिदं गुह्यं सर्वपापप्रमोचनम्। अधीत्यद्विजमध्ये च निर्मलः स्वर्गमाप्नुयात्
यह महर्षियों का गूढ़ रहस्य है, सब पापों को हरने वाला है; द्विजों के बीच इसका अध्ययन करने से मनुष्य निर्मल होकर स्वर्ग पाता है।
श्रीमत्स्वर्ग्यं तथा पुण्यं सपत्नशमनं शिवम्। मेधाजननमग्र्यं वै तीर्थवंशानुकीर्तनम्
यह शोभायुक्त, स्वर्गीय, पुण्यदायक, शत्रुनाशक और कल्याणकारी है; यह बुद्धि को बढ़ाने वाला और तीर्थों की वंशावली का वर्णन है।
अपुत्रो लभते पुत्रमधनो धनमाप्नुयात्। शूद्रो यथेप्सितान्कामान्ब्राह्मणः पारगः पठन्। महीं विजयते राजा वैश्यो धनमवाप्नुयात्
जिसके संतान नहीं उसे पुत्र मिलता है, निर्धन को धन प्राप्त होता है; शूद्र इच्छित सुख पाता है, ब्राह्मण पाठ करके पार हो जाता है; राजा पृथ्वी जीतता है और वैश्य को धन मिलता है।