ततस्तीरे समुद्रस्य कन्यातीर्थमुपस्पृशेत्। तत्तोयं स्पृश्य राजेन्द्र सर्वपापैः प्रमुच्यते
फिर समुद्र के किनारे कन्या तीर्थ पर जल का स्पर्श करने से, हे महाराज, मनुष्य सब पापों से मुक्त हो जाता है।
अथ गोकर्णमासाद्य त्रिषु लोकेषु विश्रुतम्। समुद्रमध्ये राजेन्द्र सर्वलोकनमस्कृतम्
इसके बाद, तीनों लोकों में प्रसिद्ध और समुद्र के बीच स्थित, सब प्राणियों द्वारा पूजित गोकरण पहुँचता है।
रयत्र ब्रह्मादयो देवा ऋषयश्च तपोधनाः। भूतयक्षपिशाचाश्च किन्नराः समहोरगाः
वहाँ ब्रह्मा आदि देवता, तपस्वी ऋषि, भूत, यक्ष, पिशाच, किन्नर और महानगर सर्प भी उपस्थित रहते हैं।
सिद्धचारणगन्धर्वमानुषाः पन्नगास्तथा। सरितः सागराः शैला उपासन्त उमापतिम्
सिद्ध, चारण, गंधर्व, मनुष्य, नाग, नदियाँ, समुद्र और पर्वत सब मिलकर उमा पति की उपासना करते हैं।
तत्रेशानं समभ्यर्च्य त्रिरात्रोपोषितो नरः। अश्वमेधमवाप्नोति गाणपत्यं च विन्दति
वहाँ भगवान की पूजा करके और तीन रात उपवास करके मनुष्य अश्वमेध यज्ञ का फल पाता है और गणपति की कृपा भी प्राप्त करता है।
उष्य द्वादशरात्रं तु पूतात्मा च भवेन्नरः
वहाँ बारह रात निवास करने से मनुष्य का मन और आत्मा शुद्ध हो जाती है।
तत एव च गायत्र्याः स्थानं त्रैलोक्यपूजितम्। त्रिरात्रमुषितस्तत्र गोसहस्रफलं लभेत्। निदर्शनं च प्रत्यक्षं ब्राह्मणानां नराधिप
वहीं त्रिलोक में पूजित गायत्री का स्थान है; वहाँ तीन रात ठहरने से मनुष्य को हजार गौदान का फल मिलता है और, हे नराधिप, ब्राह्मणों में प्रत्यक्ष चिह्न भी देखता है।
गायत्रीं पठते यस्तु योनिसंकरजस्तथा। गाथा च गाथिका चापि तस्य संपद्यते नृप
जो वहाँ गायत्री का पाठ करता है, चाहे वह मिश्रित जाति का ही क्यों न हो, और गाथा तथा गाथिका भी पढ़ता है, हे राजन, उसे उनका पूरा फल मिलता है।
अब्राह्मणस्य सावित्रीं पठतस्तु प्रणश्यति
परन्तु यदि कोई अब्राह्मण सावित्री का पाठ करता है तो वह फल नष्ट हो जाता है।
संवर्तस्य तु विप्रर्षेर्वापीमासाद्य दुर्लभाम्। रूपस्य भागी भवति सुभगश्च प्रजायते
संवर्त नामक विप्र ऋषि की दुर्लभ सरोवर तक पहुँचने से मनुष्य सुंदर रूप पाता है और भाग्यशाली जन्म लेता है।
ततो वेणां समासाद्य त्रिरात्रोपोषितो नरः। मयूरहंससंयुक्तं विमानं लभते नरः
फिर वेणा नदी पर पहुँचकर तीन रात उपवास करने से मनुष्य को मोर और हंसों से सुसज्जित दिव्य विमान प्राप्त होता है।
ततो गोदावरीं प्राप्य नित्यं सिद्धनिषेविताम्। गवां मेधमवाप्नोति वासुकेर्लोकमुत्तमम्
फिर सिद्धों द्वारा सदा पूजित गोदावरी पहुँचने पर मनुष्य को गोमेध यज्ञ का फल और वासुकी का उत्तम लोक मिलता है।
वेणायाः संगमे स्नात्वा वाजिमेधफलं लभेत्। वरदासंगमे स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत्
वेणा के संगम में स्नान करने से वाजपेय यज्ञ का फल मिलता है और वरदा के संगम में स्नान करने से हजार गौदान का पुण्य प्राप्त होता है।
ब्रह्मस्थानं समासाद्य त्रिरात्रोपोषितो नरः। गोसहस्रफलं विन्द्यात्स्वर्गलोकं च गच्छति
ब्रह्मस्थान पहुँचकर तीन रात उपवास करने से मनुष्य को हजार गौदान का फल मिलता है और वह स्वर्ग लोक को जाता है।
कुशप्लवनमासाद्य ब्रह्मचारी समाहितः। त्रिरात्रमुषितः स्नात्वा अश्वमेधफलं लभेत्
कुशप्लवन पहुँचकर जो ब्रह्मचारी मन लगाकर तीन रात ठहरकर स्नान करता है, उसे अश्वमेध यज्ञ का फल मिलता है।
ततो देवह्रदेऽरण्ये कृष्णवेणाजलोद्भवे। जातिस्मरह्रदे स्नात्वा भवेज्जातिस्मरो नरः। यत्र क्रतुशतैरिष्ट्वा देवराजो दिवं गतः
फिर वन में कृष्णवेणा के जल से उत्पन्न दिव्य सरोवर में, जहाँ स्मृति सरोवर है, स्नान करने से मनुष्य पूर्व जन्मों की याद रखने वाला बनता है; वहीं सौ यज्ञ करके देवराज स्वर्ग गए थे।
अग्निष्टोमफलं विन्द्याद्गमनादेव भारत। ततः सर्वह्रदे स्नात्वा गोसहस्रफलं लभेत्
हे भारत, वहाँ केवल पहुँचने से ही अग्निष्टोम यज्ञ का फल मिलता है। फिर सभी सरोवरों में स्नान करने पर, सहस्र गौदान के बराबर पुण्य प्राप्त होता है।
ततो वापीं महापुण्यां पयोष्णीं सरितां वराम्। पितृदेवार्चनरतो गोसहस्रफलं लभेत्
फिर वहाँ की अत्यंत पवित्र व आपूर्तिकारी सरिता पयोष्णी के तट पर, जो व्यक्ति पितरों और देवताओं की पूजा करता है, वह भी सहस्र गौदान का फल पाता है।
दण्डकारण्यमासाद्य पुण्यं राजन्नुपस्पृशेत्। गोसहस्रफलं तस्य स्नातमात्रस्य भारत
हे राजन, पुण्यभूमि दण्डकारण्य पहुँचकर और वहाँ स्नान करने मात्र से ही मनुष्य को सहस्र गौदान का पुण्य मिलता है।
शरभङ्गाश्रमं गत्वा शुकस्य च महात्मनः। न दुर्गतिमवाप्नोति पुनाति च कुलं नरः
शरभंग और महात्मा शुक के आश्रम में जाकर, मनुष्य कभी दुःख नहीं पाता और अपने कुल को भी पवित्र करता है।
ततः शूर्पारकं गच्छेज्जामदग्न्यनिषेवितम्। रामतीर्थे नरः स्नात्वा विन्द्याद्बहु सुवर्णकम्
फिर जमदग्नि पुत्र द्वारा पूजित शूर्पारक क्षेत्र में जाकर, रामतीर्थ में स्नान करने से मनुष्य को बहुत सा सुवर्ण प्राप्त होता है।
सप्तगोदावरे स्नात्वा नियतो नियताशनः। महत्पुण्यमवाप्नोति देवलोकं च गच्छति
सात गोदावरी के संगम पर संयमित और नियमित आहार वाला व्यक्ति स्नान करके महान पुण्य पाता है और देवताओं के लोक को जाता है।
ततो देवपथं गत्वा नियतो नियताशनः। देवसत्रस्य यत्पुण्यं तदेवाप्नोति मानवः
फिर देवपथ पहुँचकर, संयम और नियमित भोजन के साथ, मनुष्य देवताओं के यज्ञ के समान पुण्य प्राप्त करता है।
तुङ्गकारण्यमासाद्य ब्र्हमचारी जितेन्द्रियः। वेदानध्यापयत्तत्र ऋषिः सारस्वतः पुरा
तुङ्ग वन पहुँचकर, जो ब्रह्मचारी और इन्द्रियों को जीतने वाला है, वहाँ प्राचीन काल में सारस्वत ऋषि ने वेदों का अध्ययन कराया था।
तत्र वेदेषु नष्टेषु मुनेरङ्गिरसः सुतः। ऋषीणआमुत्तरीयेषु सूपविष्टो यथासुखम्
वहाँ जब वेद लुप्त हो गए थे, तब अंगिरस ऋषि के पुत्र, उत्तर दिशा के ऋषियों के बीच सुखपूर्वक विराजमान थे।
ओंकारेण यथान्यायं सम्यगुच्चारितेन ह। येन यत्पूर्वमभ्यस्तं तत्सर्वं समुपस्थितम्
वहाँ, जैसे विधान है वैसे ही ठीक से 'ॐ' का उच्चारण करने पर, जो कुछ पहले सीखा गया था, वह सब स्मरण हो गया।
ऋषयस्तत्र देवाश्च वरुणोऽग्निः प्रजापतिः। हरिर्नारायणस्तत्र महादेवस्तथैव च
वहाँ ऋषि, देवता, वरुण, अग्नि, प्रजापति, हरि नारायण और महादेव स्वयं उपस्थित थे।
पितामहश्च भगवान्देवैः सह महाद्युतिः। भृगुं नियोजयामास याजनार्थे महाद्युतिम्
वहाँ तेजस्वी पितामह ने देवताओं के साथ मिलकर, तेजस्वी भृगु को यज्ञ कराने के लिए नियुक्त किया।
ततः स चक्रे भगवानृषीणां विधिवत्तदा। सर्वेषां पुनराधानं विधिदृष्टेन कर्मणा
तब भगवान भृगु ने विधिपूर्वक ऋषियों के लिए सभी कर्मों की पुनः स्थापना की।
आज्यभागेन तत्राग्नीं तर्पयित्वा यथाविधि। देवाः स्वभवनं याता ऋषयश्च यथाक्रमम्
वहाँ घी की आहुति से अग्नियों को तृप्त करके, देवता अपने-अपने लोक को चले गए और ऋषि भी क्रम से चले गए।