बृहदश्व गते पार्थमश्रौषीत्सव्यसाचिनम्। वर्तमनं तपस्युग्रे वायुभक्षं मनीषिणम्
बृहदश्व के चले जाने के बाद अर्जुन ने सुना कि महाबली सव्यसाची घोर तपस्या कर रहे हैं और केवल वायु का सेवन कर रहे हैं।
ब्राह्मणएभ्यस्तपस्विभ्यः संपतद्भ्यस्ततस्ततः। तीर्थशैलवनेभ्यश्च समेतेभ्यो दृढव्रतः
उन्होंने ब्राह्मणों और तपस्वियों से, तीर्थों, पर्वतों और वनों में एकत्र हुए दृढ़ व्रती लोगों से उसके बारे में सुना।
इतिपार्थो महाबाहुर्दुरापं तप आस्थितः। न तथा दृष्टपूर्वोऽन्यः कश्चिदुग्रतपा इति
इस प्रकार महाबाहु पार्थ ने कठिन तपस्या का संकल्प लिया; ऐसी कठोर तपस्या पहले किसी और को करते नहीं देखा गया था।
यथा धनंजयः पार्थस्तपस्वी नियतव्रतः। मुनिरेकचरः श्रीमान्धर्मो विग्रहवानिव
जैसे धनञ्जय, पृथापुत्र, अपने व्रत में अडिग रहकर तपस्या कर रहे थे—वैसे जैसे कोई तेजस्वी मुनि अकेले रहता है, मानो धर्म स्वयं शरीर धारण कर लिया हो।
तं श्रुत्वा पाण्डवो राजंस्तप्यमानं महावने। अन्वशोचत कौन्तेयः प्रियं वै भ्रातरं जयम्
अपने प्रिय भाई जय को महान वन में तपस्या करते हुए सुनकर कुन्तीपुत्र पाण्डव ने उसके लिए शोक किया।
दह्यमानेन तु हृदा शरणार्थी महावने। ब्राह्मणान्विविधज्ञानान्पर्यपृच्छद्युधिष्ठिरः
हृदय में जलन लिए, शरण की खोज में, युधिष्ठिर ने महान वन में विविध ज्ञान वाले ब्राह्मणों से प्रश्न किए।
प्रतिगृह्याक्षहृदयं कुन्तीपुत्रो युधिष्ठिरः। आसीद्धृष्टमना राजन्भीमसेनादिभिर्युतः
अपने दुखी हृदय को सांत्वना पाकर कुन्तीपुत्र युधिष्ठिर भीमसेन आदि भाइयों के साथ प्रसन्न मन से बैठ गए।
स्वभ्रातॄन्सहितान्पश्यन्कुन्तीपुत्रो युधिष्ठिरः। अपश्यन्नर्जुनं तत्रबभूवाश्रुपरिप्लुतः
अपने भाइयों को एक साथ देखकर, लेकिन अर्जुन को वहाँ न देखकर, कुन्तीपुत्र युधिष्ठिर की आँखें आँसुओं से भर गईं।
संतप्यमानः कौन्तेयो भीमसेनमुवाच ह। कदा द्रक्ष्यामि वै भीम पार्तमत्र तवानुजम्
कुन्तीपुत्र दुखी होकर भीमसेन से बोले—'भीम, कब मैं तुम्हारे छोटे भाई पार्थ को यहाँ फिर देख पाऊँगा?'
मत्कृते हि कुरुश्रेष्ठ तष्यते परमं तपः। तस्याक्षहृदयज्ञानमाख्यास्यामि कदा न्बहम्
'हे कुरुओं में श्रेष्ठ, मेरे लिए वह इतनी कठिन तपस्या कर रहा है; कब मैं उसे वह पासे का ज्ञान बताऊँगा, जो मैंने सीखा है?'
स हि श्रुत्वाऽक्षहृदयं समुपात्तं मया विभो। प्रहृष्टः पुरुषव्याघ्रो भविष्यति न संशयः
'जब वह सुनेगा कि मैंने पासे का ज्ञान प्राप्त कर लिया है, तब वह पुरुषों में श्रेष्ठ अवश्य ही प्रसन्न होगा—इसमें कोई संदेह नहीं।'
भगवान्काम्यकात्पार्थे गते मे प्रपितामहे। पाण्डवाः किमकुर्वंस्ते तमृते सव्यसाचिनम्
'हे भगवन, जब पार्थ काम्यक वन से चले गए, तब मेरे पितामह पाण्डवों ने सव्यसाची के बिना क्या किया?'
स हि तेषां महेष्वासो गतिरासीदनीकजित्। आदित्यानां यथा विष्णुस्तथैव प्रतिभाति मे
'क्योंकि वही महाबली धनुर्धर उनके लिए युद्ध में सहारा थे; जैसे आदित्यों में विष्णु, वैसे ही वे मुझे प्रतीत होते हैं।'
तेनेन्द्रसमवीर्येण संग्रामेष्वनिवर्तिना। विनाभूता वने वीराः कथमासन्पितामहाः
'जो इन्द्र के समान पराक्रमी और युद्ध में कभी पीछे न हटने वाले थे, उनके बिना वे वीर पितामह वन में कैसे रहे?'
गते तु पाण्डवेतात काम्यकात्सव्यसाचिनि। बभूवुः कौरवेयास्ते दुःखशोकपरायणाः
जब सव्यसाची काम्यक वन से चले गए, तब कौरवों के वे सभी लोग दुख और शोक में डूब गए।
आक्षिप्तसूत्रा मणयश्छिन्नपक्षा इवाण्डजाः। अप्रीतमनसः सर्वे बभूवुरथ पाण्डवाः
जैसे मणियों की डोरी टूट जाए या पक्षियों के पंख कट जाएँ, वैसे ही सभी पाण्डवों का मन उदास और निराश हो गया।
वनं तु तदभूत्तेन हीनमक्लिष्टकर्मणा। कुबेरेण यथाहीनं वनं चैत्ररथं तथा
उस वन में, जब वह निष्कलंक कर्म करने वाला वहाँ नहीं रहा, तो वह ऐसा सूना हो गया जैसे कुबेर के चले जाने पर चित्ररथ वन हो जाता है।
तमृते ते नरव्याघ्राः पाण्डवा जनमेजय। मुदमप्राप्नुवन्तो वै काम्यके न्यवसंस्तदा
उसके बिना, हे जनमेजय, वे बाघ जैसे पाण्डव काम्यक वन में रहते हुए भी कोई खुशी नहीं पा सके।
ब्राह्मणार्थे पराक्रान्ताः शुद्धैर्वाणैर्महारथाः। निघ्नन्तो भरतश्रेष्ठ मेध्यान्बहुविधान्मृगान्
वे महान धनुर्धर, ब्राह्मणों के लिए और शुद्ध व्रतों के साथ, हे भरतश्रेष्ठ, अनेक प्रकार के पवित्र पशुओं का शिकार करते थे।
नित्यंहि पुरुषव्याघ्रा वन्याहारमरिंदमाः। प्रविसृत्य समाहृत्य ब्राह्मणेभ्यो न्यवेदयन्
वे सदा, शत्रुओं का दमन करने वाले, बाघ समान पुरुष, वन्य आहार जुटाकर ब्राह्मणों को अर्पित करते थे।
एवं ते न्यवसंस्तत्रसोत्कणअठाः पुरुषर्षभाः। अहृष्टमनसः सर्वेगते राजन्धनंजये
इस प्रकार, हे राजन्, जब धनञ्जय चले गए, तब वे श्रेष्ठ पुरुष वहाँ रह तो रहे थे, परंतु सभी के मन उदास और व्याकुल थे।
अथ विप्रोषितं राजन्पाञ्चाली मध्यमं पतिम्। स्मरन्ती पाण्डवश्रेष्ठमिदं वचनमब्रवीत्
फिर, हे राजन्, जब पांचाली अपने बीच वाले पति को याद करती थी, तो वह पाण्डवों में श्रेष्ठ का स्मरण कर ये वचन बोली।
योऽर्जुनेनार्जुनस्तुल्यो द्विबाहुर्बहुबाहुना। तमृते पाण्डवश्रेष्ठं वनं न प्रतिभाति मे
जो अर्जुन के समान पराक्रमी है, दो भुजाओं वाला, अनेक भुजाओं वालों में श्रेष्ठ—उस पाण्डवश्रेष्ठ के बिना यह वन मुझे अच्छा नहीं लगता।
शून्यामिव प्रपश्यामि तत्रतत्र महीमिमाम्। बह्वाश्चर्यमिदं चापि वनं कुसुमितद्रुमम्
मुझे यह धरती जगह-जगह सूनी सी लगती है, और यह वन, जिसमें फूलों से लदे वृक्ष और अनेक अद्भुत दृश्य हैं, वह भी मुझे फीका लगता है।
न तथा रमणीयं वै तमृते सव्यसाचिनम्। नीलाम्बुदसमप्रख्यं मत्तमातङ्गगामिनम्
सव्यसाची के बिना, जो मतवाले हाथी के समान चलता है और काले बादल जैसा दिखता है, यह स्थान मुझे वास्तव में रमणीय नहीं लगता।
तमृते पुण्डरीकाक्षं काम्यकं नातिभाति मे। यस्य वा धनुषो घोषः श्रूयते चाशनिस्वनः। न लभे शर्म वै राजन्स्मरन्ती सव्यसाचिनम्
कमल-नयन अर्जुन के बिना, काम्यक वन मुझे सुंदर नहीं लगता; उसके धनुष की गर्जना, जो बिजली जैसी थी, वह सुनाई नहीं देती। हे राजन्, सव्यसाची को याद करके मुझे शांति नहीं मिलती।
तथा लालप्यमानां तां निशाम्य परवीरहा। भीमसेनो महाराज द्रौपदीमिदमब्रवीत्
जब भीमसेन ने उसे इस तरह दुःखी होते सुना, तो हे महाबली, उसने द्रौपदी से ये वचन कहे।
मनःप्रीतिकरं भद्रे यद्ब्रवीषि सुमध्यमे। तन्म प्रीणाति हृदयममृतप्राशनोपमम्
हे सुन्दर कटि वाली, जो कुछ तुम कहती हो, वह मेरे मन को बहुत भाता है, जैसे अमृत का स्वाद चखना; तुम्हारे वचन मेरे हृदय को प्रसन्न करते हैं।
यस्य दीर्घौ समौ पीनौ भुजौ परिघसन्निभौ। मौर्वीकृतकिणौ वृत्तौ खङ्गायुधधनुर्धरौ
जिसके दोनों लंबे, मजबूत भुजाएँ लोहे की छड़ों जैसी हैं, धनुष की डोरी के निशान से युक्त, गोल और तलवार-धनुष चलाने में निपुण हैं—
निष्काङ्गदकृतापीडौ पञ्चशीर्षाविवोरगौ। तमृते पुरुषव्याघ्रं नष्टसूर्यमिवाम्बरम्
जिसकी भुजाओं पर न तो बाजूबंद हैं न मुकुट, वे भुजाएँ जैसे पाँच फनों वाले नाग हों—उस पुरुष-शेर के बिना यह आकाश जैसे सूर्यहीन लगता है।