अनागसं प्रियां भार्यां विजने श्रममोहिताम्। अपहाय तु को गच्चेत्पुण्यश्लोकमृतेनलम्
जो अपनी निर्दोष प्रिय पत्नी को निर्जन वन में थकी-मांदी और व्याकुल अवस्था में छोड़कर चला जाता है, वह पुण्य और यश से रहित ही हो सकता है; ऐसा कौन करेगा?
किमु तस्य मया बाल्यादपराद्धं महीपतेः। यो मामुत्सृज्य विपिने गतवान्निद्रयाऽर्दिताम्
मैंने अपनी युवावस्था में उस राजा का कौन-सा अपराध किया था, जो मुझे निद्रा से पीड़ित छोड़कर वन में चला गया?
साक्षाद्देवानपाहाय वृतो यः स पुरा मया। अनुव्रतामभिमतां पुत्रिणीं त्यक्तवान्कथम्
जिसे मैंने देवताओं को छोड़कर स्वयं चुना था, जो धर्मनिष्ठ, प्रिय और पुत्रवती पत्नी को त्याग सकता है—ऐसा उसने कैसे किया?
अग्नौ पाणिगृहीता च हंसानां वचने स्थिताम्। भरिष्यामीति सत्यं तु प्रतिश्रुत्य क्व तद्गतम्
जिसने अग्नि के सामने मेरा हाथ पकड़ा था, हंसों की बात मानकर वचन दिया था कि 'मैं तुम्हारा पालन करूंगा'—उसका वह सत्य कहाँ चला गया?
दमयन्त्या ब्रुवन्त्यास्तु सर्वमेतदरिदम। शोकजं वारिनेत्राभ्यामसुखं प्रास्रवद्बहु
जब दमयंती ये सब बातें कह रही थी, तो उसके नेत्रों से शोक के कारण बहुत से आँसू बहने लगे।
अतीव कृष्णताराभ्यां रक्तान्ताभ्यां जलंतु तत्। परिस्रवन्नलो राजा शोकार्तइदमब्रवीत्
उसकी अत्यंत काली और रक्तवर्णी आँखों से आँसू बह रहे थे; तब शोक से व्याकुल राजा नल ने यह कहा—
नलोऽहं विपुलश्रोणि त्वामुत्सृज्य यतो गतः। आविष्टः कलिना भद्रे तेन मोहवशं गतः
मैं ही नल हूँ, हे विशालनितंबिनी! मैंने तुम्हें छोड़कर इसलिए प्रस्थान किया, क्योंकि कलियुग ने मुझे अपने वश में कर लिया था और मैं मोह में पड़ गया था।
मम राज्यं प्रनष्टं यन्नाहं तत्कृतवान्स्वयम्। कलिना तत्कृतं भीरु यच्च त्वामहमत्यजम्
मेरा राज्य नष्ट हुआ, यह मेरा दोष नहीं था; हे डरपोक! यह सब कलियुग के कारण हुआ, उसी ने मुझे तुमसे भी दूर किया।
यत्त्वया धर्मकृच्छ्रे तु शापेनाभिहतः पुरा। वनस्थया दुःखितया शोचन्त्या मांदिवानिशम्
जब तुम धर्म की कठिनाई और शाप के कारण पीड़ित होकर वन में रहती थीं, दुःखी होकर दिन-रात मेरी चिंता करती थीं—
स मच्छरीरे त्वच्छापाद्दह्यमानोऽवसत्कलिः। त्वच्छापदग्धः सततं सोऽग्नावग्निरिवाहितः
तब तुम्हारे शाप से कलियुग मेरे शरीर में जलता रहा; तुम्हारे शाप से वह सदा पीड़ित रहा, जैसे अग्नि में अग्नि रखी हो।
मम च व्यवसायेन तपसा चैव निर्जितः। दुःखस्यान्तेन चानेन भवितव्यं हि नौ शुभे
मेरे संकल्प और तपस्या से वह पराजित हुआ; और इस दुःख के अंत से, हे शुभे! हमारे लिए यही होना लिखा था।
विमुच्य मां गतः पापस्ततोऽहमिह चागतः। त्वदर्थं विपुलश्रोणि न हि मेऽन्यत्प्रयोजनम्
पापी कलियुग मुझे छोड़कर चला गया, इसलिए मैं यहाँ आया हूँ; हे विशालनितंबिनी! तुम्हारे लिए ही मेरा यहाँ आना है, मेरा अन्य कोई प्रयोजन नहीं।
कथं नु नारी भर्तारमनुरक्तमनुव्रतम्। उत्सृज्य वरयेदन्यं यथा त्वं भीरु कर्हिचित्
डरपोक, जैसे तुम सोचती हो, वैसे कोई सच्ची और अपने पति से प्रेम करने वाली पत्नी भला किसी और पुरुष को कैसे चुन सकती है?
दूताश्चरन्ति पृथिवीं कृत्स्नां नृपतिशासनात्। भैमी किल स्म भर्तारं द्वितीयं वरयिष्यति
राजा के आदेश से दूत पूरे देश में घूम रहे हैं और कह रहे हैं, 'भैमी अब दूसरा पति चुनने वाली है।'
स्वैरवृत्ता यथाकाममनुरूपमिवात्मनः। श्रुत्वैव चैवं त्वरितो भागस्वरिरुपस्थितः
कहा जा रहा है कि वह अपनी इच्छा से, जैसे मन चाहे, वैसे ही व्यवहार कर रही है; यह सुनकर भागस्वरी तुरंत वहाँ पहुँच गई।
दमयन्ती तु तच्छ्रुत्वा नलस्य परिदेवितम्। प्राञ्जलिर्वेपमाना च भीता वचनमब्रवीत्
लेकिन दमयंती ने नल का विलाप सुनकर, काँपती हुई और हाथ जोड़कर डर के मारे ये शब्द कहे।
न मामर्हसि कल्याण पापेन परिशङ्कितुम्। मया हि देवानुत्सृज्य वृतस्त्वं निषधाधिप
कल्याण, तुम्हें मुझे पाप का संदेह नहीं करना चाहिए; मैंने तो देवताओं को छोड़कर केवल तुम्हें, निषध के राजा, को ही चुना था।
तवाभिगमनार्थं तु सर्वतो ब्राह्मणा गताः। वाक्यानि मम गाथाभिर्गायमाना दिशो दश
तुम्हारी खोज में ब्राह्मण चारों ओर गए, और मेरे संदेश को गीतों के रूप में दसों दिशाओं में सुनाते रहे।
ततस्त्वां ब्राह्मणो विद्वान्पर्णादो नाम पार्थिव। अभ्यगच्छत्कोसलायामृतुपर्णनिवेशने
फिर एक विद्वान ब्राह्मण, जिसका नाम पर्णाद था, हे राजन, कोसल के ऋतुपर्ण के महल में तुम्हारे पास पहुँचा।
तेन वाक्ये कृतेसम्यक्प्रतिवाक्ये तथा हृते। उपायोऽयंमया दृष्टो नैषधानयने तव
उसने मेरा संदेश ठीक से सुनाया और तुम्हारा उत्तर भी लिया; तभी मैंने यही उपाय देखा कि तुम्हें, निषधन को, वापस लाया जाए।
त्वामृते नहि लोकेऽन्य एकाह्ना पृथिवीपते। समर्थो योजनशतं गन्तुमश्वैर्नराधिप
हे पृथ्वी के स्वामी, तुम्हारे सिवा इस दुनिया में कोई और एक ही दिन में सौ योजन बिना घोड़ों के तय नहीं कर सकता।
तथापि मां महीपाल भजेतां चरणौ तव।' स्पृशेयं तेन सत्येन पादावेतौ महीपते। यथा नासत्कृतं किंचिन्मनसाऽपि चराम्यहम्
फिर भी, हे राजन, मुझे तुम्हारे चरण छूने दो; इसी सच्चाई के बल पर मैं तुम्हारे चरण छू रही हूँ, क्योंकि मैंने मन से भी कोई अनुचित काम नहीं किया।
अयं चरति लोकेऽस्मिन्भूतसाक्षी सदागतिः। एष मे मुञ्चतु प्राणान्यदि पापं चराम्यहम्
यह हवा, जो सदा चलती रहती है और सबका साक्षी है, संसार में घूमती है; अगर मैंने कोई पाप किया है तो वही मेरी जान ले ले।
यथा चरति तिग्मांशुः परितो भुवनं सदा। स मुञ्चतु मम प्राणान्यदि पापं चराम्यहम्
जैसे तेजस्वी सूर्य सदा सारी पृथ्वी का चक्कर लगाता है, वैसे ही अगर मैंने कोई पाप किया है तो वही मेरी जान ले ले।
चन्द्रमाः सर्वभूतानामन्तश्चरति साक्षिवत्। स मुञ्चतु मम प्राणान्यदि पापं चराम्यहम्
चाँद, जो सब प्राणियों के भीतर साक्षी की तरह रहता है, अगर मैंने कोई पाप किया है तो वही मेरी जान ले ले।
एते देवास्त्रयः कृत्स्नं त्रैलोक्यं धारयन्ति वै। विब्रुवन्तु यथा सत्यमेतद्देवास्त्यजन्तु माम्
ये तीनों देवता पूरे त्रिलोक को संभाले हुए हैं; वे ही बताएं कि मैं सच कह रही हूँ या नहीं, और अगर मैं झूठ बोलूँ तो वे मुझे छोड़ दें।
एवमुक्ते ततो वायुरन्तरिक्षादभाषत। नैषा कृतवती पापं नल सत्यं ब्रवीमि ते
जब दमयंती ने ऐसा कहा, तब आकाश से वायु ने बोला, 'नल, इसने कोई पाप नहीं किया है; मैं तुम्हें सत्य कहता हूँ।'
राजञ्शीलनिधिः स्फीतो दमयन्त्या सुरक्षितः। साक्षिणो रक्षिणश्चास्या वयं त्रीन्परिवत्सरान्
हे राजन, दमयंती का चरित्र बहुत श्रेष्ठ और सुरक्षित है; हम तीनों पिछले तीन वर्षों से उसके साक्षी और रक्षक रहे हैं।
उपायो विहितश्चायं त्वदर्थमतुलोऽनया। न ह्येकाह्ना शतं गन्ता त्वामृतेऽन्यः पुमानिह
उसने यह अनोखा उपाय तुम्हारे लिए ही किया था; क्योंकि तुम्हारे अलावा कोई भी एक दिन में सौ योजन नहीं जा सकता।
उपपन्ना त्वया भैमी त्वं च भैम्या महीपते। नात्र शङ्का त्वया कार्या संगच्छ सह भार्यया
हे राजन, तुम भैमी के योग्य हो और भैमी तुम्हारी योग्य पत्नी है; अब तुम्हें कोई संदेह नहीं करना चाहिए—अपनी पत्नी के साथ मिल जाओ।