मया निवर्तिता बुद्धिर्ब्रह्मचर्यात्पितामहाः। करिष्ये वः प्रियं कामं निवेक्ष्येऽहमसंशयम्
हे पितामहों, ब्रह्मचर्य के कारण मेरा मन विवाह से दूर था; लेकिन अब मैं आपकी प्रिय इच्छा पूरी करूँगा, इसमें कोई संदेह नहीं।
सनाम्नीं यद्यहं कन्यामुपलप्स्ये कदाचन। भविष्यति च या काचिद्भैक्ष्यवत्स्वयमुद्यता
यदि कभी मुझे अपने नाम वाली कोई कन्या अपने आप, भीख की तरह, मिल जाए—
प्रतिग्रहीता तामस्मि न भरेयं च यामहम्। एवंविधमहं कुर्यां निवेशं प्राप्नुयां यदि। अन्यथा न करिष्येऽहं सत्यमेतत्पितामहाः
तो मैं उसे स्वीकार कर लूँगा, लेकिन उसका पालन-पोषण नहीं करूँगा; यदि ऐसा अवसर आए तो ही मैं विवाह करूँगा, अन्यथा नहीं—हे पितामहों, यही सत्य है।
तत्र चोत्पत्स्यते जन्तुर्भवतां तारणाय वै। शाश्वताश्चाव्ययाश्चैव तिष्ठन्तु पितरो मम
ऐसे विवाह से आपके उद्धार के लिए एक संतान उत्पन्न होगी; मेरे पितर सदा बने रहें और कभी नष्ट न हों।
एवमुक्त्वा तु स पितॄंश्चचार पृथिवी मुनिः। न च स्म लभते भार्यां वृद्धोऽयमिति शानक
ऐसा कहकर वह मुनि अपने पितरों को प्रणाम कर पृथ्वी पर घूमने लगे, लेकिन, हे शौनक, वृद्ध होने के कारण उन्हें पत्नी नहीं मिली।
यदा निर्वेदमापन्नः पितृभिश्चोदिस्तथा। तदाऽरण्यं स गत्वोच्चैश्चुक्रोश भृशदुःखितः
जब वे निराश हो गए और पितरों ने उन्हें समझाया, तब वे वन में गए और अत्यंत दुःख के साथ ऊँचे स्वर में पुकारने लगे।
सत्वरण्यगतः प्राज्ञः पितॄणा हितकाम्यया। उवाच कन्यां याचामि तिस्रो वाचः शनैरिमाः
जल्दी से वन में पहुँचकर, अपने पितरों के हित की कामना से, उस ज्ञानी ने तीन बार धीरे-धीरे कहा—'मैं कन्या चाहता हूँ।'
यानि भूतानि सन्तीह स्थावराणि चराणि च। अन्तर्हितानि वा यानि तानि शृण्वन्तु मे वचः
यहाँ जो भी जीव हैं, चाहे स्थिर हों या चलने वाले, या जो छिपे हुए हैं—वे सब मेरे वचन सुनें।
उग्रे तपसि वर्तन्तं पितरश्चोदयन्ति माम्। निविशस्वेति दुःखार्ताः सन्तानस्य चिकीर्षया
जब मैं कठोर तपस्या में लगा हुआ था, मेरे पितर दुःखी होकर और वंश की वृद्धि की इच्छा से मुझे बार-बार समझाने लगे, 'गृहस्थ जीवन में प्रवेश करो।'
निवेशायाखिलां भूमिं कन्याभैक्ष्यं चरामि भोः। दरिद्रो दुःखशीलश्च पितृभिः सन्नियोजितः
गृहस्थी बसाने के लिए मैं पूरी धरती पर कन्या की भीख माँगता फिरता हूँ; निर्धन और दुःख से पीड़ित होकर, यह सब मेरे पितरों के कहने पर कर रहा हूँ।
यस्य कन्याऽस्ति भूतस्य ये मयेह प्रकीर्तिताः। ते मे कन्यां प्रयच्छन्तु चरतः सर्वतोदिशम्
जिन-जिन लोगों का मैंने यहाँ उल्लेख किया है, उनमें से जिसके पास कन्या है, वे मुझे, जो हर दिशा में भटक रहा हूँ, अपनी कन्या दें।
मम कन्या सनाम्नी या भैक्ष्यवच्चोदिता भवेत्। भरेयं चैव यां नाहं तां मे कन्यां प्रयच्छत
जो कन्या मेरा नाम लेकर मुझे दान में दी जाए और जिसे मैं भरण-पोषण कर सकूँ, वही कन्या मुझे दें।
ततस्ते पन्नगा ये वै जरत्कारौ समाहिताः। तामादाय प्रवृत्तिं ते वासुकेः प्रत्यवेदयन्
फिर जो सर्प जरत्कारु के प्रति श्रद्धावान थे, वे उस कन्या को लेकर वासुकी को यह बात बताने गए।
तेषां श्रुत्वा स नागेन्द्रस्तां कन्यां समलङ्कृताम्। प्रगृह्यारण्यमगमत्समीपं तस्य पन्नगः
यह सुनकर नागों के स्वामी ने उस सजी-सजाई कन्या को लिया और वन में जाकर उस महापुरुष के पास पहुँचा।
तत्र तां भैक्ष्यवत्कन्यां प्रादात्तस्मै महात्मने। नागेन्द्रो वासुकिर्ब्रह्मन्न स तां प्रत्यगृह्णत
वहाँ नागराज वासुकी ने उस कन्या को भिक्षा के समान उस महात्मा को दिया; परंतु उन्होंने उसे स्वीकार नहीं किया।
असनामेति वै मत्वा भरणे चाविचारिते। मोक्षभावे स्थितश्चापि मन्दीभूतः परिग्रहे
यह सोचकर कि 'मैं इसका पालन नहीं कर सकता', और भरण-पोषण पर विचार न करते हुए, त्याग की भावना में स्थित होकर वे विवाह के लिए तैयार नहीं हुए।
ततो नाम स कन्यायाः पप्रच्छ भृगुनन्दन। वासुकिं भरणं चास्या न कुर्यामित्युवाच ह
तब भृगुवंशज, उन्होंने कन्या का नाम पूछा और वासुकी से कहा, 'मैं इसका भरण-पोषण नहीं करूँगा।'
वासुकिस्त्वब्रवीद्वाक्यं जरत्कारुमृषिं तदा। सनाम्नी तव कन्येयं स्वसा मे तपसान्विता
तब वासुकी ने जरत्कारु ऋषि से कहा, 'यह कन्या, जिसका नाम भी तुम्हारे नाम पर है, मेरी बहन है और तपस्या में निपुण है।'
भरिष्यामि च ते भार्यां प्रतीच्छेमां द्विजोत्तम। रक्षणं च करिष्येऽस्याः सर्वशक्त्या तपोधन। त्वदर्थं रक्ष्यते चैषा मया मुनिवरोत्तम
'मैं तुम्हारी पत्नी का भरण-पोषण करूँगा; तुम इसे स्वीकार करो, श्रेष्ठ द्विज। मैं अपनी पूरी शक्ति से इसकी रक्षा करूँगा, हे तपस्वी। तुम्हारे लिए मैं इसे सुरक्षित रखूँगा, हे श्रेष्ठ मुनि।'
न भरिष्येऽहमेतां वै एष मे समयः कृतः। अप्रियं च न कर्तव्यं कृते चैनां त्यजाम्यहम्
'मैं इसका भरण-पोषण नहीं करूँगा; यही मेरा संकल्प है। और कोई अप्रिय बात नहीं होनी चाहिए; यदि ऐसा हुआ तो मैं इसे छोड़ दूँगा।'
प्रतिश्रुते तु नागेन भरिष्ये भगिनीमिति। जरत्कारुस्तदा वेश्म भुजगस्य जगाम ह
जब नाग ने वचन दिया, 'मैं अपनी बहन का भरण-पोषण करूँगा', तब जरत्कारु नाग के घर गए।
तत्र मन्त्रविदां श्रेष्ठस्तपोवृद्धो महाव्रतः। जग्राह पाणिं धर्मात्मा विधिमन्त्रपुरस्कृतम्
वहाँ मंत्रविदों में श्रेष्ठ, तपस्या और व्रत में महान, धर्मात्मा ने विधिपूर्वक मंत्रों के साथ उसका हाथ थामा।
ततो वासगृहं रम्यं पन्नगेन्द्रस्य संमतम्। जगाम भार्याम दाय स्तूयमानो महर्षिभिः
फिर पत्नी को पाकर, वे सर्पराज के अनुमोदित सुंदर भवन में गए, जहाँ महर्षियों ने उनकी प्रशंसा की।
शयनं तत्र संक्लृप्तं स्पर्ध्यास्तरणसंवृतम्। तत्र भार्यासहायो वै जरत्कारुरुवास ह
वहाँ एक सुंदर शय्या बिछाई गई थी, जो उत्तम बिस्तर से ढकी थी; वहीं जरत्कारु अपनी पत्नी के साथ रहने लगे।
स तत्र समयं चक्रे भार्यया सह सत्तमः। विप्रियं मे न कर्तव्यं न च वाच्यं कदाचन
वहाँ उस उत्तम पुरुष ने अपनी पत्नी से यह वचन लिया—'तुम कभी भी मेरे विरुद्ध कोई अप्रिय कार्य या बात मत करना।'
त्यजेयं विप्रिये च त्वां कृते वासं च ते गृहे। एतद्गृहाण वचनं मया यत्समुदीरितम्
'अगर तुम कोई अप्रिय कार्य करोगी या ऐसी बात कहोगी, तो मैं तुम्हें और तुम्हारे घर को छोड़ दूँगा। मेरा यह वचन स्वीकार करो।'
ततः परमसंविग्ना स्वसा नागपतेस्तदा। अतिदुःखान्विता वाक्यं तमुवाचैवमस्त्विति
उस समय नागों के स्वामी की बहन बहुत दुखी और व्याकुल होकर बोली, 'जैसा आप चाहें, वैसा ही हो।'
तथैव सा च भर्तारं दुःखशीलमुपचारत्। उपायैः श्वेतकाकीयैः प्रियकामा यशस्विनी
वह प्रसिद्ध स्त्री अपने दुखी स्वभाव वाले पति की सेवा स्नेह और कोमलता से करती रही, ताकि उन्हें प्रसन्न रख सके।
ऋतुकाले ततः स्नाता कदाचिद्वासुकेः स्वसा। भर्तारं वै यथान्यायमुपतस्थे महामुनिम्
फिर एक बार ऋतु के समय वासुकी की बहन स्नान करके, जैसे उचित था, अपने पति महान् मुनि के पास पहुँची।
तत्र तस्याः समभवद्गर्भो ज्वलनसन्निभः। अतीव तेजसा युक्तो वैश्वानरसमद्युतिः
उसके गर्भ में अग्नि के समान तेजस्वी संतान उत्पन्न हुई, जो अत्यंत तेज और वैश्यवानर के समान प्रकाशमान थी।