तत्सर्वं न समं तात संतत्येति सतां मतम्। स तात दृष्ट्वा ब्रूयास्तं जरत्कारुं तपोधन
बेटा, सज्जनों की दृष्टि में वंश की निरंतरता के बराबर और कुछ नहीं माना जाता। इसलिए, जब तुम उस तपस्वी जरत्कारु को देखो, तो उससे यह बात कहना।
यथा दृष्टमिदं चात्र त्वयाऽऽख्येयमशेषतः। यथा दारान्प्रकुर्यात्स पुत्रानुत्पादयेद्यथा
जैसा तुमने यहाँ देखा है, वैसा ही सब कुछ उसे विस्तार से बताना, ताकि वह विवाह करे और उचित रूप से संतान उत्पन्न करे।
वा ब्रह्मंस्त्वया वाच्यः सोऽस्माकं नाथवत्तया। बान्धवानां हितस्येह यथा चात्मकुलं तथा
या फिर, हे ब्राह्मण, यह बात हमारी ओर से भी उसे कहना, क्योंकि वह हमारा रक्षक है। जैसे वह अपने कुल का भला चाहता है, वैसे ही अपने संबंधियों का भी हित करे।
कस्त्वं बन्धुमिवास्माकमनुशोचसि सत्तम। श्रोतुमिच्छाम सर्वेषां को भवानिह तिष्ठति
हे श्रेष्ठ पुरुष, तुम कौन हो जो हमारे लिए अपने बंधु की तरह शोक कर रहे हो? हम सब जानना चाहते हैं—यहाँ कौन खड़ा है?
एतच्छ्रुत्वा जरत्कारुर्भृशं शोकपरायणः। उवाच तान्पितॄन्दुःखाद्बाष्पसंदिग्धया गिरा
यह सुनकर जरत्कारु अत्यंत शोक में डूब गए और आँसुओं से भरी आवाज़ में उन पितरों से बोले।
मम पूर्वे भवन्तो वै पितरः सपितामहाः। तद्ब्रूत यन्मया कार्यं भवतां प्रियकाम्यया
आप लोग मेरे पूर्वज और पितामह हैं; कृपा करके बताइए कि आपकी प्रिय इच्छा पूरी करने के लिए मुझे क्या करना चाहिए।
अहमेव जरत्कारुः किल्बिषी भवतां सुतः। ते दण्डं धारयत मे दुष्कृतेरकृतात्मनः
मैं ही जरत्कारु, आपका पापी पुत्र हूँ; मेरे बुरे कर्मों और असंयम के लिए जो दंड है, वह मुझे ही सहना चाहिए।
पुत्र दिष्ट्याऽसि संप्राप्त इमं देशं यदृच्छया। किमर्थं च त्वया ब्रह्मन्न कृतो दारसङ्ग्रहः
बेटा, सौभाग्य से तुम यहाँ अपने आप आ पहुँचे हो; हे ब्राह्मण, बताओ, तुमने अब तक विवाह क्यों नहीं किया?
ममायं पितरो नित्यं हृद्यर्थः परिवर्तते। ऊर्ध्वरेताः शरीरं वै प्रापयेयममुत्र वै
मेरे पितरों की चिंता हमेशा मेरे मन में बनी रहती है; ब्रह्मचर्य का पालन करते हुए मैं यह शरीर अगले लोक में भेजना चाहता था।
न दारान्वै करिष्येऽहमिति मे भावितं मनः। एवं दृष्ट्वा तु भवतः शकुन्तानिव लम्बतः
मेरे मन में पक्का निश्चय था कि मैं विवाह नहीं करूँगा; लेकिन आपको पक्षियों की तरह लटकते देखकर मेरा मन बदल गया।
मया निवर्तिता बुद्धिर्ब्रह्मचर्यात्पितामहाः। करिष्ये वः प्रियं कामं निवेक्ष्येऽहमसंशयम्
हे पितामहों, ब्रह्मचर्य के कारण मेरा मन विवाह से दूर था; लेकिन अब मैं आपकी प्रिय इच्छा पूरी करूँगा, इसमें कोई संदेह नहीं।
सनाम्नीं यद्यहं कन्यामुपलप्स्ये कदाचन। भविष्यति च या काचिद्भैक्ष्यवत्स्वयमुद्यता
यदि कभी मुझे अपने नाम वाली कोई कन्या अपने आप, भीख की तरह, मिल जाए—
प्रतिग्रहीता तामस्मि न भरेयं च यामहम्। एवंविधमहं कुर्यां निवेशं प्राप्नुयां यदि। अन्यथा न करिष्येऽहं सत्यमेतत्पितामहाः
तो मैं उसे स्वीकार कर लूँगा, लेकिन उसका पालन-पोषण नहीं करूँगा; यदि ऐसा अवसर आए तो ही मैं विवाह करूँगा, अन्यथा नहीं—हे पितामहों, यही सत्य है।
तत्र चोत्पत्स्यते जन्तुर्भवतां तारणाय वै। शाश्वताश्चाव्ययाश्चैव तिष्ठन्तु पितरो मम
ऐसे विवाह से आपके उद्धार के लिए एक संतान उत्पन्न होगी; मेरे पितर सदा बने रहें और कभी नष्ट न हों।
एवमुक्त्वा तु स पितॄंश्चचार पृथिवी मुनिः। न च स्म लभते भार्यां वृद्धोऽयमिति शानक
ऐसा कहकर वह मुनि अपने पितरों को प्रणाम कर पृथ्वी पर घूमने लगे, लेकिन, हे शौनक, वृद्ध होने के कारण उन्हें पत्नी नहीं मिली।
यदा निर्वेदमापन्नः पितृभिश्चोदिस्तथा। तदाऽरण्यं स गत्वोच्चैश्चुक्रोश भृशदुःखितः
जब वे निराश हो गए और पितरों ने उन्हें समझाया, तब वे वन में गए और अत्यंत दुःख के साथ ऊँचे स्वर में पुकारने लगे।
सत्वरण्यगतः प्राज्ञः पितॄणा हितकाम्यया। उवाच कन्यां याचामि तिस्रो वाचः शनैरिमाः
जल्दी से वन में पहुँचकर, अपने पितरों के हित की कामना से, उस ज्ञानी ने तीन बार धीरे-धीरे कहा—'मैं कन्या चाहता हूँ।'
यानि भूतानि सन्तीह स्थावराणि चराणि च। अन्तर्हितानि वा यानि तानि शृण्वन्तु मे वचः
यहाँ जो भी जीव हैं, चाहे स्थिर हों या चलने वाले, या जो छिपे हुए हैं—वे सब मेरे वचन सुनें।
उग्रे तपसि वर्तन्तं पितरश्चोदयन्ति माम्। निविशस्वेति दुःखार्ताः सन्तानस्य चिकीर्षया
जब मैं कठोर तपस्या में लगा हुआ था, मेरे पितर दुःखी होकर और वंश की वृद्धि की इच्छा से मुझे बार-बार समझाने लगे, 'गृहस्थ जीवन में प्रवेश करो।'
निवेशायाखिलां भूमिं कन्याभैक्ष्यं चरामि भोः। दरिद्रो दुःखशीलश्च पितृभिः सन्नियोजितः
गृहस्थी बसाने के लिए मैं पूरी धरती पर कन्या की भीख माँगता फिरता हूँ; निर्धन और दुःख से पीड़ित होकर, यह सब मेरे पितरों के कहने पर कर रहा हूँ।
यस्य कन्याऽस्ति भूतस्य ये मयेह प्रकीर्तिताः। ते मे कन्यां प्रयच्छन्तु चरतः सर्वतोदिशम्
जिन-जिन लोगों का मैंने यहाँ उल्लेख किया है, उनमें से जिसके पास कन्या है, वे मुझे, जो हर दिशा में भटक रहा हूँ, अपनी कन्या दें।
मम कन्या सनाम्नी या भैक्ष्यवच्चोदिता भवेत्। भरेयं चैव यां नाहं तां मे कन्यां प्रयच्छत
जो कन्या मेरा नाम लेकर मुझे दान में दी जाए और जिसे मैं भरण-पोषण कर सकूँ, वही कन्या मुझे दें।
ततस्ते पन्नगा ये वै जरत्कारौ समाहिताः। तामादाय प्रवृत्तिं ते वासुकेः प्रत्यवेदयन्
फिर जो सर्प जरत्कारु के प्रति श्रद्धावान थे, वे उस कन्या को लेकर वासुकी को यह बात बताने गए।
तेषां श्रुत्वा स नागेन्द्रस्तां कन्यां समलङ्कृताम्। प्रगृह्यारण्यमगमत्समीपं तस्य पन्नगः
यह सुनकर नागों के स्वामी ने उस सजी-सजाई कन्या को लिया और वन में जाकर उस महापुरुष के पास पहुँचा।
तत्र तां भैक्ष्यवत्कन्यां प्रादात्तस्मै महात्मने। नागेन्द्रो वासुकिर्ब्रह्मन्न स तां प्रत्यगृह्णत
वहाँ नागराज वासुकी ने उस कन्या को भिक्षा के समान उस महात्मा को दिया; परंतु उन्होंने उसे स्वीकार नहीं किया।
असनामेति वै मत्वा भरणे चाविचारिते। मोक्षभावे स्थितश्चापि मन्दीभूतः परिग्रहे
यह सोचकर कि 'मैं इसका पालन नहीं कर सकता', और भरण-पोषण पर विचार न करते हुए, त्याग की भावना में स्थित होकर वे विवाह के लिए तैयार नहीं हुए।
ततो नाम स कन्यायाः पप्रच्छ भृगुनन्दन। वासुकिं भरणं चास्या न कुर्यामित्युवाच ह
तब भृगुवंशज, उन्होंने कन्या का नाम पूछा और वासुकी से कहा, 'मैं इसका भरण-पोषण नहीं करूँगा।'
वासुकिस्त्वब्रवीद्वाक्यं जरत्कारुमृषिं तदा। सनाम्नी तव कन्येयं स्वसा मे तपसान्विता
तब वासुकी ने जरत्कारु ऋषि से कहा, 'यह कन्या, जिसका नाम भी तुम्हारे नाम पर है, मेरी बहन है और तपस्या में निपुण है।'
भरिष्यामि च ते भार्यां प्रतीच्छेमां द्विजोत्तम। रक्षणं च करिष्येऽस्याः सर्वशक्त्या तपोधन। त्वदर्थं रक्ष्यते चैषा मया मुनिवरोत्तम
'मैं तुम्हारी पत्नी का भरण-पोषण करूँगा; तुम इसे स्वीकार करो, श्रेष्ठ द्विज। मैं अपनी पूरी शक्ति से इसकी रक्षा करूँगा, हे तपस्वी। तुम्हारे लिए मैं इसे सुरक्षित रखूँगा, हे श्रेष्ठ मुनि।'
न भरिष्येऽहमेतां वै एष मे समयः कृतः। अप्रियं च न कर्तव्यं कृते चैनां त्यजाम्यहम्
'मैं इसका भरण-पोषण नहीं करूँगा; यही मेरा संकल्प है। और कोई अप्रिय बात नहीं होनी चाहिए; यदि ऐसा हुआ तो मैं इसे छोड़ दूँगा।'