ततो युक्तं रथं राजा समारोहत्त्वरान्वितः। अथ पर्यपतन्भूमौ जानुभिस्ते हयोत्तमाः
फिर राजा उत्साहित होकर उस जुते हुए रथ पर चढ़ गया; और श्रेष्ठ घोड़े ज़मीन पर घुटनों से खुर मारने लगे।
ततो नरवरः श्रीमान्नलो राजा विशांपते। सान्त्वयामास तानश्वांस्तेजोबलसमन्वितान्
फिर पुरुषों में श्रेष्ठ, तेजस्वी राजा नल ने उन तेज और बलशाली घोड़ों को सान्त्वना दी।
रश्मिभिश्च समुद्यम्य नलो यातुमियेष सः। सूतमारोप्य वार्ष्णेयं जवमास्थाय वै परम्
नल ने लगामें संभालीं और चलने की तैयारी की। उसने वृष्णि वीर को सारथी बनाकर रथ को पूरी गति से आगे बढ़ाया।
ते चोद्यमाना विधिवद्बाहुकेन हयोत्तमाः। समुत्पेतुरिवाकाशं रथिनं मोहयन्ति च
उसके हाथों से ठीक तरह से प्रेरित किए गए वे उत्तम घोड़े ऐसे दौड़े मानो आकाश में उड़ रहे हों, और रथवान को चकित कर दिया।
तथा तु दृष्ट्वा तानश्वान्वहतो वातरंहसः। अयोध्याधिपतिः श्रीमान्विस्मयं परमं ययौ
उन घोड़ों को वायु की गति से दौड़ते देखकर अयोध्या के तेजस्वी राजा अत्यंत आश्चर्यचकित हो गए।
रथघोषं तु तं श्रुत्वा हयसंग्रहणं च तत्। वार्ष्णेयश्चिन्तयामास बाहुकस्य हयज्ञताम्
रथ की आवाज़ और घोड़ों के एकत्र होने की ध्वनि सुनकर वृष्णि वीर ने बाहुक की घुड़सवारी की कुशलता के बारे में सोचने लगा।
किंनु स्यान्मातलिरयं देवराजस्य सारथिः। तथा तल्लक्षणं वीरे बाहुके दृश्यते महत्
क्या यह कहीं देवराज का सारथी मातलि तो नहीं है? ऐसे महान लक्षण इस वीर बाहुक में दिखाई देते हैं।
शालिहोत्रोऽथ किंतु स्याद्धयानां कुलतत्त्ववित्। मानुपं समनुप्राप्तो वपुः परमशोभनम्
या फिर यह कहीं घोड़ों के वंश का ज्ञाता शालिहोत्र तो नहीं है, जो मनुष्य रूप में अत्यंत सुंदर रूप लेकर आया है?
उताहोस्विद्भवेद्राजा नलः परपुरंजयः। सोयं नृपतिरायात इत्येवं समचिन्तयत्
या फिर यह कहीं शत्रु नगरों का विजेता राजा नल ही तो नहीं है? यही राजा यहाँ आया है—ऐसा उसने सोचा।
अथवाऽयंनलात्प्राप्तो विद्यां तामेव बाहुकः। तुल्यं हि लक्षये ज्ञानं बाहुकस्य नलस्य च
या फिर, बाहुक ने वही विद्या नल से पाई है; क्योंकि मैं दोनों में समान ज्ञान देखता हूँ।
अपिचेदं वयस्तुल्यं बाहुकस्य नलस्य च। नायं नलो महावीर्यस्तद्विद्यश्च भविष्यति
और बाहुक और नल की उम्र भी बराबर है; लेकिन यह महान पराक्रमी नल नहीं है, पर इसमें वही विद्या होगी।
प्रच्छन्ना हि महात्मानश्चरन्ति पृथिवीमिमाम्। दैवेन विधिना युक्ताः शास्त्रोक्तैश्च निरूपणैः
महान आत्माएँ इस धरती पर छिपकर विचरण करती हैं, जो भाग्य से युक्त और शास्त्रों में बताए गए चिह्नों से पहचानी जाती हैं।
भवेन्न मतिभेदो मे गात्रवैरूप्यता प्रति। प्रमाणात्परिहीनस्तु भवेदिति मतिर्मम
उसके बदले हुए रूप को देखकर मेरे मन में कोई भ्रम न हो; मेरा विचार है कि वह केवल रूप में ही बदला है।
वयःप्रमाणं तत्तुल्यं रूपेण तु विपर्ययः। नलं सर्वगुणैर्युक्तं मन्ये बाहुकमन्ततः
उनकी उम्र तो समान है, पर रूप में भिन्नता है; मैं नल को सभी गुणों से युक्त मानता हूँ, और बाहुक को भी।
एवं विचार्य बहुशो वार्ष्णोयः पर्यचिन्तयत्। हृदयेन महाराज पुण्यश्लोकस्य सारथिः
ऐसे बहुत बार विचार कर वृष्णि वीर ने अपने हृदय में पुण्यश्लोक राजा के सारथी के बारे में सोचा।
ऋतुपर्णश्च राजेनद्रो बाहुकस्य हयज्ञताम्। चिन्तयन्मुमुदे राजा सहवार्ष्णेयसारथिः
राजा ऋतुपर्ण भी बाहुक की घुड़सवारी की कुशलता पर विचार करते हुए वृष्णि सारथी के साथ प्रसन्न हुआ।
ऐकाग्र्यं च तथोत्साहं हयसंग्रहणं च तत्। कौशलं चापि संप्रेक्ष्य परां सुदमवाप ह
उसकी एकाग्रता, उत्साह और घोड़ों को साधने की कला देखकर सुदाम को परम आनंद मिला।
स नदीः पर्वतांश्चैव वनानि च सरांसि च। अचिरेणातिचक्राम स्वेचरः खे चरन्निव
उसने नदियाँ, पर्वत, वन और झीलें बहुत जल्दी पार कर लीं, जैसे आकाश में उड़ता हुआ स्वच्छंद घूम रहा हो।
तथा प्रयाते तु रथे तदा भागस्वरिर्नृपः। उत्तरीयमधोपश्यद्धष्टं परपुरंजयः
रथ के आगे बढ़ने पर राजा भागस्वरि ने देखा कि उसका ऊपर का वस्त्र गिर गया है, और नगरविजेता राजा ने भी यह देखा।
ततः स त्वरमाणस्तु पटे निपतिते तदा। ग्रहीष्यामीति तं राजा नलमाह महामनाः
तब जब वह वस्त्र तेजी से नीचे गिरा, तो उदार मन वाले राजा ने नल से कहा, 'मैं इसे उठा लूंगा।'
निगृह्णीष्व महाबुद्धे हयानेतान्महाजवान्। वार्ष्णेयो यावदेनं मे पटमानयतामिह
हे महाबुद्धिमान, इन तेज़ घोड़ों को रोककर रखो, जब तक वार्ष्णेय मेरे लिए वह कपड़ा यहाँ वापस नहीं ले आता।
नलस्तं प्रत्युवाचाथ दूरे भ्रष्टः पटस्तव। योजनं समतिक्रान्तो नाहर्तुं शक्यते पुनः
तब नल ने उत्तर दिया—तुम्हारा कपड़ा बहुत दूर गिर गया है, एक योजन से भी आगे; अब उसे वापस लाना संभव नहीं है।
एवमुक्ते नलेनाथ नातिप्रीतमना नृपः। आससाद वने राजन्फलवन्तं बिभीतकम्
नल के ऐसा कहने पर राजा का मन ज़्यादा प्रसन्न नहीं हुआ, और वह वन में फल लगे हुए बिभीतक के पेड़ के पास पहुँचा।
तं दृष्ट्वा बाहुकं राजा त्वरमाणोऽभ्यभापत। ममापि सूत पश्य त्वं संख्याने परमं बलम्
राजा ने बाहुक को देखकर जल्दी से उसकी ओर बढ़ते हुए कहा—हे सारथी, अब तुम भी मेरी गिनती की अद्भुत शक्ति देखो।
सर्वः सर्वं न जानाति सर्वज्ञो नास्ति कश्चन। नैकत्र परिनिष्ठाऽस्ति ज्ञानस्य पुरुषे क्वचित्
कोई भी सब कुछ नहीं जानता; कोई भी सर्वज्ञ नहीं है। किसी भी मनुष्य में ज्ञान पूरी तरह से नहीं होता।
वृक्षेऽस्मिन्यानि पर्णानि फलामेकं च बाहुक। पतितान्यपि यान्यत्रतत्रैकमधिकं कृतम्
इस पेड़ पर, हे बाहुक, बहुत सारे पत्ते और एक फल है; बहुत से पत्ते यहाँ-वहाँ गिर चुके हैं, फिर भी एक फल और बढ़ गया है।
एवपत्राधिकं चात्र फलमेकं च बाहुक। फलकोट्यपि पत्राणां द्वयोरपि च शाखयोः। `प्रवक्ष्यामि फलान्यत्र यानि संख्यास्यते भवान्
यहाँ पत्तों से एक फल अधिक है, हे बाहुक; और दोनों शाखाओं में फलों की संख्या पत्तों से दो ज़्यादा है। मैं गिनती के समय तुम्हें बताऊँगा कि कुल कितने फल हैं।
प्रचिनुह्यस्य शाखे द्वे याश्चाप्यन्याः प्रशाखिकाः। आभ्यां फलसहस्रे द्वे पञ्चोनं शतमेव च
इस पेड़ की दोनों मुख्य शाखाएँ और बाकी जो छोटी शाखाएँ हैं, उन्हें भी गिनो; इन सब पर दो हज़ार से पाँच सौ कम फल हैं।
ततो रथादवप्लुत्य राजानं बाहुकोऽब्रवीत्। परोक्षमिव मे राजन्कत्थसे शत्रुकर्शन
फिर बाहुक रथ से कूदकर राजा से बोला—हे शत्रुओं का दमन करने वाले, आप मुझसे छिपकर अपनी बढ़ाई कर रहे हैं।
प्रत्यक्षमेतत्कर्ताऽस्मि शातयित्वा विभीतकम्। अथ ते गणिते राजन्द्विजामाम्यपरोक्षताम्
मैं तुम्हारे सामने ही बिभीतक के फल तोड़कर गिन दूँगा, हे राजा; जब मैं गिन लूँगा, तब तुम्हें मेरा प्रत्यक्ष कौशल पता चल जाएगा।