दह्यमानः स शोकेन दिवारात्रमतन्द्रितः। निशाकाले स्मरंस्तस्याः श्लोकमेकं स्म गायति
वह व्यक्ति शोक में दिन-रात बेचैन रहता है, रात के समय उसकी याद में एक ही श्लोक गाता है।
स विभ्रमन्महीं सर्वां क्वचिदासाद्य किंचन। वसत्यनर्हस्तद्दुःखं भूय एवानुसंस्मरन्
वह पूरी पृथ्वी पर भटकता है, कहीं-कहीं उसे ठहरने की जगह मिलती है, फिर भी वह बार-बार अपने दुख को याद करता है, चाहे वह उस दुख के योग्य न हो।
सा तु तं पुरुषं नारी कृच्छेऽप्यनुगता वने। त्यक्ता तेनाल्पभाग्येन दुष्करं यदि जीवति
वह स्त्री, जिसने कठिनाई में भी वन में उसका साथ दिया, उसी अल्पभाग्य पुरुष द्वारा छोड़ दी गई; यदि वह जीवित है, तो यह बहुत कठिन है।
एका बालाऽनभिज्ञा च मार्गमाणाऽतथोचिता। क्षुत्पिपासापरीताङ्गी दुष्करं यदि जीवति
वह अकेली, युवा, अनुभवहीन, रास्ता खोजती हुई, ऐसी कठिनाई की अभ्यस्त नहीं, भूख-प्यास से पीड़ित शरीर वाली—यदि वह जीवित है, तो यह बहुत कठिन है।
श्वापदाचरिते नित्यं वने महति दारुणे। त्यक्ता तेनाल्पभाग्येन मन्दप्रज्ञेन मारिष
उस अल्पभाग्य, मंदबुद्धि पुरुष द्वारा छोड़ी गई वह स्त्री, उस भयानक और विशाल वन में, जहाँ सदा जंगली जानवर घूमते हैं, निवास करती है।
इत्येवं नैषधो राजा दमयन्तीमनुस्मरन्। अज्ञातवासं न्यवसद्राज्ञस्तस्य नवेशने
इस प्रकार निषधराज नल दमयंती को याद करते हुए, उस राजा के नए भवन में गुप्त रूप से रहने लगे।
हृतराज्ये नले भीमः सभार्येऽदर्शनं गते। `चिन्तयामास बहुशः सहामात्यैर्नराधिपः
जब नल अपना राज्य खोकर पत्नी सहित अदृश्य हो गए, तब भीम राजा ने अपने मंत्रियों के साथ बार-बार गहराई से विचार किया।
समाहूय द्विजान्सर्वानिदं वचनमब्रवीत्। अग्रहारं च दास्यामिग्रामं नगरसंमितम्
सभी ब्राह्मणों को बुलाकर उन्होंने कहा, 'मैं तुम्हें एक ऐसा ग्राम दान में दूँगा, जो नगर के समान होगा।'
दमयन्तीं नलं चैव पर्यन्वेषति यो द्विजः। गवां शतसहस्राणि दाता तस्मै द्विजातये
जो ब्राह्मण दमयंती और नल की खोज करेगा, उसे एक लाख गायें दी जाएँगी।
इत्युक्त्वा ब्राह्मणान्सर्वान्समाहूय द्विजोत्तमान्। प्रस्थापयामास तदा तयोर्दर्शनकाङ्क्षया
ऐसा कहकर राजा ने सभी श्रेष्ठ ब्राह्मणों को बुलाया और उन दोनों को देखने की इच्छा से उन्हें चारों दिशाओं में भेज दिया।
संदिदेश च तान्भीमो वसु दत्ता च पुष्कलम्। मृगयध्वं नलं चैव दमयन्तीं च मे सुताम्
भीम ने उन्हें बहुत सा धन भी दिया और कहा—‘मेरी बेटी दमयंती और नल को ढूँढ़ो।’
अस्मिन्कर्मणि निष्पन्ने विज्ञाते निषधाधिपे। गवां सहस्रं दास्यामि यो वस्तावानयिष्यति
जब यह काम पूरा हो जाएगा और निषध देश के राजा का पता चल जाएगा, तो जो उन्हें यहाँ लाएगा, उसे मैं हज़ार गायें दूँगा।
अग्रहारांश्च दास्यामि ग्रामं नगरसंमितम्। हिरण्यंच सुवर्णं च दासीदासं तथैव
मैं बिना लगान के गाँव, एक नगर के बराबर गाँव, सोना-चाँदी और दासी-दास भी दूँगा।
न चेच्छक्याविहानेतुं दमयन्ती नलोऽपि वा। ज्ञातमात्रेऽपि दास्यामि गवां दशशतं धनम्
अगर दमयंती या नल को यहाँ लाना संभव न हो, तो केवल उनका पता चलने पर भी मैं दस हज़ार गायें और धन दूँगा।
इत्युक्तास्ते ययुर्हृष्टा ब्राह्मणाः सर्वतो दिशम्। पुरराष्ट्राणि चिन्वन्तो नैषधं सह भार्यया। नैव क्वापि प्रपश्यन्ति नलं वा भीमपुत्रिकाम्
ऐसा सुनकर सभी ब्राह्मण प्रसन्न होकर चारों दिशाओं में नगर-राज्य खोजते हुए चले, पर कहीं भी नल या भीम की बेटी को नहीं देख सके।
ततश्चेदिपुरीं रम्यां सुदेवो नाम वै द्विजः। विचिन्वानोऽथ वैदर्भीमपश्यद्राजवेश्मनि
फिर सुंदर चेदि नगरी में, सुदेव नामक एक ब्राह्मण खोजते-खोजते राजमहल में विदर्भराजकुमारी को देख पाया।
तयैव राजमाता च ब्राह्मणान्पर्यवेषयत्। भोजनार्थे सुदेवोऽपि तत्रैव प्रविवेश ह
वहाँ रानी माँ ने सुनन्दा के साथ ब्राह्मणों को भोजन के लिए बुलाया, और सुदेव भी वहीं गया।
कृशां विवर्णां मलिनां भर्तृशोकपरायणाम्। पुण्याहवाचने राज्ञः सुनन्दासहितां स्थिताम्
उसने उसे देखा—दुबली, पीली, मैले वस्त्रों में, पति के वियोग में डूबी हुई, सुनन्दा के साथ शुभ दिन राजमहल में खड़ी थी।
मन्दं प्रख्यायमानेन रूपेणाप्रतिमेन ताम्। निबद्धां धूमजालेन प्रभामिव विभावसोः
उसका अनुपम रूप मंद पड़ गया था, जैसे धुएँ से ढकी अग्नि की ज्योति।
तां समीक्ष्य विशालाक्षीमधिकं मलिनां कृशाम्। तर्कयामास भैमीति कारणैरुपपादयन्
उस विशाल नेत्रों वाली, अत्यंत दुबली और मलिन स्त्री को देखकर उसने लक्षणों से समझा कि यह भीम की बेटी है।
यथेयं मे पुरा दृष्टा तथारूपेयमङ्गना। कृतार्थोस्म्यद्य दृष्ट्वेमां लोककान्तामिव श्रियं
जैसी पहले देखी थी, वैसी ही यह स्त्री है। आज इसे देखकर, जो सबको प्रिय लक्ष्मी जैसी है, मेरा काम पूरा हो गया।
पूर्णचन्द्राननां श्यामां चारुवृत्तपयोधराम्। कुर्वन्तीं प्रभया देवीं सर्वावितिमिरा दिशः
जिसका मुख पूर्णिमा के चाँद जैसा, रंग श्याम, सुंदर वक्षस्थल वाली, जिसकी आभा से सब दिशाओं का अंधकार मिट जाता था, वह देवी जैसी थी।
चारुपद्मविशालाक्षीं मन्मथस्य रतीमिव। इष्टां समस्तलोकस्य पूर्णचन्द्रप्रभामिव
कमल के समान सुंदर और बड़ी आँखों वाली, मानो कामदेव की प्रिया रति, सबको प्रिय, पूर्णिमा के चाँद जैसी उज्ज्वल।
विदर्भसरसस्तस्माद्दैवदोषादिवोद्धृताम्। मलपङ्कानुलिप्ताङ्गीं प्रम्लानां नलिनीमिव
अब वह मानो विदर्भ के सरोवर से किसी विपत्ति के कारण निकाली गई हो, शरीर पर मैल की परत लगी, मुरझाए कमलिनी जैसी हो गई है।
पौर्णमासीमिव निशां राहुग्रस्तनिशाकराम्। पतिशोकाकुलां दीनां कृशस्त्रोतां नदीमिव
वह पूर्णिमा की रात जैसी है, जिसका चाँद राहु ने ग्रस लिया हो, पति के शोक से दुःखी, सूखी हुई नदी के समान।
विध्वस्तपर्णकमलां वित्रासितविहंगमाम्। हस्तिहस्तपरिक्लिष्टां व्याकुलामिव पद्मिनीम्
जिसकी पत्तियाँ और कमल नष्ट हो गए हों, पक्षी डरकर उड़ गए हों, हाथी की सूँड़ से कुचली गई, व्याकुल कमलिनी के समान वह दिखाई दी।
सुकुमारीं सुजाताङ्गीं रत्नगर्भगृहोचिताम्। दह्यमानामिवार्केण मृणालीमिव चोद्धृताम्
नाज़ुक देह वाली, सुंदर अंगों से सजी, रत्नों से भरे घर में पली-बढ़ी वह, जैसे सूर्य की तपिश से झुलस रही हो, और जैसे जल से निकाली गई कमल की डंडी सूखने लगे।
रूपौदार्यगुणोपेतां मण्डनार्हाममण्डिताम्। चन्द्रलेखामिव नवांव्योम्नि नीलाभ्रसंवृताम्
रूप, उदारता और गुणों से संपन्न, सजने के योग्य होते हुए भी बिना सजे, वह ऐसी लगती है जैसे आकाश में नये चाँद की कली को काले बादल ने ढक लिया हो।
कामभोगैः प्रियैर्हीनां हीनां बन्धुजनेन च। देहं धारयतीं दीनं भर्तृदर्शनकाङ्क्षया
इच्छाओं की सुख-सुविधाओं और अपने प्रियजनों से वंचित, परिवार से दूर होकर, वह दुख में भी अपने कमजोर शरीर को सिर्फ पति के दर्शन की आशा में संभाले हुए है।
भर्ता नाम परं नार्या भूषणं भूषणैर्विना। एषा हि रहिता तेन शोभमाना न शोभते
नारी के लिए उसका पति ही सबसे बड़ा गहना है, चाहे उसके पास और कोई आभूषण न हो; उसके बिना, वह चाहे जितनी सुंदर हो, उसकी शोभा नहीं खिलती।