राक्षसी वा ध्रुवं यक्षी पिशाची वा भयंकरी। तस्याः सर्वमिदं पापं नात्र कार्या विचारणा
वह जरूर कोई राक्षसी, यक्षिणी या डरावनी पिशाचिनी है; यह सारा अनर्थ उसी का किया हुआ है—अब और कुछ सोचने की जरूरत नहीं।
यदि पश्याम तां पापां सार्थघ्नीं नैकदुःखदाम्। लोष्टभिः पांसुभिश्चैव तृणैः काष्ठैश्च मुष्टिभिः। अवश्यमेव हन्यामः सार्थस्य किल कृत्यकाम्
अगर वह पापिनी, सार्थ का नाश करने वाली, अनेक दुख देने वाली स्त्री हमें दिख जाए, तो हम उसे मिट्टी, धूल, घास, लकड़ी या मुठ्ठियों से जरूर मार डालेंगे, ताकि सार्थ का भला हो।
दमयन्ती तु तच्छ्रुत्वा वाक्यं तेषां सुदारुणम्। ह्रीता भीता च संविग्रा प्राद्रवद्यत्र काननम्
दमयंती ने जब उनके ये भयानक वचन सुने, तो वह लज्जित, डरी और व्याकुल होकर जंगल की ओर भाग गई।
आशङ्कमाना तत्पापमात्मानं पर्यदेवयत्
उसने उस अनर्थ से डरते हुए अपने लिए शोक किया।
अहो ममोपरि विधेः संरम्भो दारुणो महान्। नानुबध्नाति कुशलं कस्येदं कर्मणः फलम्
हाय! मेरे ऊपर विधाता का कितना भयानक और बड़ा क्रोध आ पड़ा है! यह किसके कर्म का फल है, जिसमें किसी का भी भला नहीं है?
न स्मराम्यशुभं किंचित्कृतं कस्यचिदण्वपि। कर्मणा मनसा वाचा कस्येदं कर्मणः फलम्
मुझे याद नहीं कि मैंने कभी किसी के साथ, चाहे तन, मन या वचन से, कोई बुरा काम किया हो। फिर यह किसके कर्म का फल है?
नूनं जन्मान्तरकृतं पापां माऽऽपतितं महत्। अपश्चिमामिमां कष्टामापदं प्राप्तवत्यहम्
निश्चित ही किसी पिछले जन्म के बड़े पाप का फल अब मुझ पर आ पड़ा है, और मैं इस अंतिम, भयानक विपत्ति में फँस गई हूँ।
भर्तृराज्यापहरणं स्वजनाच्च रपराजयः। भर्त्रा सह वियोगश्च तनयाभ्यां च विच्युतिः। निर्नाथता वने वासो बहुव्यालनिषेविते
पति का राज्य छिन जाना, अपने लोगों की हार, पति से बिछुड़ना, बच्चों से जुदाई, बेसहारा होना, और अनेक जंगली जानवरों से भरे जंगल में रहना—
अथापरेद्युः संप्राप्ते हतशिष्टा जनास्तदा। वनगुल्माद्विनिष्क्रम्य शोचन्ते वैशसं कृतम्। भ्रातरं पितरं पुत्रं सखायं च नराधिप
अगले दिन जब सुबह हुई, जो लोग बच गए थे वे जंगल की झाड़ियों से बाहर आए और जो कुछ हुआ था, उसकी शोक में डूब गए। हे राजन, वे अपने भाइयों, पिताओं, पुत्रों और मित्रों के लिए विलाप करने लगे।
हन्यमाने तदा सार्थे दमयन्ती शुचिस्मिता। ब्राह्मणैः सहिता तत्रवने तु न विनाशिता
जब उस समय काफिला मारा जा रहा था, तब दमयंती वहाँ जंगल में ब्राह्मणों के साथ थी, और वह नष्ट नहीं हुई।
अशोचत्तत्र वैदर्भी किंनु मे दुष्कतं कृतम्। योपि मे निर्जनेऽरण्ये संप्राप्तोऽयं जनार्णवः
वहाँ विदर्भ की राजकुमारी ने दुख में कहा, 'मैंने ऐसा कौन सा बुरा काम किया है? जो यह लोगों की भीड़ इस सुनसान जंगल में मेरे पास आ गई है?'
स हतो हस्तियूथेन मन्दभाग्यान्ममैव तत्। प्राप्तव्यं सुचिरं दुःखं नूनमद्यापि वै मया
वह हाथियों के झुंड से मारा गया—यह सब मेरे दुर्भाग्य के कारण है। मुझे यह दुख बहुत समय तक सहना ही पड़ेगा, इसमें कोई संदेह नहीं।
नाप्राप्तकालो म्रियते श्रुतं वृद्धानुशासनम्। या नाहमद्य मृदिता हस्तियूथेन दुःखिता
कोई भी अपने समय से पहले नहीं मरता—यह बड़ों की सीख है। आज मैं हाथियों के झुंड से कुचली नहीं गई, जबकि दुखी थी, इसका कारण यही है कि मेरा समय अभी नहीं आया।
न ह्यदैवकृतंकिंचिन्नराणामिह विद्यते। न च मे बालभावेऽपि किंचित्पापकृतं कृतम्
मनुष्यों के जीवन में कुछ भी बिना भाग्य के नहीं होता। और मैंने, बचपन में भी, कोई पाप का काम नहीं किया।
कर्मणा मनसा वाचा यदिदं दुःखमागतम्। मन्ये स्वयंवरकृतेलोकपाला समागताः
कर्म, मन या वचन से जो भी दुख मुझे मिला है, मुझे लगता है वह इसलिए है क्योंकि मेरे स्वयंवर में सभी लोकपाल एकत्र हुए थे।
प्रत्याख्याता मया तत्र नलस्यार्थाय देवताः। नूनं तेषां प्रभावेन वियोगं प्राप्तवत्यहम्
वहाँ, नल के लिए, मैंने देवताओं को ठुकरा दिया था। निश्चय ही, उन्हीं की शक्ति से मुझे यह वियोग मिला है।
एवमादीनि दुःखार्ता सा विलप्य वराङ्गना। प्रलापानि तदा तानि दमयन्ती पतिव्रता
इस तरह दुख से व्याकुल होकर वह श्रेष्ठ नारी दमयंती, जो अपने पति के प्रति निष्ठावान थी, ऐसे ही विलाप करने लगी।
हतशेषैः सह तदा ब्राह्मणैर्वेदपारगैः। अगच्छद्राजशार्दूल दुःखशोकपरायणा
उस समय, बचे हुए वेदों के ज्ञानी ब्राह्मणों के साथ, वह दुख और शोक में डूबी हुई वहाँ से चल पड़ी, हे राजाओं में श्रेष्ठ।
गच्छन्ती सा चिराद्बाला पुरमासादयन्महत्। सायाह्नि चेदिराजस् सुबाहोः सत्यवादिनः
बहुत समय तक चलने के बाद, वह बालिका एक बड़े नगर में पहुँची। यह शाम का समय था और वह नगर था चेदिराज सुभाहु का, जो सत्यवादी था।
सा तु तच्चारुसर्वाङ्गी सुबाहोस्तुङ्गगोपुरम्।' वस्त्रार्धेन च संवीता प्रविवेश पुरोत्तमम्
वह सुंदर अंगों वाली स्त्री, वस्त्र के आधे भाग से ढकी हुई, सुभाहु के ऊँचे द्वार से उस भव्य नगर में प्रवेश कर गई।
तां विह्वलां कृशां दीनां मुक्तकेशीममार्जिताम्। उन्मत्तामिव गच्छन्तीं ददृशुः पुरवासिनः
नगरवासियों ने उसे देखा—वह व्याकुल, दुबली, दुखी, खुले बालों वाली और बिना कमाई के वस्त्र में थी, जैसे कोई पागल हो।
प्रविशन्तीं तु तां दृष्ट्वा चेदिराजपुरीं तदा। अनुजग्मुस्तत्र बाला ग्रामिपुत्राः कुतूहलात्
जब नगर के लोग उसे चेदिराज की नगरी में प्रवेश करते देखे, तो गाँव के बच्चों ने जिज्ञासा से उसका पीछा किया।
सा तैः परिवृताऽगच्छत्समीपं राजवेश्मनः। तां प्रासादगताऽपश्यद्राजमाता जनैर्वृताम्
उन बच्चों से घिरी हुई वह राजमहल के पास पहुँची। महल की ऊँचाई से रानी ने उसे लोगों से घिरी हुई देखा।
धात्रीमुवाच च्छैनामानयेह ममान्तिकम्। जनेन क्लिश्यते बाला दुःखिता शरणार्थिनी
रानी ने अपनी दाई से कहा, 'इसे मेरे पास ले आओ। यह बालिका भीड़ से परेशान है, दुखी है और शरण चाहती है।'
तादृग्रूपं च पश्यामि विद्योतयति मे गृहम्। उन्मत्तवेषा कल्याणी श्रीरिवायतलोचना
मैं इसमें ऐसी सुंदरता देख रही हूँ कि मेरा घर उज्ज्वल हो गया है। यह शुभलक्षणा, बड़ी आँखों वाली स्त्री, पागल जैसी वेशभूषा में भी लक्ष्मी के समान लगती है।
सा जनं वारयित्वा तं प्रासादतलमुत्तमम्। आरोप्य विस्मिता राजन्दमयन्तीमपृच्छत
रानी ने लोगों को रोककर उसे महल की सबसे ऊँची मंजिल पर ले गई और आश्चर्यचकित होकर दमयंती से प्रश्न करने लगी।
एवमप्यसुखाविष्टा बिभर्षि परमं वपुः। भासि विद्युदिवाभ्रेषु शंस मे काऽसिकस्य वा
यद्यपि तुम दुःख से घिरी हुई हो, फिर भी तुम्हारा रूप अत्यन्त तेजस्वी है। तुम दिन के बादलों में जैसे बिजली चमकती है, वैसे ही दीप्तिमान हो। मुझे बताओ, तुम कौन हो? क्या तुम काशी की रानी हो?
न हि ते मानुषं रूपं भूषणैरपि वर्जितम्। असहाया नरेभ्यश्च नोद्विजस्यमरप्रभे
तुम्हारा रूप तो मनुष्यों जैसा नहीं लगता, चाहे तुम्हारे पास कोई आभूषण भी न हों। अकेली होकर भी तुम पुरुषों से नहीं डरतीं, हे देवताओं जैसी तेजवाली!
तच्छ्रुत्वा वचनं तस्या भैमी वचनमब्रवीत्। मानुषीं मां विजानीहि भर्तारं समनुव्रताम्
उसकी बात सुनकर भीम की बेटी ने उत्तर दिया— 'मुझे एक साधारण स्त्री ही जानो, जो अपने पति के प्रति सदा निष्ठावान है।'
सैरन्ध्रीं जातिसंपन्नां भुजिष्यां कामवासिनीम्। फलमूलाशनामेकां यत्रसायंप्रतिश्रयाम्
मैं जन्म से सैरंध्री हूँ, अच्छे कुल में जन्मी हूँ, कभी स्वामिनी थी, अब अपनी इच्छा से रहती हूँ, फल-मूल खाकर जीवन बिताती हूँ, अकेली हूँ और हर शाम जहाँ भी ठिकाना मिलता है, वहीं शरण लेती हूँ।