एतस्मिन्नेव काले तु जरत्कारुर्महातपाः। चचार पृथिवीं कृत्स्नां यत्रसायंगृहो मुनिः
उसी समय महान तपस्वी जरत्कारु, जिनका कोई घर नहीं था, पूरी पृथ्वी पर घूमते रहे।
चरन्दीक्षां महातेजा दुश्चरामकृतात्मभिः। तीर्थेष्वाप्लवनं कुर्वन्पुण्येषु विचचार ह
वे महान तेजस्वी मुनि कठिन व्रतों का पालन करते हुए, जो असंयमी लोगों के लिए कठिन हैं, पवित्र तीर्थों में स्नान करते हुए घूमते रहे।
वायुभक्षो निराहारः शुष्यन्नहरहर्मुनिः। सं ददर्श पितॄन्गर्ते लम्बमानानधोमुखान्
वह मुनि केवल वायु का सेवन करते, बिना अन्न के, दिन-प्रतिदिन सूखते हुए, एक गड्ढे में अपने पितरों को उल्टा लटकते हुए देखता है।
एकतन्त्ववशिष्टं वै वीरणस्तम्बमाश्रितान्। तं तन्तुं च शनैराखुमाददानं बिलेशयम्
वे सब एक वंश के तिनके के बचे हुए एकमात्र रेशे को पकड़े हुए थे, और एक बिल में रहने वाला चूहा धीरे-धीरे उस रेशे को कुतर रहा था।
निराहारान्कृशान्दीनान्गर्ते स्वत्राणमिच्छतः। उपसृत्य स तान्दीनान्दीनरूपोऽभ्यभाषत
वे सब भूखे, दुर्बल और दुखी होकर अपनी रक्षा की इच्छा कर रहे थे। तब वह मुनि भी वैसा ही दुखी रूप धारण कर उनके पास गया और उनसे बोला।
के भवन्तोऽवलम्बन्ते वीरमस्तम्बमाश्रिताः। दुर्बलं खादितैर्मूलैराखुना बिलवासिना
आप लोग कौन हैं, जो इस कमजोर वंश के तिनके को पकड़े हुए हैं, जिसे बिल में रहने वाला चूहा कुतर रहा है?
वीरणस्तम्बके मूलं यदप्येकमिह स्थितम्। तद्भप्ययं शनैराखुरादत्ते दशनैः शितैः
इस वंश के तिनके में जो एकमात्र जड़ बची है, उसे भी वह चूहा अपनी तेज दाँतों से धीरे-धीरे कुतर रहा है।
छेत्स्यतेऽल्पावशिष्टत्वादेतदप्यचिरादिव। ततस्तु पतितारोऽत्र गर्ते व्यक्तमधोमुखाः
अब यह भी थोड़ी ही देर में कट जाएगा, क्योंकि इसमें बहुत थोड़ा बचा है। तब आप सब यहाँ गड्ढे में सिर के बल गिर पड़ेंगे।
अत्र मे दुःखमुत्पन्नं दृष्ट्वा युष्मानधोमुखान्। कृच्छ्रामापदमापन्नान्प्रियं किं करवाणि वः
आप सबको सिर के बल लटका और इतनी कठिन विपत्ति में देखकर मेरे मन में दुःख उत्पन्न हुआ है। बताइए, मैं आपके लिए कौन सा प्रिय कार्य करूँ?
तपसोऽस्य चतुर्थेन तृतीयेनाथ वा पुनः। अर्धेन वापि निस्तर्तुमापदं ब्रूत मा चिरम्
यदि आप चाहें तो मेरे तप के चौथाई, तिहाई या आधे भाग से इस विपत्ति से बाहर निकलें—जल्दी बताइए।
अथवापि समग्रेण तरन्तु तपसा मम। भवन्तः सर्व एवेह काममेवं विधीयताम्
या फिर यदि आप चाहें, तो मेरे पूरे तप के फल से आप सब यहाँ से मुक्त हो जाएँ—जैसा आपकी इच्छा हो, वैसा ही किया जाए।
कुतो भवान्ब्रह्मचारी यो नस्त्रातुमिहेच्छसि। न तु विप्राग्र्य तपसा शक्यमेतद्व्यपोहितुम्
आप ब्रह्मचारी होकर हमें बचाना क्यों चाहते हैं? श्रेष्ठ ब्राह्मण के तप से भी यह संकट दूर नहीं हो सकता।
अस्ति नस्तात तपसः फलं प्रवदतां वर। संतानप्रक्षयाद्ब्रह्मन्पतामो निरयेऽशुचौ
हे श्रेष्ठ वक्ता, क्या तपस्या का कोई फल है या नहीं? हमारे वंश के नष्ट हो जाने से, हे ब्राह्मण, हम अपवित्र नरक में गिर रहे हैं।
सन्तानं हि परो धर्मं एवमाह पितामहः। लम्बतामिह नस्तात न ज्ञानं प्रतिभाति वै
हमारे पितामह ने तो यही कहा है कि संतान प्राप्ति सबसे बड़ा धर्म है; लेकिन यहाँ, हे पिता, हम असमंजस में हैं और हमें कोई समझ नहीं आ रही।
येन त्वां नाभिजानीमो लोके विख्यातपौरुषम्। वृद्धो भवान्महाभागोयोनः शोच्यान्सुदुःखितान
जिसके कारण आपको, जो संसार में अपने पुरुषार्थ के लिए प्रसिद्ध हैं, हम नहीं पहचान पा रहे—आप वृद्ध और महान भाग्यशाली हैं—हम आपके पूर्वज सचमुच बहुत दुखी और दया के पात्र हैं।
शोचते चैव कारुण्याच्छृणु ये वै वयं द्विज। यायावरा नाम वयमृषयः संशितव्रताः
और करुणा से मैं शोक करता हूँ, हे द्विज, सुनो—हम यायावर कहलाते हैं, जो कठोर व्रतों का पालन करने वाले ऋषि हैं।
लोकात्पुम्यादिह भ्रष्टाः सन्तानप्रक्षयान्मुने। प्रणष्टं नस्तपस्तीव्रं न हि नस्तन्तुरस्ति वै
हे मुनि, वंश के नष्ट हो जाने से हम लोक से गिर गए हैं; हमारी कठोर तपस्या भी नष्ट हो गई है, और हमारा कोई वंशज नहीं बचा।
अस्तित्वेकोऽद्य नस्तन्तुः सोऽपि नास्ति यथा तथा। मन्दभाग्योऽल्पभाग्यानां तप एकं समास्थितः
आज हमारे पास केवल एक ही वंशज बचा है, और वह भी मानो खो गया है; दुर्भाग्यशाली लोगों में सबसे कम भाग्य वाला, वही अकेला तपस्या में लगा है।
जरत्कारुरिति ख्यातो वेदवेदाङ्गपारगः। नियतात्मा महात्मा च सुव्रतः सुमहातपाः
वह जरत्कारु नाम से प्रसिद्ध है, वेद और वेदांगों का ज्ञाता, संयमी, महात्मा, उत्तम व्रतधारी और महान तपस्वी है।
तेन स्म तपसो लोभात्कृच्छ्रमापादिता वयम्। न तस्य भार्या पुत्रो वा बान्धवो वाऽस्ति कश्चन
उसी की तपस्या के लोभ के कारण हम इस संकट में पड़े हैं; उसका न तो कोई पत्नी है, न पुत्र, और न ही कोई संबंधी।
तस्माल्लम्बामहे गर्ते नष्टसंज्ञा ह्यनाथवत्। स वक्तव्यस्त्वया दृष्टो ह्यस्माकं नाथवत्तया
इसीलिए हम गड्ढे के ऊपर लटके हुए हैं, हमारी चेतना खो गई है, जैसे बेसहारा लोग; उसे बताना चाहिए, क्योंकि आपने हमें इस असहाय अवस्था में देखा है।
पितरस्तेऽवलम्बन्ते गर्ते दीना अधोमुखाः। साधु दारान्कुरुष्वेति प्रजायस्वेति चाभि भोः
तुम्हारे पितृगण तुम्हारे सहारे, गड्ढे के ऊपर लटके हुए, दुखी और निराश हैं; हे सज्जन, विवाह करो और संतान उत्पन्न करो, हम तुम्हें प्रार्थना करते हैं।
कुलतन्तुर्हि नः शिष्टः स एकैकस्तपोधन। यं तु पश्यसि नो ब्रह्मन्वीरणस्तम्बमाश्रयम्
हमारे कुल की एकमात्र डोरी बची है, एक ही तपस्वी, हे ब्राह्मण, जिसे तुम देखते हो कि वह घास के तिनके का सहारा लिए हुए है।
एषोऽस्माकं कुलस्तम्ब आस्ते स्वकुलवर्धनः। यानि पश्यसि वै ब्रह्मन्मूलानीहास्य वीरुधः
यही हमारे कुल का आधार है, यहाँ बैठा हुआ, अपने कुल को बढ़ाने वाला; जो जड़ें तुम यहाँ देखते हो, हे ब्राह्मण, वे उसी की शाखाएँ हैं।
एते नस्तन्तवस्तात कालेन परिभक्षिताः। यत्त्वेतत्पश्यसि ब्रह्मन्मूलमस्यार्धभक्षितम्
ये, हे पिता, हमारे वंशज हैं, जिन्हें काल ने खा लिया है; और जो जड़ तुम देख रहे हो, हे ब्राह्मण, वह आधी खाई जा चुकी है।
यत्र लम्बामहे गर्ते सोऽप्येकस्तप आस्थितः। यमाखुं पश्यसि ब्रह्मन्काल एष महाबलः
जहाँ हम गड्ढे के ऊपर लटके हुए हैं, वहाँ वह एकमात्र भी तपस्या में लगा है; जो चूहा तुम देख रहे हो, हे ब्राह्मण, वही महाबली काल है।
स तं तपोरतं मन्दं शनैः क्षपयते तुदन्। जरत्कारुं तपोलुब्धं मन्दात्मानमचेतसम्
वह चूहा धीरे-धीरे उस दुर्बल तपस्वी को काट रहा है—जरत्कारु, जो तपस्या का लोभी, मंदबुद्धि और अचेतन है।
न हि नस्तत्तपस्तस्य तारयिष्यति सत्तम। छिन्नमूलान्परिभ्रष्टान्कालोपहतचेतसः
हे श्रेष्ठ, उसकी तपस्या हमें नहीं बचा पाएगी—हम जड़ से कटे हुए, गिरे हुए और काल से पीड़ित मन वाले हैं।
अधः प्रविष्टान्पश्यास्मान्यथा दुष्कृतिनस्तथा। अस्मासु पतितेष्वत्र सह सर्वैः सबान्धवैः
देखो, हम नीचे चले गए हैं, जैसे पापी लोग; जब हम यहाँ गिर गए, तो हमारे सभी संबंधी भी हमारे साथ गिरेंगे।
छिन्नः कालेन सोऽप्यत्र गन्ता वै नरकं ततः। तपो वाऽप्यथ चा यज्ञो यच्चान्यत्पावनं महत्
जब वह भी काल के द्वारा काट दिया जाएगा, तो यहाँ से नरक में जाएगा; चाहे वह तपस्या हो, यज्ञ हो या कोई और बड़ा शुद्धिकरण।