तं तु नागं ततो दृष्ट्वा मन्त्रिणस्ते प्रदुद्रुवुः। अपश्यन्त तथा यान्तमाकाशे नागमद्भुतम्
फिर उस नाग को देखकर, मंत्री डर के मारे भाग गए; और उन्होंने आकाश में जाते उस अद्भुत नाग को देखा।
सीमन्तमिव कुर्वाणं नभसः पद्मवर्चसम्। तक्षकं पन्नगश्रेष्ठं भृशं शोकपरायणाः
उन्होंने तक्षक को, जो सर्पों में श्रेष्ठ था, कमल के समान चमकते हुए और आकाश की सीमा बनाते हुए देखा, और वे अत्यंत शोक में डूब गए।
ततस्तु ते तद्गृहमग्निना वृतं प्रदीप्यमानं विषजेन भोगिनः। भयात्परित्यज्य दिशः प्रपेदिरे पपात तच्चाशनिताडितं यथा
फिर वह घर, जो अग्नि से घिरा और सर्प के विष से जल रहा था, भय के कारण सबने छोड़ दिया और चारों ओर भाग गए; वह घर बिजली गिरने की तरह गिर पड़ा।
ततो नृपे तक्षकतेजसाहते प्रयुज्य सर्वाः परलोकसत्क्रियाः। शुचिर्दिजो राजपुरोहितस्तदा तथैव ते तस्य नृपस्य मन्त्रिणः
फिर जब राजा तक्षक की शक्ति से मारा गया, तब सभी ने उसके लिए उचित अंतिम संस्कार किया; शुद्ध ब्राह्मण, राजपुरोहित और राजा के मंत्री—सबने वैसा ही किया।
नृपं शिशुं तस्य सुतं प्रचक्रिरे समेत्य सर्वे पुरवासिनो जनाः। नृपं यमाहुस्तममित्रघातिनं कुरुप्रवीरं जनमेजयं जनाः
नगर के सभी लोग इकट्ठा हुए और उस बालक, उनके पुत्र को राजा घोषित किया। सबने शत्रुओं का संहार करने वाले, कुरुवंश के श्रेष्ठ जनमेजय को अपना राजा कहा।
स बाल एवार्यमतिर्नृपोत्तमः सहैव तैर्मन्त्रिपुरोहितैस्तदा। शशास राज्यं कुरुपुंगवाग्रजो यथाऽस्य वीरः प्रपितामहस्तथा
वह श्रेष्ठ और उदार बुद्धि वाला राजा, बाल्यावस्था में ही, अपने मंत्रियों और पुरोहितों के साथ, अपने वीर प्रपितामह की तरह राज्य करने लगा।
ततस्तु राजानममित्रतापनं समीक्ष्य ते तस्य नृपस्य मन्त्रिणः। सुवर्णवर्माणमुपेत्य काशिप वपुष्टमार्थं वरयांप्रचक्रमुः
फिर, जब मंत्रियों ने उस शत्रुओं को तड़पाने वाले राजा को देखा, तो वे काशी के सुवर्णवर्मा के पास वंश की वृद्धि के लिए उनकी कन्या का हाथ माँगने पहुँचे।
ततः स राजा प्रददौ वपुष्टमां कुरुप्रवीराय परीक्ष्य धर्मतः। स चापि तां प्राप्य मुदा युतोऽभव- न्न चान्यनारीषु मनो दधे क्वचित्
तब उस राजा ने धर्म के अनुसार विचार कर अपनी सुंदर कन्या को कुरुवंश के श्रेष्ठ जनमेजय को दे दिया। जनमेजय ने उसे पाकर हर्षित होकर किसी अन्य स्त्री में मन नहीं लगाया।
सरःसु फुल्लेषु वनेषु चैव प्रसन्नचेता विजहार वीर्यवान्। तथा स राजन्यवरो विजह्रिवान् यथोर्वशीं प्राप्य पुरा पुरूरवाः
वीर जनमेजय प्रसन्न चित्त होकर खिले हुए सरोवरों और वनों में विहार करने लगे। जैसे पुरूरवा ने उर्वशी को पाकर हर्षित होकर आनंद मनाया था, वैसे ही उस राजा ने भी हर्ष का अनुभव किया।
वपुष्टमा चापि वरं पतिव्रता प्रतीतरूपा समवाप्य भूपतिम्। भावेन रामा रमयांबभूव तं विहारकालेष्ववरोधसुन्दरी
वपुष्टमा भी पतिव्रता और सुंदर रूपवती होकर राजा को पाकर, रमणी जैसी भाव से, अंतःपुर की सुंदरियों में सबसे अधिक प्रिय बनकर, उसे विहार के समय प्रसन्न करने लगी।
एतस्मिन्नेव काले तु जरत्कारुर्महातपाः। चचार पृथिवीं कृत्स्नां यत्रसायंगृहो मुनिः
उसी समय महान तपस्वी जरत्कारु, जिनका कोई घर नहीं था, पूरी पृथ्वी पर घूमते रहे।
चरन्दीक्षां महातेजा दुश्चरामकृतात्मभिः। तीर्थेष्वाप्लवनं कुर्वन्पुण्येषु विचचार ह
वे महान तेजस्वी मुनि कठिन व्रतों का पालन करते हुए, जो असंयमी लोगों के लिए कठिन हैं, पवित्र तीर्थों में स्नान करते हुए घूमते रहे।
वायुभक्षो निराहारः शुष्यन्नहरहर्मुनिः। सं ददर्श पितॄन्गर्ते लम्बमानानधोमुखान्
वह मुनि केवल वायु का सेवन करते, बिना अन्न के, दिन-प्रतिदिन सूखते हुए, एक गड्ढे में अपने पितरों को उल्टा लटकते हुए देखता है।
एकतन्त्ववशिष्टं वै वीरणस्तम्बमाश्रितान्। तं तन्तुं च शनैराखुमाददानं बिलेशयम्
वे सब एक वंश के तिनके के बचे हुए एकमात्र रेशे को पकड़े हुए थे, और एक बिल में रहने वाला चूहा धीरे-धीरे उस रेशे को कुतर रहा था।
निराहारान्कृशान्दीनान्गर्ते स्वत्राणमिच्छतः। उपसृत्य स तान्दीनान्दीनरूपोऽभ्यभाषत
वे सब भूखे, दुर्बल और दुखी होकर अपनी रक्षा की इच्छा कर रहे थे। तब वह मुनि भी वैसा ही दुखी रूप धारण कर उनके पास गया और उनसे बोला।
के भवन्तोऽवलम्बन्ते वीरमस्तम्बमाश्रिताः। दुर्बलं खादितैर्मूलैराखुना बिलवासिना
आप लोग कौन हैं, जो इस कमजोर वंश के तिनके को पकड़े हुए हैं, जिसे बिल में रहने वाला चूहा कुतर रहा है?
वीरणस्तम्बके मूलं यदप्येकमिह स्थितम्। तद्भप्ययं शनैराखुरादत्ते दशनैः शितैः
इस वंश के तिनके में जो एकमात्र जड़ बची है, उसे भी वह चूहा अपनी तेज दाँतों से धीरे-धीरे कुतर रहा है।
छेत्स्यतेऽल्पावशिष्टत्वादेतदप्यचिरादिव। ततस्तु पतितारोऽत्र गर्ते व्यक्तमधोमुखाः
अब यह भी थोड़ी ही देर में कट जाएगा, क्योंकि इसमें बहुत थोड़ा बचा है। तब आप सब यहाँ गड्ढे में सिर के बल गिर पड़ेंगे।
अत्र मे दुःखमुत्पन्नं दृष्ट्वा युष्मानधोमुखान्। कृच्छ्रामापदमापन्नान्प्रियं किं करवाणि वः
आप सबको सिर के बल लटका और इतनी कठिन विपत्ति में देखकर मेरे मन में दुःख उत्पन्न हुआ है। बताइए, मैं आपके लिए कौन सा प्रिय कार्य करूँ?
तपसोऽस्य चतुर्थेन तृतीयेनाथ वा पुनः। अर्धेन वापि निस्तर्तुमापदं ब्रूत मा चिरम्
यदि आप चाहें तो मेरे तप के चौथाई, तिहाई या आधे भाग से इस विपत्ति से बाहर निकलें—जल्दी बताइए।
अथवापि समग्रेण तरन्तु तपसा मम। भवन्तः सर्व एवेह काममेवं विधीयताम्
या फिर यदि आप चाहें, तो मेरे पूरे तप के फल से आप सब यहाँ से मुक्त हो जाएँ—जैसा आपकी इच्छा हो, वैसा ही किया जाए।
कुतो भवान्ब्रह्मचारी यो नस्त्रातुमिहेच्छसि। न तु विप्राग्र्य तपसा शक्यमेतद्व्यपोहितुम्
आप ब्रह्मचारी होकर हमें बचाना क्यों चाहते हैं? श्रेष्ठ ब्राह्मण के तप से भी यह संकट दूर नहीं हो सकता।
अस्ति नस्तात तपसः फलं प्रवदतां वर। संतानप्रक्षयाद्ब्रह्मन्पतामो निरयेऽशुचौ
हे श्रेष्ठ वक्ता, क्या तपस्या का कोई फल है या नहीं? हमारे वंश के नष्ट हो जाने से, हे ब्राह्मण, हम अपवित्र नरक में गिर रहे हैं।
सन्तानं हि परो धर्मं एवमाह पितामहः। लम्बतामिह नस्तात न ज्ञानं प्रतिभाति वै
हमारे पितामह ने तो यही कहा है कि संतान प्राप्ति सबसे बड़ा धर्म है; लेकिन यहाँ, हे पिता, हम असमंजस में हैं और हमें कोई समझ नहीं आ रही।
येन त्वां नाभिजानीमो लोके विख्यातपौरुषम्। वृद्धो भवान्महाभागोयोनः शोच्यान्सुदुःखितान
जिसके कारण आपको, जो संसार में अपने पुरुषार्थ के लिए प्रसिद्ध हैं, हम नहीं पहचान पा रहे—आप वृद्ध और महान भाग्यशाली हैं—हम आपके पूर्वज सचमुच बहुत दुखी और दया के पात्र हैं।
शोचते चैव कारुण्याच्छृणु ये वै वयं द्विज। यायावरा नाम वयमृषयः संशितव्रताः
और करुणा से मैं शोक करता हूँ, हे द्विज, सुनो—हम यायावर कहलाते हैं, जो कठोर व्रतों का पालन करने वाले ऋषि हैं।
लोकात्पुम्यादिह भ्रष्टाः सन्तानप्रक्षयान्मुने। प्रणष्टं नस्तपस्तीव्रं न हि नस्तन्तुरस्ति वै
हे मुनि, वंश के नष्ट हो जाने से हम लोक से गिर गए हैं; हमारी कठोर तपस्या भी नष्ट हो गई है, और हमारा कोई वंशज नहीं बचा।
अस्तित्वेकोऽद्य नस्तन्तुः सोऽपि नास्ति यथा तथा। मन्दभाग्योऽल्पभाग्यानां तप एकं समास्थितः
आज हमारे पास केवल एक ही वंशज बचा है, और वह भी मानो खो गया है; दुर्भाग्यशाली लोगों में सबसे कम भाग्य वाला, वही अकेला तपस्या में लगा है।
जरत्कारुरिति ख्यातो वेदवेदाङ्गपारगः। नियतात्मा महात्मा च सुव्रतः सुमहातपाः
वह जरत्कारु नाम से प्रसिद्ध है, वेद और वेदांगों का ज्ञाता, संयमी, महात्मा, उत्तम व्रतधारी और महान तपस्वी है।
तेन स्म तपसो लोभात्कृच्छ्रमापादिता वयम्। न तस्य भार्या पुत्रो वा बान्धवो वाऽस्ति कश्चन
उसी की तपस्या के लोभ के कारण हम इस संकट में पड़े हैं; उसका न तो कोई पत्नी है, न पुत्र, और न ही कोई संबंधी।