एतद्वाक्यं नलो राजा दमयन्तीं समाहितः। उवाचासकृदार्तो हि भैमीमुद्दिश्य भारत
राजा नल ने, मन में दुःखी होकर, भीम की पुत्री दमयन्ती से ये बातें बार-बार कही।
ततः सा वाष्पकलया वाचा दुःखेन कर्शिता। उवाच दमयन्ती तं नैषधं करुणं वचः
इसके बाद दुःख से कमजोर हुई दमयन्ती ने, आँसुओं से भरी आवाज़ में नल से करुणा भरे शब्द कहे।
उद्वेषते मे हृदयं सीदन्त्यङ्गानि सर्वशः। तव पार्थिव संकल्पं चिन्तयन्त्याः पुनः पुनः
राजन! तुम्हारे इस निश्चय को बार-बार सोचकर मेरा मन व्याकुल हो रहा है और मेरे अंगों में शक्ति नहीं रह गई है।
हृतराज्यं हृतद्रव्यं विवस्त्रं क्षुच्छ्रमान्वितम्। कथमुत्सृज्य गच्छेयमहं त्वां निर्जने वने
तुम्हारा राज्य और धन छिन गया है, वस्त्र भी नहीं हैं, भूख से पीड़ित हो — ऐसे में मैं तुम्हें छोड़कर इस सुनसान जंगल में अकेली कैसे जा सकती हूँ?
श्रान्तस्य ते क्षुधार्तस्य चिन्तयानस्य तत्सुखम्। वने घोरे महाराज नाशयिष्याम्यहं क्लमम्
हे महाराज! जब तुम थक जाओगे, भूखे और चिंतित रहोगे, तब मैं इस भयानक वन में तुम्हारी थकान दूर करूँगी।
न च भार्यासमं किंचिन्नरस्यार्तस्य भेषजम्। नित्यं हि सर्वदुःखेषु सत्यमेतद्व्रवीमि ते ।।*
किसी दुखी पुरुष के लिए उसकी पत्नी जैसी कोई दवा नहीं है। यह बात सदा सत्य है, मैं तुम्हें सच-सच कह रही हूँ।
एवमेतद्यथाऽऽन्थ त्वं दमयन्ति सुमध्यमे। नास्ति बार्यासमं मित्रं नरस्यार्तस्य भेषजम्
जैसा तुमने कहा, हे सुंदर कटि वाली दमयन्ती, वैसा ही है। दुखी पुरुष के लिए पत्नी जैसी मित्र या दवा कोई नहीं होती।
न चाहं त्यक्तुकामस्त्वां किमलं भीरु शङ्कसे। त्यजेयमहमात्मानं न चैव त्वामनिन्दिते
मैं तुम्हें छोड़ना नहीं चाहता, फिर तुम डर क्यों रही हो, डरपोक? मैं अपने प्राण छोड़ सकता हूँ, लेकिन तुम्हें कभी नहीं, हे निष्कलंक।
यदि मां त्वं महाराज न विहातुमिहच्छसि। तत्किमर्थं विदर्भाणां पन्थाः समुपदिश्यते
हे महाराज! यदि आप मुझे छोड़ना नहीं चाहते, तो फिर बार-बार विदर्भ का रास्ता क्यों दिखा रहे हैं?
अवैमि चाहं नृपते न तु मां त्यक्तुमर्हसि। चेतसा त्वपकृष्टेन मां त्यजेथा महीपते
हे राजन! मैं जानती हूँ कि आपको मुझे छोड़ना नहीं चाहिए, लेकिन मन से दूर होकर आप मुझे छोड़ भी सकते हैं, हे पृथ्वीपति।
पन्थानं हि ममाभीक्ष्णमाख्यासि च नरोत्तम। अतो निमित्तं शोकं मे वर्धयस्यमरोपम
हे श्रेष्ठ पुरुष! आप बार-बार मुझे रास्ता बता रहे हैं, इसी कारण मेरा दुःख और भी बढ़ता जा रहा है।
यदि चायमभिप्रायस्तव राजन्भविष्यति। सहितावेव गच्छावो विदर्भान्यदि मन्यसे
हे राजन! यदि यही आपकी इच्छा है, तो फिर आइए, हम दोनों साथ ही विदर्भ चलें, यदि आपको ठीक लगे।
विदर्भराजस्तत्र त्वां पूजयिष्यति मानद। तेन त्वं पूजितो राजन्सुखं वत्स्यसि नो गृहे
वहाँ विदर्भ के राजा आपको बहुत आदर देंगे। जब वे आपका सम्मान करेंगे, तब आप हमारे घर में सुख से रहेंगे।
इत्युक्तः स तदा देव्या नलो वचनमब्रवीत्।' यथा राज्यंतव पितुस्तथा मम नसंशयः। न तु तत्र गमिष्यामि विषमस्थः कथंचन
रानी के ऐसा कहने पर नल ने उत्तर दिया — जैसे तुम्हारे लिए तुम्हारे पिता का राज्य है, वैसे ही मेरे लिए मेरा राज्य है, इसमें कोई संदेह नहीं। लेकिन इस विपत्ति में मैं वहाँ किसी भी हालत में नहीं जाऊँगा।
कथं समृद्धो गत्वाऽहं तव हर्षविवर्धनः। परिद्यूनो गमिष्यामि तव शोकविवर्धनः
मैं जब समृद्ध था, तब तुम्हारा हर्ष बढ़ाकर गया था; अब दुःखी होकर जाऊँगा तो तुम्हारा शोक बढ़ेगा।
इति ब्रुवन्नलो राजा दमयन्तीं पुनः पुनः। सान्खयामास कल्याणीं वाससोर्धेन संवृताम्
राजा नल बार-बार दमयंती से यही कहते हुए, उस पुण्यवती को, जो आधे वस्त्र से ढकी थी, गिनने लगे।
तावेकवस्त्रसंवीतावटमानावितस्ततः। क्षुत्पिपासापरिश्रान्तौ सभां कांचिदुपेयतुः
दोनों एक ही वस्त्र में लिपटे, काँपते हुए, भूख-प्यास से थके हुए, रास्ता नापते-नापते एक सभा के पास पहुँचे।
तां सभामुपसंप्राप्य तदा स निषधाधिपः। वैदर्भ्या सहितो राजा निषसाद महीतले
उस सभा में पहुँचकर निषध के राजा ने, विदर्भ की राजकुमारी के साथ, धरती पर बैठना स्वीकार किया।
स वै विवस्त्रो मलिनो विवर्णः पांसुगुण्ठितः। दमयन्त्या सह श्रान्तः सुष्वाप धरणीतले
वह राजा बिना वस्त्र के, मलिन, पीला, धूल से ढका, दमयंती के साथ थका हुआ, धरती पर सो गया।
ततः स्ववसनस्यान्तं दमयन्ती विशांपते। भूमावास्तीर्य सुष्वाप पतिमालिङ्ग्य शोभना
फिर दमयंती ने, हे राजाओं के राजा, अपने वस्त्र का छोर धरती पर बिछाकर, अपने पति को आलिंगन में लेकर सो गई।
दमयनत्यपि कल्याणी निद्रयाऽपहृता ततः। सहसा दुःखमासाद्य सुकुमारी तपस्विनी
उस पुण्यवती दमयंती को भी तब नींद ने घेर लिया; वह कोमल और तपस्विनी अचानक दुःख में पड़ गई।
सुप्तायां दमयन्त्यां तु नलो राजा विशांपते। शोकोन्मथितचित्तः सन्न स्म शेते यथा पुरा
जब दमयंती सो गई, तब राजा नल, हे राजाओं के स्वामी, शोक से व्याकुल मन लिए, पहले की तरह लेटे रहे।
स तद्राज्यापहरणं सुहृत्त्यागं च सर्वशः। वने च तं परिध्वंसं प्रेक्ष्य चिन्तामुपेयिवान्
राजा ने अपने राज्य की हानि, मित्रों का त्याग और वन में अपने विनाश को याद कर गहरी चिंता में डूब गए।
किं नु मे स्यादिदं कृत्वा किंनु मे स्यादकुर्वतः। किंनु मे मरणं श्रेयः परित्यागो जनस्य वा
अगर मैं यह करूँ तो मेरे साथ क्या होगा? अगर न करूँ तो क्या होगा? क्या मेरे लिए मर जाना अच्छा है या सबका त्याग करना?
मामियं ह्यनुरक्तैवं दुःखमाप्नोति मत्कृते। मद्विहीना त्वियं गच्छेत्कदाचित्स्वजनं प्रति
यह स्त्री मुझसे अत्यंत प्रेम करती है, इसलिए मेरे कारण दुःख पा रही है; परंतु यदि मैं न रहूँ, तो शायद कभी अपने लोगों के पास लौट जाए।
मया निःसंशयं दुखमियं प्राप्स्यत्यनुव्रता। उत्सर्गेसंशयः स्यात्तु विन्देतापि सुखं क्वचित्
निस्संदेह, यह धर्मनिष्ठा स्त्री मेरे कारण दुःख पाएगी; पर यदि मैं इसे छोड़ दूँ, तो शायद कहीं सुख पा सके।
स विनिश्चित्य बहुधा विचार्य च पुनःपुनः। उत्सर्गेऽमन्यत श्रेयो दमयन्त्या नराधिप
राजा ने बहुत प्रकार से सोच-विचार कर यह निश्चय किया कि दमयंती को छोड़ना ही उसके लिए अच्छा है।
न चैषा तेजसा शक्या कैश्चिद्धर्षयितुं पथि। यशस्विनी महाभागा मद्भक्तेयं पतिव्रता
रास्ते में कोई भी इसे बलपूर्वक अपमानित नहीं कर सकता; यह प्रसिद्ध, सौभाग्यशाली, मुझसे प्रेम करने वाली और पतिव्रता है।
एवं तस् तदा बुद्धिर्दमयन्त्यां न्यवर्तत। कलिना दुष्टभावेन दमयन्त्या विसर्जने
उस समय राजा की बुद्धि दमयंती को छोड़ने की ओर मुड़ गई, क्योंकि कलियुग की दुष्टता उस पर छा गई थी।
सोऽवस्त्रतामात्मनश्च तस्याश्चाप्येकवस्त्रताम्। चिन्तयित्वाऽध्यगाद्राजा वस्त्रार्धस्यावकर्तनम्
राजा ने अपने और दमयंती के वस्त्र की कमी को सोचकर वस्त्र का आधा भाग काटने का निश्चय किया।