अमात्यान्सुहृदश्चैव प्रोवाच स नराधिपः। भक्षयन्तु भवन्तो वै स्वादूनीमानि सर्वशः
तब राजा ने अपने मंत्रियों और मित्रों से कहा, 'आप सब ये मीठे फल खाइए।'
तापसैरुपनीतानि फलानि सहिता मया। ततो राजा ससचिवः फलान्यादातुमैच्छत
तपस्वियों द्वारा लाए गए फल मुझे दिए गए; फिर राजा ने अपने मंत्रियों के साथ वे फल खाने की इच्छा की।
विधिना संप्रयुक्तो वै ऋषिवाक्येन तेन तु। यस्मिन्नेव फले नागस्तमेवाभक्षयत्स्वयम्
विधि और ऋषि के वचन से बंधे हुए, उसने वही फल खाया जिसमें नाग छुपा था।
ततो भक्षयतस्तस्य फलात्कृमिरभूदणुः। ह्रस्वकः कृष्णनयनस्ताम्रवर्णोऽथ शौनक
जैसे ही उसने फल खाया, उसमें से एक छोटा कीड़ा निकला—छोटा, काले नेत्रों वाला और तांबे जैसा रंग।
स तं गृह्य नृपश्रेष्ठः सचिवानिदमब्रवीत्। अस्तमभ्येति सविता विषादद्य न मे भयम्
उसे पकड़कर श्रेष्ठ राजा ने अपने मंत्रियों से कहा, 'सूर्य अस्त हो रहा है; आज मुझे विष का कोई भय नहीं है।'
सत्यवागस्तु स मुनिः कृमिर्मां दशतामयम्। तक्षको नाम भूत्वा वै तथा परिहृतं भवेत्
परंतु सत्यवचन वाले मुनि ने कहा, 'यह कीड़ा मुझे डसेगा; तक्षक नामक बनकर, यह कार्य पूरा होगा।'
ते चैनमन्ववर्तन्त मन्त्रिणः कालचोदिताः। एवमुक्त्वा स राजेन्द्रो ग्रीवायां सन्निवेश्यह
समय के अनुसार प्रेरित मंत्री उसके पीछे चले; और राजा ने वह कीड़ा अपनी गर्दन पर रख लिया।
कृमिकं प्राहसत्तूर्णं मुमूर्षुर्नष्टचेतनः। प्रहसन्नेव भोगेन तक्षकेणाभिवेष्टितः
मृत्यु की इच्छा से, चेतना खोते हुए, वह हँसते-हँसते जल्दी से कीड़ा रखता है; और उसी समय तक्षक ने उसे अपनी कुंडली में जकड़ लिया।
तस्मात्फलाद्विनिष्क्रम्य यत्तद्राज्ञे निवेदितम्। वेष्टयित्वा च भोगेन विनद्य च महास्वनम्। अदशत्पृथिवीपालं तक्षकः पन्नगेश्वरः
फल से बाहर निकलकर, जैसा राजा को बताया गया था, नागों के स्वामी तक्षक ने उसे अपनी कुंडली में लपेटा, जोर से गर्जना की और पृथ्वी के राजा को डस लिया।
तं तथा मन्त्रिणो दृष्ट्वा भोगेन परिवेष्टितम्। विषण्णवदनाः सर्वे रुरुदुर्भृशदुःखिताः
राजा को इस तरह नाग की कुंडली में जकड़ा देखकर, सभी मंत्री दुखी मुख से बहुत दुःख के साथ रो पड़े।
तं तु नागं ततो दृष्ट्वा मन्त्रिणस्ते प्रदुद्रुवुः। अपश्यन्त तथा यान्तमाकाशे नागमद्भुतम्
फिर उस नाग को देखकर, मंत्री डर के मारे भाग गए; और उन्होंने आकाश में जाते उस अद्भुत नाग को देखा।
सीमन्तमिव कुर्वाणं नभसः पद्मवर्चसम्। तक्षकं पन्नगश्रेष्ठं भृशं शोकपरायणाः
उन्होंने तक्षक को, जो सर्पों में श्रेष्ठ था, कमल के समान चमकते हुए और आकाश की सीमा बनाते हुए देखा, और वे अत्यंत शोक में डूब गए।
ततस्तु ते तद्गृहमग्निना वृतं प्रदीप्यमानं विषजेन भोगिनः। भयात्परित्यज्य दिशः प्रपेदिरे पपात तच्चाशनिताडितं यथा
फिर वह घर, जो अग्नि से घिरा और सर्प के विष से जल रहा था, भय के कारण सबने छोड़ दिया और चारों ओर भाग गए; वह घर बिजली गिरने की तरह गिर पड़ा।
ततो नृपे तक्षकतेजसाहते प्रयुज्य सर्वाः परलोकसत्क्रियाः। शुचिर्दिजो राजपुरोहितस्तदा तथैव ते तस्य नृपस्य मन्त्रिणः
फिर जब राजा तक्षक की शक्ति से मारा गया, तब सभी ने उसके लिए उचित अंतिम संस्कार किया; शुद्ध ब्राह्मण, राजपुरोहित और राजा के मंत्री—सबने वैसा ही किया।
नृपं शिशुं तस्य सुतं प्रचक्रिरे समेत्य सर्वे पुरवासिनो जनाः। नृपं यमाहुस्तममित्रघातिनं कुरुप्रवीरं जनमेजयं जनाः
नगर के सभी लोग इकट्ठा हुए और उस बालक, उनके पुत्र को राजा घोषित किया। सबने शत्रुओं का संहार करने वाले, कुरुवंश के श्रेष्ठ जनमेजय को अपना राजा कहा।
स बाल एवार्यमतिर्नृपोत्तमः सहैव तैर्मन्त्रिपुरोहितैस्तदा। शशास राज्यं कुरुपुंगवाग्रजो यथाऽस्य वीरः प्रपितामहस्तथा
वह श्रेष्ठ और उदार बुद्धि वाला राजा, बाल्यावस्था में ही, अपने मंत्रियों और पुरोहितों के साथ, अपने वीर प्रपितामह की तरह राज्य करने लगा।
ततस्तु राजानममित्रतापनं समीक्ष्य ते तस्य नृपस्य मन्त्रिणः। सुवर्णवर्माणमुपेत्य काशिप वपुष्टमार्थं वरयांप्रचक्रमुः
फिर, जब मंत्रियों ने उस शत्रुओं को तड़पाने वाले राजा को देखा, तो वे काशी के सुवर्णवर्मा के पास वंश की वृद्धि के लिए उनकी कन्या का हाथ माँगने पहुँचे।
ततः स राजा प्रददौ वपुष्टमां कुरुप्रवीराय परीक्ष्य धर्मतः। स चापि तां प्राप्य मुदा युतोऽभव- न्न चान्यनारीषु मनो दधे क्वचित्
तब उस राजा ने धर्म के अनुसार विचार कर अपनी सुंदर कन्या को कुरुवंश के श्रेष्ठ जनमेजय को दे दिया। जनमेजय ने उसे पाकर हर्षित होकर किसी अन्य स्त्री में मन नहीं लगाया।
सरःसु फुल्लेषु वनेषु चैव प्रसन्नचेता विजहार वीर्यवान्। तथा स राजन्यवरो विजह्रिवान् यथोर्वशीं प्राप्य पुरा पुरूरवाः
वीर जनमेजय प्रसन्न चित्त होकर खिले हुए सरोवरों और वनों में विहार करने लगे। जैसे पुरूरवा ने उर्वशी को पाकर हर्षित होकर आनंद मनाया था, वैसे ही उस राजा ने भी हर्ष का अनुभव किया।
वपुष्टमा चापि वरं पतिव्रता प्रतीतरूपा समवाप्य भूपतिम्। भावेन रामा रमयांबभूव तं विहारकालेष्ववरोधसुन्दरी
वपुष्टमा भी पतिव्रता और सुंदर रूपवती होकर राजा को पाकर, रमणी जैसी भाव से, अंतःपुर की सुंदरियों में सबसे अधिक प्रिय बनकर, उसे विहार के समय प्रसन्न करने लगी।
एतस्मिन्नेव काले तु जरत्कारुर्महातपाः। चचार पृथिवीं कृत्स्नां यत्रसायंगृहो मुनिः
उसी समय महान तपस्वी जरत्कारु, जिनका कोई घर नहीं था, पूरी पृथ्वी पर घूमते रहे।
चरन्दीक्षां महातेजा दुश्चरामकृतात्मभिः। तीर्थेष्वाप्लवनं कुर्वन्पुण्येषु विचचार ह
वे महान तेजस्वी मुनि कठिन व्रतों का पालन करते हुए, जो असंयमी लोगों के लिए कठिन हैं, पवित्र तीर्थों में स्नान करते हुए घूमते रहे।
वायुभक्षो निराहारः शुष्यन्नहरहर्मुनिः। सं ददर्श पितॄन्गर्ते लम्बमानानधोमुखान्
वह मुनि केवल वायु का सेवन करते, बिना अन्न के, दिन-प्रतिदिन सूखते हुए, एक गड्ढे में अपने पितरों को उल्टा लटकते हुए देखता है।
एकतन्त्ववशिष्टं वै वीरणस्तम्बमाश्रितान्। तं तन्तुं च शनैराखुमाददानं बिलेशयम्
वे सब एक वंश के तिनके के बचे हुए एकमात्र रेशे को पकड़े हुए थे, और एक बिल में रहने वाला चूहा धीरे-धीरे उस रेशे को कुतर रहा था।
निराहारान्कृशान्दीनान्गर्ते स्वत्राणमिच्छतः। उपसृत्य स तान्दीनान्दीनरूपोऽभ्यभाषत
वे सब भूखे, दुर्बल और दुखी होकर अपनी रक्षा की इच्छा कर रहे थे। तब वह मुनि भी वैसा ही दुखी रूप धारण कर उनके पास गया और उनसे बोला।
के भवन्तोऽवलम्बन्ते वीरमस्तम्बमाश्रिताः। दुर्बलं खादितैर्मूलैराखुना बिलवासिना
आप लोग कौन हैं, जो इस कमजोर वंश के तिनके को पकड़े हुए हैं, जिसे बिल में रहने वाला चूहा कुतर रहा है?
वीरणस्तम्बके मूलं यदप्येकमिह स्थितम्। तद्भप्ययं शनैराखुरादत्ते दशनैः शितैः
इस वंश के तिनके में जो एकमात्र जड़ बची है, उसे भी वह चूहा अपनी तेज दाँतों से धीरे-धीरे कुतर रहा है।
छेत्स्यतेऽल्पावशिष्टत्वादेतदप्यचिरादिव। ततस्तु पतितारोऽत्र गर्ते व्यक्तमधोमुखाः
अब यह भी थोड़ी ही देर में कट जाएगा, क्योंकि इसमें बहुत थोड़ा बचा है। तब आप सब यहाँ गड्ढे में सिर के बल गिर पड़ेंगे।
अत्र मे दुःखमुत्पन्नं दृष्ट्वा युष्मानधोमुखान्। कृच्छ्रामापदमापन्नान्प्रियं किं करवाणि वः
आप सबको सिर के बल लटका और इतनी कठिन विपत्ति में देखकर मेरे मन में दुःख उत्पन्न हुआ है। बताइए, मैं आपके लिए कौन सा प्रिय कार्य करूँ?
तपसोऽस्य चतुर्थेन तृतीयेनाथ वा पुनः। अर्धेन वापि निस्तर्तुमापदं ब्रूत मा चिरम्
यदि आप चाहें तो मेरे तप के चौथाई, तिहाई या आधे भाग से इस विपत्ति से बाहर निकलें—जल्दी बताइए।