ततः पुष्करमालोक्य नलः परममन्युमान्। `उवाच विद्यतेऽन्यच्च धनं मम नराधम
फिर नल ने पुष्कर की ओर देखते हुए, बहुत क्रोध में कहा, 'मनुष्यों में सबसे निकृष्ट, मेरे पास और भी धन है।'
षणरूपेण निक्षिप्य पुण्यश्लोकः सुदुर्मनाः। उत्तरीयं तथा वस्त्रं तस्याश्चाभरणानि च'। उन्सृज्य सर्वगात्रभ्यो भूषणानि सहायशाः
प्रसिद्ध नल बहुत दुखी होकर, पहले अपना ऊपर का वस्त्र, फिर अपने कपड़े और दमयंती के गहने दाँव पर लगा देता है, और उसके शरीर से सारे आभूषण उतार देता है।
सुकवासा ह्यसंवीतः सुहृच्छोकविवर्धनः। निश्चक्राम ततोराजा त्यक्त्वा सुविपुलां श्रियम्
राजा केवल एक वस्त्र पहनकर, बिना किसी गहने के, अपने मित्रों का दुख बढ़ाता हुआ, अपनी सारी बड़ी संपत्ति छोड़कर वहाँ से चला गया।
दमयन्त्येकवस्त्राऽथ गच्छन्तं पृष्ठतोऽन्वगात्। स तया नगराभ्याशे त्रिरात्रं नैपधोऽवसत्
दमयंती भी एक ही वस्त्र में, उसके पीछे-पीछे चल पड़ी। दोनों नगर के पास तीन रात बिना छत के रहे।
पुष्करस्तु महाराज धोषयामास वै पुरे। नले यः सम्यगातिष्ठेत्स गच्छेद्वध्यतां मम
हे महाराज, पुष्कर ने नगर में घोषणा करवाई, 'जो कोई नल को अपने यहाँ ठहराएगा, वह मेरी सजा का भागी होगा।'
पुष्करस्य तु वाक्येन तस्य विद्वेषणेन च। पौरा न तस्य सत्कारं कृतवन्तो युधिष्ठिर
पुष्कर की बातों और उसके बैर के कारण, हे युधिष्ठिर, नगरवासियों ने नल का कोई आदर-सत्कार नहीं किया।
स तथा नगराभ्याशे सत्कारार्हो न सन्कृतः। त्रिरत्रमुषितो राजा जलमात्रेण वर्तयन्
इस तरह राजा, जो आदर के योग्य था, नगर के पास भी सत्कार नहीं पाया; तीन रात तक केवल पानी पीकर रहा।
[पीड्यमानः क्षुधा तत्र फलमृलानि कर्पयन्। प्रातिष्ठत ततो राजा दमयन्ती तमन्वगात् ।।]
वहाँ भूख से पीड़ित होकर, उसने फल और कंद इकट्ठे किए; फिर राजा चल पड़ा और दमयंती उसके पीछे-पीछे गई।
क्षुधया पीड्यमानम्तु नलो बहुतिथेऽहनि। अपश्यच्छकुनान्कांश्चिद्धिरण्यसदृशच्छदान्
बहुत दिनों तक भूख से तड़पते हुए नल ने कुछ सुनहरे पंखों वाले पक्षी देखे।
स चिन्तयामास तदा निषधाधिपतिर्बली। अस्ति भक्ष्यो ममाद्यापि वसु चेदं भविष्यति
तब बलवान निषधराज ने सोचा, 'मेरे लिए अभी भी भोजन है; अगर यह मिल जाए तो यह मेरा धन होगा।'
ततस्तानन्तरीयेण वाससा स समावृणोत्। तस्य तद्वस्त्रमादाय सर्वे जग्मुर्विहायसा
उसने अपने ऊपर के वस्त्र से उन पक्षियों को ढक दिया; लेकिन वे उसके कपड़े लेकर सब के सब आकाश में उड़ गए।
उत्पतन्तः खगा वाक्यमेतदाहुस्ततो नलम्। दृष्ट्वा दिग्वाससं भूमौ स्थितं दीनमधोमुखम्
जब वे पक्षी उड़ रहे थे, तो उन्होंने धरती पर खड़े, उदास और केवल एक वस्त्र में नल को देखकर उससे ये शब्द कहे।
वयमक्षाः सुदुर्बुद्धे तववासो जिहीर्षवः। आगता न हि नः प्रीतिः सवाससि गते त्वयि
'हे मूर्ख, हम जुए के पासे हैं; तुम्हारे वस्त्र की इच्छा से आए हैं। जब तुम कपड़े पहनकर चले जाते हो, तब हमें कोई सुख नहीं मिलता।'
नान्समीक्ष्य गतानक्षानात्मानं च विवाससम्। पुण्यश्लोकस्तदा राजा दमयन्तीमथाब्रवीत्
जुए के पासे उड़ गए और खुद को बिना वस्त्र के देखकर, प्रसिद्ध राजा ने तब दमयंती से कहा।
येषां प्रकोपादैश्वर्यान्प्रच्युतोऽहमनिन्दिते। प्राणयात्रां न विन्देयं दुःखितः क्षुधयाऽन्वितः
'हे निष्कलंक, जिनके क्रोध से मैं राज्य से वंचित हुआ हूँ, उनके कारण मैं भूख से दुखी होकर अपना पेट भी नहीं भर पा रहा हूँ।'
येषां कृते न सत्कारमकुर्वन्मयि नैषधाः। इमे ते शकुना भूत्वा वासश्चाषहरन्ति मे
'जिनके कारण निषधवासियों ने मेरा सत्कार नहीं किया, वही अब पक्षी बनकर मेरे कपड़े भी ले गए हैं।'
वैषम्यं परमं प्राप्तो दुःखितो गतचेतनः। भर्ता तेऽहं निबोधेदं वचनं हितमात्मनः
मैं अब सबसे बड़ी विपत्ति में पड़ गया हूँ, बहुत दुखी और हताश हूँ। मैं तुम्हारा पति हूँ, इसलिए मेरी बात ध्यान से सुनो — यह तुम्हारे ही भले के लिए है।
एते गच्छन्ति वहवः पन्थानो दिणापथम्। अवन्तीमृक्षवन्तं च समतिक्रम्य पर्वतम्
यहाँ से कई रास्ते दक्षिण दिशा की ओर जाते हैं, जो अवन्ती और ऋक्ष पर्वत को पार करते हुए आगे बढ़ते हैं।
एष विन्ध्यो महाशैलः पयोष्णी च समुद्रगा। आश्रमाश्च महर्षीणां बहुमूलफलान्विताः
यहाँ यह विशाल विन्ध्य पर्वत है, और पयोष्णी नदी समुद्र की ओर बहती है। साथ ही यहाँ महर्षियों के आश्रम हैं, जहाँ बहुत से कन्द-मूल और फल मिलते हैं।
एष पन्था विदर्भाणामेष यास्यति कोसलान्। अतःपरं च देशोऽयं दक्षिणो दक्षिणापथः
यह रास्ता विदर्भ की ओर जाता है, और यह कोशल की ओर। इसके आगे का प्रदेश दक्षिण दिशा का है, जिसे दक्षिणापथ कहते हैं।
एतद्वाक्यं नलो राजा दमयन्तीं समाहितः। उवाचासकृदार्तो हि भैमीमुद्दिश्य भारत
राजा नल ने, मन में दुःखी होकर, भीम की पुत्री दमयन्ती से ये बातें बार-बार कही।
ततः सा वाष्पकलया वाचा दुःखेन कर्शिता। उवाच दमयन्ती तं नैषधं करुणं वचः
इसके बाद दुःख से कमजोर हुई दमयन्ती ने, आँसुओं से भरी आवाज़ में नल से करुणा भरे शब्द कहे।
उद्वेषते मे हृदयं सीदन्त्यङ्गानि सर्वशः। तव पार्थिव संकल्पं चिन्तयन्त्याः पुनः पुनः
राजन! तुम्हारे इस निश्चय को बार-बार सोचकर मेरा मन व्याकुल हो रहा है और मेरे अंगों में शक्ति नहीं रह गई है।
हृतराज्यं हृतद्रव्यं विवस्त्रं क्षुच्छ्रमान्वितम्। कथमुत्सृज्य गच्छेयमहं त्वां निर्जने वने
तुम्हारा राज्य और धन छिन गया है, वस्त्र भी नहीं हैं, भूख से पीड़ित हो — ऐसे में मैं तुम्हें छोड़कर इस सुनसान जंगल में अकेली कैसे जा सकती हूँ?
श्रान्तस्य ते क्षुधार्तस्य चिन्तयानस्य तत्सुखम्। वने घोरे महाराज नाशयिष्याम्यहं क्लमम्
हे महाराज! जब तुम थक जाओगे, भूखे और चिंतित रहोगे, तब मैं इस भयानक वन में तुम्हारी थकान दूर करूँगी।
न च भार्यासमं किंचिन्नरस्यार्तस्य भेषजम्। नित्यं हि सर्वदुःखेषु सत्यमेतद्व्रवीमि ते ।।*
किसी दुखी पुरुष के लिए उसकी पत्नी जैसी कोई दवा नहीं है। यह बात सदा सत्य है, मैं तुम्हें सच-सच कह रही हूँ।
एवमेतद्यथाऽऽन्थ त्वं दमयन्ति सुमध्यमे। नास्ति बार्यासमं मित्रं नरस्यार्तस्य भेषजम्
जैसा तुमने कहा, हे सुंदर कटि वाली दमयन्ती, वैसा ही है। दुखी पुरुष के लिए पत्नी जैसी मित्र या दवा कोई नहीं होती।
न चाहं त्यक्तुकामस्त्वां किमलं भीरु शङ्कसे। त्यजेयमहमात्मानं न चैव त्वामनिन्दिते
मैं तुम्हें छोड़ना नहीं चाहता, फिर तुम डर क्यों रही हो, डरपोक? मैं अपने प्राण छोड़ सकता हूँ, लेकिन तुम्हें कभी नहीं, हे निष्कलंक।
यदि मां त्वं महाराज न विहातुमिहच्छसि। तत्किमर्थं विदर्भाणां पन्थाः समुपदिश्यते
हे महाराज! यदि आप मुझे छोड़ना नहीं चाहते, तो फिर बार-बार विदर्भ का रास्ता क्यों दिखा रहे हैं?
अवैमि चाहं नृपते न तु मां त्यक्तुमर्हसि। चेतसा त्वपकृष्टेन मां त्यजेथा महीपते
हे राजन! मैं जानती हूँ कि आपको मुझे छोड़ना नहीं चाहिए, लेकिन मन से दूर होकर आप मुझे छोड़ भी सकते हैं, हे पृथ्वीपति।