अस्त्रहेतोर्गते पार्थे शक्रलोकं महात्मनि। युधिष्ठिरप्रभृतयः किमकुर्वत पाण्डवाः
जब महात्मा अर्जुन अस्त्र प्राप्त करने के लिए इंद्रलोक गए, तब युधिष्ठिर और अन्य पांडवों ने क्या किया?
अस्त्रहेतोर्गते पार्थे शक्रलोकं महात्मनि। न्यवसन्कृष्णया सार्धं काम्यके भरतर्षभाः
जब महात्मा अर्जुन अस्त्रों के लिए इंद्रलोक गए, तब भरतश्रेष्ठ पांडव कृष्णा के साथ काम्यक वन में ठहरे।
ततः कदाचिदेकान्ते विविक्ते मृदुशाद्वले। दुःखार्ता भरतश्रेष्ठा निषेदुः सह कृष्णया
फिर किसी समय, एकांत और शांत घास के मैदान में, भरतश्रेष्ठ पांडव दुःख से व्याकुल होकर कृष्णा के साथ बैठ गए।
धनंजयं शोचमानाः साश्रुकण्ठाः सुदुःखिताः। तद्वियोगार्दितान्सर्वाञ्शोकः समभिपुप्लुवे
धनंजय के वियोग में, सबके गले आँसुओं से रुंध गए, वे अत्यंत दुःखी होकर उनके बिछोह में डूबे रहे और सबको शोक ने घेर लिया।
धनंजयवियोगाच्च राज्यभ्रंशाच्च दुःखिताः। अथ भीमो महाबाहुर्युधिष्ठिरमभाषत
धनंजय के वियोग और राज्य के छिन जाने से दुखी होकर, तब महाबली भीम ने युधिष्ठिर से कहा।
निदेशात्ते महाराज गतोऽसौ भरतर्षभः। अर्जुनः पाण्डुपुत्राणां यस्मिन्प्राणाः प्रतिष्ठिताः
हे महाराज, आपके आदेश से ही अर्जुन, जिनमें पांडुपुत्रों का जीवन टिका है, चले गए हैं, हे भरतश्रेष्ठ।
यस्मिन्विनष्टे पाञ्चालाः सह पुत्रैस्तथा वयम्। सात्यकिर्वासुदेवश्च विनश्येयुर्न संशयाः
यदि वे नष्ट हो गए, तो पांचाल अपने पुत्रों सहित, हम सब, सात्यकि और वासुदेव भी नष्ट हो जाएंगे—इसमें कोई संदेह नहीं।
योसौ गच्छति धर्मात्मा बहून्क्लेशान्विचिन्तयन्। भवन्नियोगाद्बीभत्सुस्ततो दुःखतरं नु किम्
जो धर्मात्मा भीमात्सु आपके आदेश से अनेक कष्टों का विचार करते हुए जा रहे हैं, इससे बढ़कर दुःख और क्या हो सकता है?
यस्य बाहू समाश्रित्य वयं सर्वे महात्मनः। मन्यामहे जितानाजौ परान्प्राप्तां च मेदिनीम्
उस महापुरुष की भुजाओं पर भरोसा करके ही हम सब समझते थे कि हमने युद्ध में शत्रुओं को जीत लिया और पृथ्वी प्राप्त कर ली।
यस्य प्रभावाद्धि वयं सभामध्ये धनुष्मतः। `जितान्मन्यामहे सर्वान्धार्तराष्ट्रात्ससौबलान्
उसी के प्रभाव से, सभा के बीच, हम सबने धनुषधारी धृतराष्ट्रपुत्रों और सौबलों को जीत लिया—ऐसा मानते थे।
यस्य प्रभावान्न मया सभामध्ये महाबलाः'। नीता लोकममुं सर्वे धार्तराष्ट्राः ससौबलाः
जिसकी शक्ति से मैंने सभा के बीच में धृतराष्ट्र के सभी बलवान पुत्रों और उनकी सेनाओं को परलोक भेज दिया।
तेवयं बाहुबलिनः क्रोधमुत्थितमात्मनः। सहामहे भवन्मूलं वासुदेवेन पालिताः
हम बलशाली होकर, अपने भीतर उठे क्रोध को सह रहे हैं, क्योंकि आप और वासुदेव हमारी रक्षा कर रहे हैं।
मया हि सह कृष्णेन हत्वा कर्णमुखान्परान्। स्वबाहुविजितां कृत्स्नां प्रशाधीनां वसुंधराम्
मैंने कृष्ण के साथ मिलकर कर्ण और अन्य शत्रुओं का वध किया, और अपनी भुजाओं के बल से पूरी पृथ्वी को जीतकर अपने अधीन कर लिया।
भतो द्यूतदोषेण सर्वेवयमुपप्लुताः। अहीनपौरुषा राजन्बलिभिर्बलवत्तराः
द्यूत के दोष के कारण, हे राजन्, हम सब अधिक बलवान होते हुए भी, बलशाली लोगों से पराजित हो गए, जबकि हमारे पुरुषार्थ में कोई कमी नहीं थी।
क्षात्रं धर्मं महाराज त्वमवेक्षितुमर्हसि। ग हिधर्मो महाराज त्रियस्य वनाश्रयः
हे महाराज, आपको क्षत्रिय धर्म का विचार करना चाहिए, क्योंकि क्षत्रिय का धर्म वन में रहना नहीं है।
राज्यमेव परंधर्मं क्षत्रियस्य विदुर्बुधाः। स क्षत्रधर्मविद्राजन्माधर्म्यान्नीनशः पथः
ज्ञानी लोग मानते हैं कि राज्य करना ही क्षत्रिय का सबसे बड़ा धर्म है; इसलिए, हे राजन्, क्षत्रिय धर्म के मार्ग से मत हटिए।
प्राग्द्वादश समा राजन्धार्तराष्ट्रान्निहन्महि। निवर्त्य च वनात्पार्थमानाय्य च जनार्दनम्
हे राजन्, बारह वर्ष पूरे होने से पहले ही हम धृतराष्ट्र के पुत्रों का वध करें, पार्थ को वन से बुलाएँ और जनार्दन को भी बुलाएँ।
व्यूढानीकान्महाराज जवेनैव महाहवे। धार्तराष्ट्रानमुं लोकं गमयाम विशांपते
हे महाराज, युद्ध में अपनी सेना को शीघ्र सजाकर, हम धृतराष्ट्र के पुत्रों को परलोक भेज दें, हे पुरुषों के स्वामी।
सर्वानहं हनिष्यामि धार्तराष्ट्रान्ससौबलान्। दुर्योधनं च कर्णं च यो वाऽन्यः प्रतियोत्स्यते
मैं धृतराष्ट्र के सभी पुत्रों और उनकी सेनाओं के साथ, दुर्योधन, कर्ण और जो भी हमारा सामना करेगा, सबका वध करूँगा।
मया प्रशमिते पश्चात्त्वमेष्यसि वनं पुनः। एवं कृते न ते दोषो भविष्यति विशांपते
जब मैं उन्हें शांत कर दूँ, तब आप फिर से वन चले जाइए; ऐसा करने पर, हे पुरुषों के स्वामी, आप पर कोई दोष नहीं आएगा।
यज्ञैश्च विविधैस्तात कृतंपापमरिंदम। अवधूय महाराजगच्छेम स्वर्गमुत्तमम्
हे शत्रुओं का दमन करने वाले, विविध यज्ञों द्वारा पाप का प्रायश्चित हो गया है; अब, हे महाराज, उस पाप को त्यागकर हम उत्तम स्वर्ग को प्राप्त करें।
एवमेतद्भवेद्राजन्यदि राजा न बालिशः। अस्माकं दीर्घसूत्रः स्याद्भवान्धर्मपरायणः
ऐसा ही होता, हे राजन्, यदि राजा मूर्ख न होता; यदि आप धर्मपरायण होते, तो हमारा विलंब बहुत लंबा हो जाता।
निकृत्या निकृतिप्रत्रा हन्तव्या इति निश्चयः। न हि नैकृतिकं हत्वा निकृत्या पापमुच्यते। तथा भारत धर्मेषु धर्मज्ञैरिह दृश्यते
निश्चित नियम है कि कपट करने वालों को कपट से ही मारना चाहिए; क्योंकि कपटी को कपट से मारकर भी पाप से मुक्ति नहीं मिलती, ऐसा धर्म को जानने वाले कहते हैं, हे भारत।
अहोरात्रं महाराज तुल्यं संवत्सरेण ह। तथैव वेदवचनं श्रूयते नित्यदा विभो। संवत्सरो महाराज पूर्णो भवति कृच्छ्रतः
हे महाराज, एक दिन-रात पूरे वर्ष के बराबर मानी जाती है; वेदों में भी यही वचन सदा सुनाई देता है, हे प्रभु; एक वर्ष बड़ी कठिनाई से पूरा होता है।
यदि वेदाः प्रमाणं ते दिवसादूर्ध्वमच्युत। तयोदशादितः कालो ज्ञायतां परिनिष्ठितः
यदि आपके लिए वेद प्रमाण हैं, हे अच्युत, तो ग्यारहवें दिन से समय की गणना पूरी मानी जाए।
कालो दुर्योधनं हन्तुं सानुबन्धमरिंदम। एकाग्रां पृथिवीं सर्वां पुरा राजन्करोति सः
हे शत्रुओं का दमन करने वाले, समय दुर्योधन और उसके साथियों का नाश करेगा; पहले भी समय ने पूरी पृथ्वी को एक राजा के अधीन कर दिया था।
द्यूतप्रियेण राजेन्द्र तथा तद्भवता कृतम्। प्रायेणाज्ञातच्रयायां वयं सर्वेनिपातिताः
हे राजेन्द्र, द्यूत के प्रति आपके मोह के कारण ही ऐसा हुआ; अज्ञानवश हम सब गिर पड़े।
न तं देशं प्रपश्यामि यत्र सोऽस्मान्सुदुर्जनः। न विज्ञास्यति दुष्टात्मा चारैरिति सुयोधनः
मैं ऐसा कोई स्थान नहीं देखता जहाँ वह दुष्ट व्यक्ति अपने गुप्तचरों से हमें न खोज निकाले, हे सुयोधन, क्योंकि उसकी बुद्धि दुष्ट है।
अधिगम्य च सर्वान्नो वनवासमिमं ततः। प्रव्राजयिष्यतिपुनर्निकृत्याऽधमपूरुषः। यद्यस्मानभिगच्छेत पापः स हि कथंचन
और जब वह दुष्ट, छल-कपट में निपुण मनुष्य, हम सबको इस वनवास में भेज चुका है, तब भी वह फिर से हमें किसी न किसी बहाने से निर्वासित करने का प्रयास करेगा। यदि वह पापी किसी भी तरह हमारे पास आता है—
अज्ञातचर्यामुत्तीर्णान्दृष्ट्वा च पुनराह्वयेत्। द्यूतेन ते महाराज पुनर्युद्धं प्रवर्तते
जब वह देखेगा कि हम अज्ञातवास पूरा करके लौट आए हैं, तो हे राजन्, वह फिर से हमें बुलाएगा और द्यूत के माध्यम से दोबारा प्रतियोगिता शुरू करेगा।