वज्रग्रहणचिह्नेन करेण परिसान्त्वयन्। मुहुर्मुहुर्वज्रधरो बाहू चास्फोटयञ्शनैः
वज्र धारण करने के चिह्न वाले हाथ से वज्रधारी इन्द्र बार-बार और धीरे-धीरे अर्जुन की भुजाओं को थपथपाते रहे।
स्मयन्निव गुडाकेशं प्रेक्षमाणः सहस्रदृक्। हर्षेणोत्फुल्लनयनो न चातृप्यत वृत्रहा
इन्द्र हँसते हुए गुडाकेश अर्जुन को देखते रहे, उनके हजारों नेत्र हर्ष से खिल उठे, और वज्र के शत्रु इन्द्र उन्हें निहारते नहीं थकते थे।
एकासनोपविष्टौ तौ शोभयांसचक्रतुः सभाम्। सूर्याचन्द्रमसौ व्योम चतुर्दश्यामिवोदितौ
दोनों एक ही आसन पर बैठकर सभा को ऐसे शोभित कर रहे थे, जैसे चतुर्दशी की रात आकाश में सूर्य और चन्द्रमा एक साथ उदित हों।
तत्र स्म गाथा गायन्ति साम्ना परमवल्गुना। गन्धर्वास्तुम्बुरुश्रेष्ठाः कुशला गीतसामसु
वहाँ तुंबुरु के नेतृत्व में श्रेष्ठ गन्धर्व, जो गीत और संगीत में निपुण थे, मधुर स्वर में गाथाएँ गा रहे थे।
घृताची मेनका रम्भा पूर्वचित्तिः स्वयंप्रभा। उर्वशी मिश्रकेशी च दण्डगौरी वरूथीनि
घृताची, मेनका, रंभा, पूर्वचित्ति, स्वयंप्रभा, उर्वशी, मिश्रकेशी, दण्डगौरी और वरूथिनी—
गोपाली सहजन्या च कुम्भयोनिः प्रजागरा। चित्रसेना चित्रलेखा सहा च मधुरस्वरा
गोपाली, सहजंया, कुम्भयोनि, प्रजागरा, चित्रसेना, चित्रलेखा, सहा और मधुरस्वरा—
एताश्चान्याश्च ननृतुस्तत्रतत्र शुचिस्मिताः। चत्तप्रमथने युक्ताः सिद्धानां पद्मलोचनाः
ये और अन्य सुंदर मुस्कान वाली, कमल-नयनी सिद्ध स्त्रियाँ, नृत्य और विनोद में कुशल, वहाँ-वहाँ नृत्य कर रही थीं।
महाकटितटश्रोण्यः कम्पमानैः पयोधरैः। कटाक्षहावमाधुर्यैश्चेतोबुद्धिमनोहरैः
उनकी चौड़ी कमर, पतली कटि, हिलते हुए उरोज और मन को मोह लेने वाली मधुर दृष्टि और हाव-भाव थे।
[ततो देवाः सगन्धर्वाः समादायार्घ्यमुत्तमम्। शक्रस्य मतमाज्ञाय पार्थमानर्चुरञ्जसा
फिर देवता और गन्धर्व उत्तम अर्घ्य लेकर, इन्द्र की आज्ञा से पार्थ का आदरपूर्वक पूजन करने लगे।
पाद्यमाचमनीयं च प्रतिग्राह्य नृपात्मजम्। प्रवेशयामासुरथो पुरंदरनिवेशनम्
उन्होंने राजकुमार को पाँव धोने और आचमन करने का जल दिया, और फिर पुरंदर के निवास में प्रवेश कराया।
एवं संपूजितो जिष्णुरुवास भवने पितुः। उपशिक्षन्महास्राणि ससंहाराणि पाण्डवः
इस प्रकार सम्मानित होकर जिष्णु अर्जुन अपने पिता के भवन में रहे और वहाँ महान और गुप्त अस्त्र-विद्या सीखने लगे।
शक्रस्य हस्ताद्दयितं वज्रमस्त्रं च दुःसहम्। अशनीश्च महानादा मेघबर्हिणलक्षणाः
इन्द्र के हाथों से उन्होंने प्रिय और दुर्जय वज्रास्त्र तथा महान गर्जना करने वाले, मेघ के ध्वजावाले अस्त्र प्राप्त किए।
गृहीतास्त्रस्तु कौन्तेयो भ्रातॄन्सस्मार पाण्डवः। पुरंदरनियोगाच्च पञ्चाब्दानवसत्सुखी
अस्त्र-विद्या प्राप्त कर कौन्तेय अर्जुन ने अपने भाइयों को स्मरण किया; पुरंदर की आज्ञा से वे वहाँ पाँच वर्ष तक सुखपूर्वक रहे।
ततः शक्रोऽब्रवीत्पार्थं कृतास्त्रं काल आगते। नृत्यं गीतं च कौन्तेय चित्रसेनादवाप्नुहि
फिर इन्द्र ने पार्थ से कहा, 'अब जब तुम अस्त्रों में निपुण हो गए हो और समय भी आ गया है, तो हे कौन्तेय, चित्रसेन से नृत्य और गीत सीखो।'
वादित्रं देवविहितं नृलोके यन्न विद्यते। तदर्जयस्व कौन्तेय श्रेयो वै ते भविष्यति
'हे कौन्तेय, देवताओं द्वारा निर्मित वह वाद्य और संगीत, जो मनुष्यों के लोक में नहीं है, उसे भी प्राप्त करो; यह तुम्हारे लिए बहुत कल्याणकारी होगा।'
सखायं प्रददौ चास्य चित्रसेनं पुरंदरः। स तेन सह संगम्य रेमे पार्थो निरामयः
पुरंदर ने उन्हें चित्रसेन को मित्र के रूप में भी दिया; उसके साथ मिलकर पार्थ निःशंक होकर आनंदपूर्वक रहने लगे।
गीतवादित्रनृत्यानि भूय एवादिदेश ह। तथाऽपि नालभच्छर्म तरस्वी द्यूतकारितम्
उसने फिर से गीत, वाद्य और नृत्य का आदेश दिया, लेकिन बलवान वह अपनी जुए में हारी हुई खाल फिर भी नहीं पा सका।
दुःशासनवधामर्षी शकुनेः सौबलस्य च। ततस्तेनातुलां प्रीतिमुपागम्य क्वचित्क्वचित्। गान्धऱ्वमतुलं नृत्यं वादित्रं चोपलब्धवान्
दुःशासन की मृत्यु और शकुनि के कर्मों से क्रोधित होकर, वह कभी-कभी गंधर्व नृत्य और संगीत में अनुपम आनंद पाता था।
स शिक्षितो नृत्यगुणाननेका- न्वादित्रगीतार्थगुणांश्च सर्वान्। न शर्ण लेभे परवीरहन्ता भ्रातॄन्स्मरन्मातरं चैव कुन्तीम्
नृत्य की अनेक कलाएँ और गीत-संगीत के सभी गुण सीखने के बाद भी, शत्रुओं का संहार करने वाला वह वीर, अपने भाइयों और माता कुन्ती को याद कर कोई सुख नहीं पा सका।
कदाचित्स हि देवेन्द्रश्चित्रसेनं रहोऽब्रवीत्। पार्थस्य चक्षुरुर्वश्यां सक्तं विज्ञाय वासवः
एक बार देवराज इन्द्र ने यह जानकर कि अर्जुन का मन उर्वशी की ओर आकर्षित है, एकांत में चित्रसेन से कहा।
गन्धर्वराज गच्छाद्य प्रहितोऽप्सरसांवराम्। उर्वशीं पुरुषव्याघ्रं सोपातिष्ठतु फल्गुनम्
गंधर्वराज, आज तुम अप्सराओं के स्वामी के भेजे हुए जाओ और उर्वशी को पुरुषों में श्रेष्ठ अर्जुन के पास भेज दो।
यथा न तामभिसृतां विद्यादस्मन्नियोगतः। तथा त्वया विधातव्यं स्त्रीसंसर्गविशारद
ऐसा उपाय करो कि वह यह न जान पाए कि वह हमारे कहने पर आई है, हे स्त्री-संग में निपुण।
एवमुक्तस्तथेत्युक्त्वा सोऽनुज्ञां प्राप्य वासवात्। गन्धर्वराजोऽप्सरसमभ्यगादुर्वशीं वराम्
ऐसा कहे जाने पर, 'ऐसा ही होगा' कहकर और इन्द्र से आज्ञा पाकर, गंधर्वराज उस श्रेष्ठ अप्सरा उर्वशी के पास गया।
तां दृष्ट्वा विदितो हृष्टः स्वागतेनार्चितस्तया। सुखासीनः सुखासीनां स्मितपूर्वं वचोऽब्रवीत्
उसे देखकर उर्वशी ने पहचान लिया और प्रसन्न होकर उसका स्वागत किया। दोनों आराम से बैठ गए, तब वह मुस्कराकर बोली।
विदितं तेऽस्तु सुश्रोणि प्रेषितोऽहमिहागतः। त्रिदिवस्यैकराजेन त्वत्प्रसादाभिनन्दिना
हे सुंदर नितंबों वाली, जान लो कि मैं तुम्हारे पास स्वर्ग के एकमात्र राजा की आज्ञा से आया हूँ, जो तुम्हारी कृपा से प्रसन्न रहता है।
यः स देवमनुष्येषु प्रख्यातः सहजैर्गुणैः। श्रिया शीलेन रूपेण श्रुतेन च बलेन च। प्रख्यातः शौर्यवीर्याभ्यां प्रपन्नः प्रतिभानवान्
जो देवताओं और मनुष्यों में अपने स्वाभाविक गुणों, तेज, आचरण, रूप, विद्या और बल के कारण प्रसिद्ध है, जो शौर्य और पराक्रम में नामी है और जिसमें बुद्धि है—
तेजस्वी सौम्यीलश्च क्षमावाञ्जितमत्सरः। साङ्गोपनिषदान्वेदांश्चतुराख्यानपञ्चमान्
जो तेजस्वी, सौम्य, क्षमाशील, ईर्ष्या रहित है, जो वेदों, उनके अंगों और उपनिषदों के साथ-साथ चारों और पाँचों इतिहासों का ज्ञाता है—
योऽधीते गुरुशुश्रूषां मेधां चाष्टगुणाश्रयाम्। ब्रह्मचर्येण दाक्ष्येण प्रसवैर्वयसाऽपि च
जो गुरु की सेवा करता है, आठ प्रकार की बुद्धि से युक्त है, ब्रह्मचर्य, कौशल, यज्ञ और अपनी आयु के कारण भी—
एको वै रक्षिता चैव त्रिदिवं मघवानिव। अकत्थनो मानयिता स्थूललक्ष्यः प्रियंवदः
वह अकेला ही स्वर्ग की रक्षा करता है, जैसे इन्द्र करता है; वह डींग नहीं मारता, सबका सम्मान करता है, अपने लक्ष्य में अडिग और मधुर बोलने वाला है।
सुहृदश्चान्नपानेन विविधेनाभिवर्षति। सत्यवागूर्जितो वक्ता रूपवाननहंकृतः
वह अपने मित्रों को तरह-तरह के भोजन और पेय से तृप्त करता है, सत्य बोलता है, उत्साही, वाक्पटु, सुंदर और अहंकार रहित है।