यद्येतत्साहसं तात यदि वा दुष्कृतं कृतम्। प्रियं वाप्यप्रियं वा ते वागुक्ता न मृषा भवेत्
चाहे यह काम जल्दबाजी में हुआ हो या गलत था, या तुम्हारे वचन प्रिय हों या अप्रिय, वे कभी झूठे न हों।
नैवान्यथेदं भविता पितरेष ब्रवीमि ते। नाहं मृषा ब्रवीम्येवं स्वैरेष्वपि कुतः शपन्
यह बात किसी भी तरह नहीं बदलेगी, मैं तुम्हारे पिता के लिए कह रहा हूँ; मैं कभी झूठ नहीं बोलता, अपनों के बीच भी नहीं, तो श्राप कैसे दे सकता हूँ?
जानाम्युग्रप्रभावं त्वां तात सत्यगिरं तथा। नानृतं चोक्तपूर्वं ते नैतन्मिथ्या भविष्यति
मैं तुम्हारी तेज शक्ति और सत्य बोलने की आदत जानता हूँ, बेटा; तुमने कभी झूठ नहीं कहा, और यह भी झूठा नहीं होगा।
पित्रा पुत्रो वयस्थोऽपि सततं वाच्य एव तु। यथा स्याद्गुणसंयुक्तः प्राप्नुयाच्च महद्यशः
पिता को चाहिए कि वह अपने पुत्र से, चाहे वह बड़ा ही क्यों न हो, हमेशा बात करे, ताकि उसमें अच्छे गुण आएँ और उसे बड़ा यश मिले।
किं पुनर्बाल एव त्वं तपसा भावितः सदा। वर्धते चेत्प्रभवतां कोपोऽतीव महात्मनाम्
फिर जब तुम अभी बालक हो और हमेशा तप में लगे रहते हो, तो बलवानों में क्रोध बहुत बढ़ जाता है।
उत्सीदेयुरिमे लोकाः क्षणा चास्य प्रतिक्रिया।' सोऽहं पश्यामि वक्तव्यं त्वयि धर्मभृतां वर। पुत्रत्वं बालतां चैव तवावेक्ष्य च साहसम्
ये सारे लोक एक क्षण में ही नष्ट हो सकते हैं और उसका कोई उपाय नहीं रहेगा; इसलिए, हे धर्मात्मा, तुम्हारी पुत्रता, बाल्यावस्था और इस जल्दबाजी को देखकर मैं सोच-समझकर ही कुछ कहता हूँ।
स त्वं शमपरो भूत्वा वन्यमाहारमाचरन्। चर क्रोधमिमं हित्वा नैवं धर्मं प्रहास्यसि
इसलिए, तुम शांति को अपनाओ, वन का आहार लो, और इस क्रोध को छोड़कर आचरण करो; ऐसा करने से तुम धर्म से कभी विमुख नहीं होगे।
क्रोधो हि धर्मं हरति यतीनां दुःखसंचितम्। ततो धर्मविहीनानां गतिरिष्टा न विद्यते
क्योंकि क्रोध, तपस्वियों द्वारा कठिनाई से संचित धर्म को नष्ट कर देता है; और जिनके पास धर्म नहीं है, उन्हें वांछित गति नहीं मिलती।
शम एव यतीनां हि क्षमिणां सिद्धिकारकः। क्षमावतामयं लोकः परश्चैव क्षमावताम्
तपस्वियों और क्षमाशीलों के लिए केवल शांति ही सिद्धि देने वाली है; यह लोक और परलोक दोनों क्षमावानों के ही हैं।
तस्माच्चरेथाः सततं क्षमाशीलो जितेन्द्रियः। क्षमया प्राप्स्यसे लोकान्ब्रह्मणः समनन्तरान्
इसलिए, हमेशा क्षमा का आचरण करो, इंद्रियों को वश में रखो; क्षमा के द्वारा तुम ब्रह्मा के समीपवर्ती लोकों को प्राप्त करोगे।
मया तु शममास्थाय यच्छक्यं कर्तुमद्य वै। तत्करिष्याम्यहं तात प्रेपयिष्ये नृपाय वै
मैंने शांति को अपनाया है, अब जो कुछ भी संभव है, वह आज ही करूँगा; बेटा, मैं राजा को संदेश भिजवाऊँगा।
मम पुत्रेण शप्तोऽसि बालेनाकृतबुद्धिना। ममेमां धर्षणां त्वत्तः प्रेक्ष्य राजन्नमर्षिणा
तुम्हें मेरे पुत्र ने, जो अभी बालक है और जिसकी बुद्धि पूरी नहीं है, श्राप दिया है; हे राजा, तुम्हारी इस अवमानना को देखकर मैं सहन नहीं कर सका।
एवमादिश्य शिष्यं स प्रेषयामास सुव्रतः। परिक्षिते नृपतये दयापन्नो महातपाः
इस प्रकार अपने शिष्य को आदेश देकर, वह धर्मनिष्ठ महात्मा, राजा परीक्षित पर दया करके, उसे भेज दिया।
संदिश्य कुशलप्रश्नं कार्यवृत्तान्तमेव च। शिष्यं गौरमुखं नाम शीलवन्तं समाहितम्
कुशल-क्षेम पूछने और आवश्यक बात बताने का निर्देश देकर, उन्होंने अपने शीलवान और एकाग्रचित्त शिष्य गौरमुख को भेजा।
सोऽभिगम्य ततः शीघ्रं नरेन्द्रं कुरुवर्धनम्। विवेश भवनं राज्ञः पूर्वं द्वास्थैर्निवेदितः
वह शीघ्र ही कुरुवंश का बढ़ाने वाले नरेश के पास पहुँचा और द्वारपालों द्वारा सूचना देने के बाद राजमहल में प्रवेश किया।
पूजितस्तु नरेन्द्रेण द्विजो गौरमुखस्तदा। आचख्यौ च परिश्रान्तो राज्ञः सर्वमशेषतः
उस समय राजा ने द्विज गौरमुख का आदर-सत्कार किया। थका होने पर भी गौरमुख ने राजा को सारी बातें विस्तार से बता दीं।
शमीकवचनं घोरं यथोक्तं मन्त्रिसन्निधौ। शमीको नाम राजेन्द्र वर्तते विषये तव
उसने मंत्रियों की उपस्थिति में शमीक ऋषि के भयानक वचन वैसे ही सुनाए— 'हे राजन्, आपके राज्य में शमीक नामक एक मुनि रहते हैं।'
ऋषिः परमधर्मात्मा दान्तः शान्तो महातपाः। तस्य त्वया नरव्याघ्र सर्पः प्राणैर्वियोजितः
वह ऋषि अत्यंत धर्मात्मा, संयमी, शांत और महान तपस्वी हैं। हे नरश्रेष्ठ, आपने ध्यान में लीन उस मुनि पर एक सर्प डालकर उसकी जान ले ली।
अवसक्तो धनुष्कोट्या स्कन्धे मौनान्वितस्य च। क्षान्तवांस्तव तत्कर्म पुत्रस्तस्य न चक्षमे
ध्यान में मग्न मुनि के कंधे पर धनुष की नोक से फँसा सर्प लटक रहा था। शमीक मुनि ने तो आपके उस कर्म को क्षमा कर दिया, पर उनके पुत्र से वह सहन नहीं हुआ।
तेन शप्तोऽसि राजेन्द्र पितुरज्ञातमद्य वै। तक्षकः सप्तरात्रेण मृत्युस्तव भविष्यति
इसी कारण, हे राजन्, आज उनके पुत्र ने, पिता को बिना बताए, आपको शाप दिया है— 'सातवें दिन तक्षक आपके प्राण लेगा।'
तत्र रक्षां कुरुष्वेति पुनः पुनरथाब्रवीत्। तदन्यथा न शक्यं च कर्तुं केनचिदप्युत
उन्होंने बार-बार यही कहा कि 'वहाँ अपनी रक्षा करो', क्योंकि अन्यथा कोई भी इसे टाल नहीं सकता।
न हि शक्नोति संयन्तुं पुत्रं कोपसमन्वितम्। ततोऽहं प्रेषितस्तेन तव राजन्हितार्थिना
वह अपने क्रोधित पुत्र को रोक नहीं सकते, इसलिए उन्होंने आपके हित की कामना से मुझे भेजा है, हे राजन्।
इति श्रुत्वा वचो घोरं स राजा कुरुनन्दनः। पर्यतप्यत तत्पापं कृत्वा राजा महातपाः
इन भयानक वचनों को सुनकर कुरुवंश के राजा, जो महान तपस्वी थे, अपने किए पाप से बहुत दुखी हो गए।
तं च मौनव्रतं श्रुत्वा वने मुनिवरं तदा। भूय एवाभवद्राजा शोकसंतप्तमानसः
वन में मुनिवर के मौन व्रत का समाचार सुनकर राजा का मन और भी शोक से भर गया।
अनुक्रोशात्मतां तस्य शमीकस्यावधार्य च। पर्यतप्यत भूयोपि कृत्वा तत्किल्बिषं मुनेः
शमीक मुनि की करुणामय प्रवृत्ति जानकर राजा को उनके प्रति किए अपराध का और भी अधिक पछतावा हुआ।
न हि मृत्युं तथा राजा श्रुत्वा वै सोऽन्वतप्यत। अशोचदमरप्रख्यो यथा कृत्वेह कर्म तत्
राजा को अपने मृत्यु का समाचार सुनकर उतना दुख नहीं हुआ, जितना कि उस कर्म को करने का, यद्यपि वह अमर के समान थे।
ततस्तं प्रेषयामास राजा गौरमुखं तदा। भूयः प्रसादं भगवान्करोत्विह ममेति वै
तब राजा ने गौरमुख को फिर भेजा और कहा— 'भगवान मुझ पर यहाँ कृपा करें।'
श्रुत्वा तु वचनं राज्ञो मुनिर्गौरमुखस्तदा। समनुज्ञाप्य वेगेन प्रजगामाश्रमं गुरोः
राजा के वचन सुनकर, मुनि गौरमुख ने आज्ञा लेकर शीघ्रता से अपने गुरु के आश्रम की ओर प्रस्थान किया।
तस्मिंश्च गतमात्रेऽथ राजा गौरमुखे तदा। मन्त्रिभिर्मन्त्रयामास सह संविग्नमानसः
गौरमुख के जाते ही, राजा का मन व्याकुल हो गया और उसने अपने मंत्रियों के साथ विचार-विमर्श करना शुरू किया।
संमन्त्र्य मन्त्रिभिश्चैव स तथा मन्त्रतत्त्ववित्। प्रासादं कारयामास एकस्तम्भं सुरक्षितम्
मंत्रियों से विचार-विमर्श कर, मंत्रविद राजा ने एक मजबूत और सुरक्षित एक-स्तंभ वाला भवन बनवाने का आदेश दिया।