दोषान्स्वान्नार्हसेऽन्यस्मै वक्तुं स्वबलदर्पितः। अभिषक्तोस्मि मन्दात्मन्न मे जीवन्विमोक्ष्यसे
तुम अपने बल के घमंड में दूसरों के दोष नहीं गिनना चाहिए। मूर्ख, तुमने मुझ पर आक्रमण किया है, अब तुम अपनी जान नहीं बचा पाओगे।
स्थिरो भव विमोक्ष्यामि सायकानशनीनिव। घटस्व परया शक्त्या मुञ्च त्वमपि सायकान्
डटे रहो, मैं तीरों की वर्षा करूँगा जैसे कोई भोजन परोसता है। तुम भी अपनी पूरी ताकत लगाकर तीर चलाओ।
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा किरातस्यार्जुनस्तदा। रोषमाहारयामास ताडयामास चेषुभिः
उस शिकारी की बात सुनकर अर्जुन को बहुत क्रोध आया और उसने उस पर तीरों से प्रहार किया।
ततो हृष्टेन मनसा प्रतिजग्राह सायकान्। भूयोभूय इति प्राह मन्दमन्देत्युवाच ह
फिर वह प्रसन्न मन से तीरों को स्वीकार करता गया और बार-बार बोला, 'धीरे-धीरे,' और कोमल वाणी में कहता रहा।
प्रहरस्व शरानेतान्नाराचान्मर्मभेदिनः। इत्युक्तो बाणवर्षं स मुमोच सहसाऽर्जुनः
शरीर के गुप्त स्थानों को भेदने वाले तीखे तीरों से प्रहार करो—ऐसा कहे जाने पर अर्जुन ने अचानक तीरों की वर्षा कर दी।
ततस्तौ तत्रसंरब्धौ गर्जमानौ मुहुर्मुहुः। शरैराशीविषाकारैस्ततक्षाते परस्परम्
इसके बाद दोनों क्रोध से भरकर बार-बार गर्जना करने लगे और विषधर सर्प जैसे तीरों से एक-दूसरे को घायल करने लगे।
ततोऽर्जुनः शरवर्षं किराते समवासृजत्। तत्प्रसन्नेन मनसा प्रतिजग्राह शंकरः
फिर अर्जुन ने शिकारी पर तीरों की वर्षा कर दी, और शिव ने प्रसन्न मन से उन तीरों को ग्रहण किया।
मुहूर्तं शरवर्षं तु प्रतिगृह्य पिनाकधृक्। अक्षतेन शरीरेण तस्थौ गिरिवाचलः
कुछ समय तक पिनाकधारी ने तीरों की वर्षा को सहन किया और पर्वत की तरह अडिग, बिना कोई चोट लगे खड़ा रहा।
स दृष्ट्वा बाणवर्षं तु मघीभूतं धनंजयः। परमं विस्मयं चक्रे साधुसाध्विति चाब्रवीत्
जब धनंजय ने देखा कि उसके तीरों की वर्षा व्यर्थ हो गई है, तो वह अत्यंत आश्चर्यचकित हुआ और बोला, 'बहुत अच्छा, बहुत अच्छा!'
अहोऽयं सुकुमाराङ्गो हिमवच्छिखराश्रयः। गाण्डीवमुक्तान्नाराचान्प्रतिगृह्णात्यविह्वलः
अहो! यह कोमल अंगों वाला, हिमालय की चोटियों पर रहने वाला, गांडीव से छोड़े गए तीखे तीरों को भी बिना डगमगाए सहन कर रहा है।
कोऽयं देवो भवेत्साक्षाद्रुद्रो यक्षः सुरोऽसुरः। विद्यते हि गिरिश्रेष्ठे त्रिदशानां समागमः
यह कौन देवता है? क्या यह स्वयं रुद्र हैं, या कोई यक्ष, देवता या असुर है? क्योंकि इस महान पर्वत पर देवताओं का एकत्र होना देखा जाता है।
न हि मद्वाणजालानामुत्सृष्टानां सहस्रशः। शक्तोऽन्यः सहितुं वेगमृते देवं पिनाकिनम्
मेरे द्वारा छोड़े गए हजारों तीरों की गति को रुद्र पिनाकधारी देवता के सिवा और कोई सहन नहीं कर सकता।
देवो वा यदि वा यक्षो रुद्रादन्यो व्यवस्थितः। अहमेनं शरैस्तीक्ष्णैर्नयामि यमसादनम्
चाहे वह देवता हो या यक्ष, या रुद्र के अलावा कोई और हो, मैं अपने तीखे तीरों से उसे यमलोक पहुँचा दूँगा।
ततो हृष्टमना जिष्णुर्नाराचान्मर्मभेदिनः। व्यसृजच्छतधा राजन्मयूखानिव भास्करः
इसके बाद विजयी अर्जुन ने प्रसन्न मन से सैकड़ों तीखे तीर छोड़े, जो सूर्य की किरणों के समान चमक रहे थे।
तान्प्रसन्नेन मनसा भगवाँल्लोकभावनः। शूलपाणिः प्रत्यगृह्णाच्छिलावर्षमिवाचलः
उन्हें प्रसन्न मन से, त्रिशूलधारी, संसार के पालनहार भगवान ने ऐसे ग्रहण किया जैसे कोई पर्वत पत्थरों की वर्षा को सह लेता है।
क्षणेन क्षीणबाणोऽथ संवृत्तः फल्गुनस्तदा। वित्रासं च जगामाथ तं दृष्ट्वा शरसंक्षयम्
क्षणभर में ही अर्जुन के सारे तीर समाप्त हो गए और तीरों की कमी देखकर वह भयभीत हो गया।
चिन्तयामास जिष्णुस्तु भगवन्तं हुताशनम्। पुरस्तादक्षयौ दत्तौ तूणौ येनास्य खाण्डवे
तब विजयी अर्जुन ने अग्निदेव को याद किया, जिन्होंने खाण्डव वन में उसे दो अक्षय तूणीर दिए थे।
किं नु मोक्ष्यामि धनुषा यन्मे बाणाः क्षयं गताः। अयं च पुरुषः कोपि बाणान्ग्रसति सर्वशः
अब जब मेरे तीर समाप्त हो गए हैं, तो मैं धनुष से क्या चलाऊँ? और यह कौन है जो मेरे सभी तीरों को निगल जाता है?
अहमेनं धनुष्कोट्या रशूलाग्रेणेव कुञ्जरम्। नयामि दण्डधारस्य यमस्य सदनं प्रति
मैं अपने धनुष की नोक से, जैसे कोई हाथी पर भाले की नोक से प्रहार करता है, उसे यमराज के घर भेज दूँगा।
प्रगृह्याथ धनुष्कोट्या ज्यापाशेनावकृष्य च। मुष्टिभिश्चापि हतवान्वज्रकल्पैर्महाद्युतिः
फिर धनुष की नोक को पकड़कर, डोरी को खींचकर, और वज्र के समान कठोर मुठ्ठियों से उस तेजस्वी ने प्रहार किया।
संप्रायुध्यद्धनुष्कोट्या कौन्तेयः परवीरहा। तदप्यस्य धनुर्दिव्यं जग्राह गिरिगोचरः
कौन्तेय, शत्रुओं का संहार करने वाले, धनुष की नोक से युद्ध करता रहा; लेकिन पर्वतों में रहने वाले ने उसका दिव्य धनुष पकड़ लिया।
ततोऽर्जुनो ग्रस्तधनुः खङ्गपाणिरतिष्ठत। युद्धस्यान्तमभीप्सन्वै वेगेनाभिजगाम तम्
तब अर्जुन, जिसका धनुष छीन लिया गया था, हाथ में तलवार लेकर खड़ा हुआ और युद्ध का अंत चाहकर तेज़ी से उसकी ओर बढ़ा।
तस्य मूर्ध्नि शितं खङ्गमसक्तं पर्वतेष्वपि। मुमोय भुजवीर्येण विक्रम्य कुरुनन्दनः
कुरुनंदन ने अपनी भुजाओं की पूरी शक्ति लगाकर, तेज़ तलवार से प्रतिद्वंदी के सिर पर ऐसा प्रहार किया कि वह तलवार पर्वतों में भी धँस जाती।
तकस्य मूर्धानमासाद्य पफालासिवरो हि सः। ततो वृक्षैः शिलाभिश्च योधयामास फल्गुनः
जब वह उत्तम तलवार उसके प्रतिद्वंदी के सिर पर पहुँची, तो टूट गई; फिर फाल्गुन ने पेड़ों और पत्थरों से युद्ध किया।
तदा वृक्षान्महाकायः प्रत्यगृह्णादथो शिलाः। किरातरूपी भगवांस्ततः पार्थो महाबलः
तब महाबली किरात रूपी भगवान ने, पार्थ द्वारा फेंके गए पेड़ों और पत्थरों को पकड़ लिया।
मुष्टिभिर्वज्रसंस्पर्शैर्धूममुत्पादयन्मुखे। प्रजहार दुराधर्षे किरातसमरूपिणि
वज्र के समान कठोर मुठ्ठियों से, मुँह से धुआँ निकालते हुए, अपराजेय पार्थ ने युद्ध में किरात रूपी भगवान को प्रहार किया।
ततः शक्राशनिसमैर्मुष्टिभिर्भृशदारुणैः। किरातरूपी भगवानर्दयामास फल्गुनम्
फिर किरात रूपी भगवान ने इन्द्र के वज्र के समान कठोर मुठ्ठियों से फाल्गुन को बुरी तरह पीड़ा दी।
ततश्चटचटाशब्दः सुधोरः समजायत। पाण्डवस्य च मुष्टीनां किरातस् च युध्यतः
तब पाण्डव और किरात के युद्ध करते समय उनकी मुठ्ठियों से बहुत भयानक, गूँजती हुई आवाज़ें उठीं।
सुमुहूर्तं तयोर्युद्धमभवल्लोमहर्षणम्। भुजप्रहारसंयुक्तं वृत्रवासवयोरिव
उन दोनों का युद्ध बहुत देर तक रोमांचकारी रहा, जिसमें भुजाओं के प्रहार हो रहे थे, जैसे वृत और इन्द्र का संग्राम।
महाराज ततो जिष्णुः किरातमुरसा बली। पाण्डवं च विचेष्टन्तं किरातोप्यहनद्बलात्
हे राजन्, तब बलशाली जिष्णु ने अपने वक्ष से किरात को मारा, और किरात ने भी बलपूर्वक संघर्षरत पाण्डव को प्रहार किया।