मयाऽभिपन्नः पूर्वं हि राक्षसोऽयमिहागतः। कामात्परिभवाद्वाऽपि न मे जीवन्विमोक्ष्यसे
'यह राक्षस, जो यहाँ आया था, पहले मैंने ही इसका पीछा किया था; चाहे इच्छा से या अपमान के कारण, अब तुम मेरे हाथों से जीवित नहीं बचोगे।'
न ह्येष मृगयाधर्मो यस्त्वयाऽद्य कृतो मयि। तेन त्वां भ्रंशयिष्यामि जीवितात्पर्वताश्रयम्
'आज तुमने मेरे साथ जो किया, वह शिकार का धर्म नहीं है; इसलिए, हे पर्वतवासी, मैं तुम्हें प्राणों से वंचित कर दूँगा।'
इत्युक्तः पाण्डवेयेन किरातः प्रहसन्निव। उवाच श्लक्ष्णया वाचा पाण्डवं सव्यसाचिनं
पाण्डव के ऐसा कहने पर, किरात मुस्कराते हुए, कोमल वाणी में सव्यसाची पाण्डव से बोला—
न मत्कृते त्वया वीरः भीः कार्या वनमन्तिकात्। इयं भूमिः सदाऽस्माकमुचिता वसतां वने
'हे वीर! मेरी वजह से तुम्हें इस वन से डरने या दूर रहने की कोई आवश्यकता नहीं है; यह भूमि हमारे लिए सदैव रहने योग्य है।'
त्वया तु दुष्करः कस्मादिह वासः प्ररोचितः। वयं तु बहुसत्त्वेऽस्मिन्निवसामस्तपोधन
'लेकिन तुमने यहाँ रहना क्यों पसंद किया, जहाँ रहना बहुत कठिन है? हे तपस्वी, हम तो इस जीवों से भरे स्थान में रहते हैं।'
भवांस्तु कृष्णवत्मार्भः सुकुमारः सुखोचितः। कथं शून्यमिमं देशमेकाकी विचरिष्यति
'तुम, जिनका मन कृष्ण जैसा है, अभी बालक हो, कोमल हो, सुख-सुविधा के अभ्यस्त हो; फिर इस सुनसान प्रदेश में अकेले कैसे घूमोगे?'
गाण्डीवमाश्रयं कृत्वा नाराजांश्चाग्निसन्निभान्। निवसामि महारण्ये द्वितीय इव पावकः
'मैं गाण्डीव का सहारा लेकर, अग्नि के समान भयंकर राजाओं से भी न डरते हुए, इस महान वन में रहता हूँ, मानो दूसरी ज्वाला हूँ।'
एष चापि मया जन्तुर्मृगरूपं समाश्रितः। राक्षसो निहतो घोरो हन्तुं मामिह चागतः
'यह जीव, जो हिरण का रूप लेकर आया था, मैंने ही मारा है; यह भयानक राक्षस मुझे मारने के लिए यहाँ आया था।'
मयैष धन्वनिर्मुक्तैस्ताडितः पूर्वमेव हि। बाणैरभिहतः शेते नीतश्च यमसादनम्
'इसे मैंने पहले ही अपने धनुष से छोड़े गए बाणों से घायल किया था; मेरे बाणों से घायल होकर यह यमलोक चला गया।'
ममैवायं लक्ष्यभूतः पूर्वमेव परिग्रहः। ममैव च प्रहारेण जीविताद्व्यपरिपितः
'यह पहले से ही मेरा लक्ष्य था, मेरा ही शिकार था; और मेरी ही चोट से यह प्राणहीन हुआ है।'
दोषान्स्वान्नार्हसेऽन्यस्मै वक्तुं स्वबलदर्पितः। अभिषक्तोस्मि मन्दात्मन्न मे जीवन्विमोक्ष्यसे
तुम अपने बल के घमंड में दूसरों के दोष नहीं गिनना चाहिए। मूर्ख, तुमने मुझ पर आक्रमण किया है, अब तुम अपनी जान नहीं बचा पाओगे।
स्थिरो भव विमोक्ष्यामि सायकानशनीनिव। घटस्व परया शक्त्या मुञ्च त्वमपि सायकान्
डटे रहो, मैं तीरों की वर्षा करूँगा जैसे कोई भोजन परोसता है। तुम भी अपनी पूरी ताकत लगाकर तीर चलाओ।
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा किरातस्यार्जुनस्तदा। रोषमाहारयामास ताडयामास चेषुभिः
उस शिकारी की बात सुनकर अर्जुन को बहुत क्रोध आया और उसने उस पर तीरों से प्रहार किया।
ततो हृष्टेन मनसा प्रतिजग्राह सायकान्। भूयोभूय इति प्राह मन्दमन्देत्युवाच ह
फिर वह प्रसन्न मन से तीरों को स्वीकार करता गया और बार-बार बोला, 'धीरे-धीरे,' और कोमल वाणी में कहता रहा।
प्रहरस्व शरानेतान्नाराचान्मर्मभेदिनः। इत्युक्तो बाणवर्षं स मुमोच सहसाऽर्जुनः
शरीर के गुप्त स्थानों को भेदने वाले तीखे तीरों से प्रहार करो—ऐसा कहे जाने पर अर्जुन ने अचानक तीरों की वर्षा कर दी।
ततस्तौ तत्रसंरब्धौ गर्जमानौ मुहुर्मुहुः। शरैराशीविषाकारैस्ततक्षाते परस्परम्
इसके बाद दोनों क्रोध से भरकर बार-बार गर्जना करने लगे और विषधर सर्प जैसे तीरों से एक-दूसरे को घायल करने लगे।
ततोऽर्जुनः शरवर्षं किराते समवासृजत्। तत्प्रसन्नेन मनसा प्रतिजग्राह शंकरः
फिर अर्जुन ने शिकारी पर तीरों की वर्षा कर दी, और शिव ने प्रसन्न मन से उन तीरों को ग्रहण किया।
मुहूर्तं शरवर्षं तु प्रतिगृह्य पिनाकधृक्। अक्षतेन शरीरेण तस्थौ गिरिवाचलः
कुछ समय तक पिनाकधारी ने तीरों की वर्षा को सहन किया और पर्वत की तरह अडिग, बिना कोई चोट लगे खड़ा रहा।
स दृष्ट्वा बाणवर्षं तु मघीभूतं धनंजयः। परमं विस्मयं चक्रे साधुसाध्विति चाब्रवीत्
जब धनंजय ने देखा कि उसके तीरों की वर्षा व्यर्थ हो गई है, तो वह अत्यंत आश्चर्यचकित हुआ और बोला, 'बहुत अच्छा, बहुत अच्छा!'
अहोऽयं सुकुमाराङ्गो हिमवच्छिखराश्रयः। गाण्डीवमुक्तान्नाराचान्प्रतिगृह्णात्यविह्वलः
अहो! यह कोमल अंगों वाला, हिमालय की चोटियों पर रहने वाला, गांडीव से छोड़े गए तीखे तीरों को भी बिना डगमगाए सहन कर रहा है।
कोऽयं देवो भवेत्साक्षाद्रुद्रो यक्षः सुरोऽसुरः। विद्यते हि गिरिश्रेष्ठे त्रिदशानां समागमः
यह कौन देवता है? क्या यह स्वयं रुद्र हैं, या कोई यक्ष, देवता या असुर है? क्योंकि इस महान पर्वत पर देवताओं का एकत्र होना देखा जाता है।
न हि मद्वाणजालानामुत्सृष्टानां सहस्रशः। शक्तोऽन्यः सहितुं वेगमृते देवं पिनाकिनम्
मेरे द्वारा छोड़े गए हजारों तीरों की गति को रुद्र पिनाकधारी देवता के सिवा और कोई सहन नहीं कर सकता।
देवो वा यदि वा यक्षो रुद्रादन्यो व्यवस्थितः। अहमेनं शरैस्तीक्ष्णैर्नयामि यमसादनम्
चाहे वह देवता हो या यक्ष, या रुद्र के अलावा कोई और हो, मैं अपने तीखे तीरों से उसे यमलोक पहुँचा दूँगा।
ततो हृष्टमना जिष्णुर्नाराचान्मर्मभेदिनः। व्यसृजच्छतधा राजन्मयूखानिव भास्करः
इसके बाद विजयी अर्जुन ने प्रसन्न मन से सैकड़ों तीखे तीर छोड़े, जो सूर्य की किरणों के समान चमक रहे थे।
तान्प्रसन्नेन मनसा भगवाँल्लोकभावनः। शूलपाणिः प्रत्यगृह्णाच्छिलावर्षमिवाचलः
उन्हें प्रसन्न मन से, त्रिशूलधारी, संसार के पालनहार भगवान ने ऐसे ग्रहण किया जैसे कोई पर्वत पत्थरों की वर्षा को सह लेता है।
क्षणेन क्षीणबाणोऽथ संवृत्तः फल्गुनस्तदा। वित्रासं च जगामाथ तं दृष्ट्वा शरसंक्षयम्
क्षणभर में ही अर्जुन के सारे तीर समाप्त हो गए और तीरों की कमी देखकर वह भयभीत हो गया।
चिन्तयामास जिष्णुस्तु भगवन्तं हुताशनम्। पुरस्तादक्षयौ दत्तौ तूणौ येनास्य खाण्डवे
तब विजयी अर्जुन ने अग्निदेव को याद किया, जिन्होंने खाण्डव वन में उसे दो अक्षय तूणीर दिए थे।
किं नु मोक्ष्यामि धनुषा यन्मे बाणाः क्षयं गताः। अयं च पुरुषः कोपि बाणान्ग्रसति सर्वशः
अब जब मेरे तीर समाप्त हो गए हैं, तो मैं धनुष से क्या चलाऊँ? और यह कौन है जो मेरे सभी तीरों को निगल जाता है?
अहमेनं धनुष्कोट्या रशूलाग्रेणेव कुञ्जरम्। नयामि दण्डधारस्य यमस्य सदनं प्रति
मैं अपने धनुष की नोक से, जैसे कोई हाथी पर भाले की नोक से प्रहार करता है, उसे यमराज के घर भेज दूँगा।
प्रगृह्याथ धनुष्कोट्या ज्यापाशेनावकृष्य च। मुष्टिभिश्चापि हतवान्वज्रकल्पैर्महाद्युतिः
फिर धनुष की नोक को पकड़कर, डोरी को खींचकर, और वज्र के समान कठोर मुठ्ठियों से उस तेजस्वी ने प्रहार किया।