न शक्नुयाम चरितुं धर्मं पुत्र यथासुखम्। रक्षमाणा वयं तात राजभिर्धर्मदृष्टिभिः
'बेटा, यदि राजा हमारी रक्षा न करें, तो हम अपनी इच्छा से धर्म का पालन नहीं कर सकते। हमें धर्मदृष्टि वाले राजाओं द्वारा ही सुरक्षा मिलती है।'
चरामो विपुलं धर्मं तेषां भागोऽस्ति धर्मतः। सर्वथा वर्तमानस्य राज्ञः क्षन्तव्यमेव हि
'हम लोग विस्तार से धर्म का आचरण कर सकते हैं और उसका फल उन्हें भी मिलता है। जो राजा ठीक तरह से आचरण करता है, उसे हर हाल में क्षमा करना चाहिए।'
परिक्षित्तु विशेषेण यथाऽस्य प्रपितामहः। रक्षत्यस्मांस्तथा राज्ञा रक्षितव्याः प्रजा विभो
'परीक्षित विशेष रूप से, अपने प्रपितामह की तरह, हमारी रक्षा करता है; जैसे राजा अपनी प्रजा की रक्षा करता है, वैसे ही उसे भी सबकी रक्षा करनी चाहिए।'
अराजके जनपदे दोषा जायन्ति वै सदा। उद्वृत्तं सततं लोकं राजा दण्डेन शास्ति वै
'जहां राजा नहीं होता, वहां सदा दोष उत्पन्न होते हैं; लोग हमेशा उच्छृंखल हो जाते हैं, लेकिन राजा दंड से उन्हें नियंत्रित करता है।'
दण्डात्प्रतिभयं भूयः शान्तिरुत्पद्यते तदा। नोद्विग्नश्चरते धर्मं नोद्विग्नश्चरते क्रियाम्
जब दंड का भय होता है, तब शांति उत्पन्न होती है; फिर मनुष्य बिना किसी चिंता के धर्म और अपने कर्तव्य का पालन करता है।
राज्ञा प्रतिष्ठितो धर्मो धर्मात्स्वर्गः प्रतिष्ठितः। राज्ञो यज्ञक्रियाः सर्वा यज्ञाद्देवाः प्रतिष्ठिताः
राजा के द्वारा धर्म स्थापित होता है, धर्म से स्वर्ग की प्राप्ति होती है; राजा के सभी यज्ञ और कर्म उसी से टिके हैं, और यज्ञ से ही देवता स्थिर रहते हैं।
देवाद्वृष्टिः प्रवर्तेत वृष्टेरोषधयः स्मृताः। ओषधिभ्यो मनुष्याणां धारयन्सततं हितम्
देवताओं से वर्षा होती है, वर्षा से वनस्पतियाँ उत्पन्न होती हैं; और वनस्पतियों से ही मनुष्यों का निरंतर कल्याण होता है।
मनुष्याणां च यो धाता राजा राज्यकरः पुनः। दशश्रोत्रियसमो राजा इत्येवं मनुरब्रवीत्
जो राजा प्रजा का पालन करता है और राज्य की रक्षा करता है, उसे मनु ने दस विद्वान ब्राह्मणों के समान बताया है।
तेनेह क्षुधितेनैत्य श्रान्तेन मृगलिप्सुना। अजानता कृतं मन्ये व्रतमेतदिदं मम
इसलिए, यहाँ भूखा, थका हुआ और शिकार की तलाश में आकर, अनजाने में जो मैंने किया, उसे मैं अपना व्रत ही मानता हूँ।
कस्मादिदं त्वया बाल्यात्सहसा दुष्कृतं कृतम्। न ह्यर्हति नृपः शापमस्मत्तः पुत्र सर्वथा
तुमने बाल्यावस्था में यह गलत काम इतनी जल्दी क्यों कर डाला? बेटा, राजा को हमसे किसी भी तरह श्राप मिलना उचित नहीं है।
यद्येतत्साहसं तात यदि वा दुष्कृतं कृतम्। प्रियं वाप्यप्रियं वा ते वागुक्ता न मृषा भवेत्
चाहे यह काम जल्दबाजी में हुआ हो या गलत था, या तुम्हारे वचन प्रिय हों या अप्रिय, वे कभी झूठे न हों।
नैवान्यथेदं भविता पितरेष ब्रवीमि ते। नाहं मृषा ब्रवीम्येवं स्वैरेष्वपि कुतः शपन्
यह बात किसी भी तरह नहीं बदलेगी, मैं तुम्हारे पिता के लिए कह रहा हूँ; मैं कभी झूठ नहीं बोलता, अपनों के बीच भी नहीं, तो श्राप कैसे दे सकता हूँ?
जानाम्युग्रप्रभावं त्वां तात सत्यगिरं तथा। नानृतं चोक्तपूर्वं ते नैतन्मिथ्या भविष्यति
मैं तुम्हारी तेज शक्ति और सत्य बोलने की आदत जानता हूँ, बेटा; तुमने कभी झूठ नहीं कहा, और यह भी झूठा नहीं होगा।
पित्रा पुत्रो वयस्थोऽपि सततं वाच्य एव तु। यथा स्याद्गुणसंयुक्तः प्राप्नुयाच्च महद्यशः
पिता को चाहिए कि वह अपने पुत्र से, चाहे वह बड़ा ही क्यों न हो, हमेशा बात करे, ताकि उसमें अच्छे गुण आएँ और उसे बड़ा यश मिले।
किं पुनर्बाल एव त्वं तपसा भावितः सदा। वर्धते चेत्प्रभवतां कोपोऽतीव महात्मनाम्
फिर जब तुम अभी बालक हो और हमेशा तप में लगे रहते हो, तो बलवानों में क्रोध बहुत बढ़ जाता है।
उत्सीदेयुरिमे लोकाः क्षणा चास्य प्रतिक्रिया।' सोऽहं पश्यामि वक्तव्यं त्वयि धर्मभृतां वर। पुत्रत्वं बालतां चैव तवावेक्ष्य च साहसम्
ये सारे लोक एक क्षण में ही नष्ट हो सकते हैं और उसका कोई उपाय नहीं रहेगा; इसलिए, हे धर्मात्मा, तुम्हारी पुत्रता, बाल्यावस्था और इस जल्दबाजी को देखकर मैं सोच-समझकर ही कुछ कहता हूँ।
स त्वं शमपरो भूत्वा वन्यमाहारमाचरन्। चर क्रोधमिमं हित्वा नैवं धर्मं प्रहास्यसि
इसलिए, तुम शांति को अपनाओ, वन का आहार लो, और इस क्रोध को छोड़कर आचरण करो; ऐसा करने से तुम धर्म से कभी विमुख नहीं होगे।
क्रोधो हि धर्मं हरति यतीनां दुःखसंचितम्। ततो धर्मविहीनानां गतिरिष्टा न विद्यते
क्योंकि क्रोध, तपस्वियों द्वारा कठिनाई से संचित धर्म को नष्ट कर देता है; और जिनके पास धर्म नहीं है, उन्हें वांछित गति नहीं मिलती।
शम एव यतीनां हि क्षमिणां सिद्धिकारकः। क्षमावतामयं लोकः परश्चैव क्षमावताम्
तपस्वियों और क्षमाशीलों के लिए केवल शांति ही सिद्धि देने वाली है; यह लोक और परलोक दोनों क्षमावानों के ही हैं।
तस्माच्चरेथाः सततं क्षमाशीलो जितेन्द्रियः। क्षमया प्राप्स्यसे लोकान्ब्रह्मणः समनन्तरान्
इसलिए, हमेशा क्षमा का आचरण करो, इंद्रियों को वश में रखो; क्षमा के द्वारा तुम ब्रह्मा के समीपवर्ती लोकों को प्राप्त करोगे।
मया तु शममास्थाय यच्छक्यं कर्तुमद्य वै। तत्करिष्याम्यहं तात प्रेपयिष्ये नृपाय वै
मैंने शांति को अपनाया है, अब जो कुछ भी संभव है, वह आज ही करूँगा; बेटा, मैं राजा को संदेश भिजवाऊँगा।
मम पुत्रेण शप्तोऽसि बालेनाकृतबुद्धिना। ममेमां धर्षणां त्वत्तः प्रेक्ष्य राजन्नमर्षिणा
तुम्हें मेरे पुत्र ने, जो अभी बालक है और जिसकी बुद्धि पूरी नहीं है, श्राप दिया है; हे राजा, तुम्हारी इस अवमानना को देखकर मैं सहन नहीं कर सका।
एवमादिश्य शिष्यं स प्रेषयामास सुव्रतः। परिक्षिते नृपतये दयापन्नो महातपाः
इस प्रकार अपने शिष्य को आदेश देकर, वह धर्मनिष्ठ महात्मा, राजा परीक्षित पर दया करके, उसे भेज दिया।
संदिश्य कुशलप्रश्नं कार्यवृत्तान्तमेव च। शिष्यं गौरमुखं नाम शीलवन्तं समाहितम्
कुशल-क्षेम पूछने और आवश्यक बात बताने का निर्देश देकर, उन्होंने अपने शीलवान और एकाग्रचित्त शिष्य गौरमुख को भेजा।
सोऽभिगम्य ततः शीघ्रं नरेन्द्रं कुरुवर्धनम्। विवेश भवनं राज्ञः पूर्वं द्वास्थैर्निवेदितः
वह शीघ्र ही कुरुवंश का बढ़ाने वाले नरेश के पास पहुँचा और द्वारपालों द्वारा सूचना देने के बाद राजमहल में प्रवेश किया।
पूजितस्तु नरेन्द्रेण द्विजो गौरमुखस्तदा। आचख्यौ च परिश्रान्तो राज्ञः सर्वमशेषतः
उस समय राजा ने द्विज गौरमुख का आदर-सत्कार किया। थका होने पर भी गौरमुख ने राजा को सारी बातें विस्तार से बता दीं।
शमीकवचनं घोरं यथोक्तं मन्त्रिसन्निधौ। शमीको नाम राजेन्द्र वर्तते विषये तव
उसने मंत्रियों की उपस्थिति में शमीक ऋषि के भयानक वचन वैसे ही सुनाए— 'हे राजन्, आपके राज्य में शमीक नामक एक मुनि रहते हैं।'
ऋषिः परमधर्मात्मा दान्तः शान्तो महातपाः। तस्य त्वया नरव्याघ्र सर्पः प्राणैर्वियोजितः
वह ऋषि अत्यंत धर्मात्मा, संयमी, शांत और महान तपस्वी हैं। हे नरश्रेष्ठ, आपने ध्यान में लीन उस मुनि पर एक सर्प डालकर उसकी जान ले ली।
अवसक्तो धनुष्कोट्या स्कन्धे मौनान्वितस्य च। क्षान्तवांस्तव तत्कर्म पुत्रस्तस्य न चक्षमे
ध्यान में मग्न मुनि के कंधे पर धनुष की नोक से फँसा सर्प लटक रहा था। शमीक मुनि ने तो आपके उस कर्म को क्षमा कर दिया, पर उनके पुत्र से वह सहन नहीं हुआ।
तेन शप्तोऽसि राजेन्द्र पितुरज्ञातमद्य वै। तक्षकः सप्तरात्रेण मृत्युस्तव भविष्यति
इसी कारण, हे राजन्, आज उनके पुत्र ने, पिता को बिना बताए, आपको शाप दिया है— 'सातवें दिन तक्षक आपके प्राण लेगा।'