तं पापमतिसंक्रुद्धस्तक्षकः पन्नगेश्वरः। आशीविषस्तिग्मतेजा मद्वाक्यबलचोदितः
उस दुष्ट को, जो अत्यंत क्रोधित है, सर्पों के स्वामी तक्षक, जिसकी विष की धार बहुत तीव्र है, मेरे वचन के प्रभाव से डसेंगे।
सप्तरात्रादितो नेता यमस्य सदनं प्रति। द्विजानामवमन्तारं कुरूणामयशस्करम्
सात रातों के बाद, वह राजा, जिसने ब्राह्मणों का अपमान किया और कुरुओं का नाम बदनाम किया, यम के घर ले जाया जाएगा।
इति शप्त्वातिसंक्रुद्धः शृङ्गी पितरमभ्यगात्। आसीनं ग्रोव्रजे तस्मिन्वहन्तं शवपन्नगम्
ऐसे क्रोध में शाप देकर, श्रृंगी अपने पिता के पास गया, जो गोशाला में बैठे थे और जिनके कंधे पर मरा हुआ सांप पड़ा था।
स तमलक्ष्य पितरं शृङ्गी स्कन्धगतेन वै। शवेन भुजगेनासीद्भूयः क्रोधसमाकुलः
श्रृंगी ने अपने पिता को कंधे पर सांप लिपटा हुआ देखकर और भी अधिक क्रोधित हो गया।
दुःखाच्चाश्रूणि मुमुचे पितरं चेदमब्रवीत्। श्रुत्वेमां धर्षणां तात तव तेन दुरात्मना
दुख के कारण उसकी आंखों से आंसू बह निकले और उसने पिता से कहा— 'पिता जी, जब मैंने सुना कि उस दुष्ट ने आपके साथ ऐसा अपमान किया—'
राज्ञा परिक्षिता कोपादशपं तमहं नृपम्। यथार्हति स एवोग्रं शापं कुरुकुलाधमः। सप्तमेऽहनि तं पापं तक्षकः पन्नगोत्तमः
'क्रोध में आकर मैंने राजा परीक्षित को शाप दे दिया है, जैसा कि वह योग्य था, पिता जी। कुरुवंश का वह पापी भयंकर शाप पाएगा। सातवें दिन सर्पों में श्रेष्ठ तक्षक उस पापी को डस लेगा।'
तमब्रवीत्पिता ब्रह्मंस्तथा कोपसमन्वितम्
तब उसके पिता, जो ब्राह्मण थे, क्रोध से भरे हुए पुत्र से बोले।
न मे प्रियं कृतं तात नैष धर्मस्तपस्विनाम्। वयं तस्य नरेन्द्रस्य विषये निवसामहे
'बेटा, जो तुमने किया वह मुझे अच्छा नहीं लगा; यह तपस्वियों का धर्म नहीं है। हम उसी राजा के राज्य में रहते हैं।'
न्यायतो रक्षितास्तेन तस्य पापं न रोचये। सर्वथा वर्तमानस्य राज्ञो ह्यस्मद्विधैः सदा
'उसने हमें न्यायपूर्वक सुरक्षित रखा है; मैं उस पर पाप लादना पसंद नहीं करता। जो राजा हमारे जैसे लोगों के साथ ठीक व्यवहार करता है, उसे हमेशा क्षमा करना चाहिए।'
क्षन्तव्यं पुत्र धर्मो हि हतो हन्ति न संशयः। यदि राजा न संरक्षेत्पीडा नः परमा भवेत्
'बेटा, क्षमा करना ही धर्म है, क्योंकि धर्म का नाश करने वाला स्वयं नष्ट हो जाता है—इसमें कोई संदेह नहीं। यदि राजा हमारी रक्षा न करे, तो हमें बहुत कष्ट होगा।'
न शक्नुयाम चरितुं धर्मं पुत्र यथासुखम्। रक्षमाणा वयं तात राजभिर्धर्मदृष्टिभिः
'बेटा, यदि राजा हमारी रक्षा न करें, तो हम अपनी इच्छा से धर्म का पालन नहीं कर सकते। हमें धर्मदृष्टि वाले राजाओं द्वारा ही सुरक्षा मिलती है।'
चरामो विपुलं धर्मं तेषां भागोऽस्ति धर्मतः। सर्वथा वर्तमानस्य राज्ञः क्षन्तव्यमेव हि
'हम लोग विस्तार से धर्म का आचरण कर सकते हैं और उसका फल उन्हें भी मिलता है। जो राजा ठीक तरह से आचरण करता है, उसे हर हाल में क्षमा करना चाहिए।'
परिक्षित्तु विशेषेण यथाऽस्य प्रपितामहः। रक्षत्यस्मांस्तथा राज्ञा रक्षितव्याः प्रजा विभो
'परीक्षित विशेष रूप से, अपने प्रपितामह की तरह, हमारी रक्षा करता है; जैसे राजा अपनी प्रजा की रक्षा करता है, वैसे ही उसे भी सबकी रक्षा करनी चाहिए।'
अराजके जनपदे दोषा जायन्ति वै सदा। उद्वृत्तं सततं लोकं राजा दण्डेन शास्ति वै
'जहां राजा नहीं होता, वहां सदा दोष उत्पन्न होते हैं; लोग हमेशा उच्छृंखल हो जाते हैं, लेकिन राजा दंड से उन्हें नियंत्रित करता है।'
दण्डात्प्रतिभयं भूयः शान्तिरुत्पद्यते तदा। नोद्विग्नश्चरते धर्मं नोद्विग्नश्चरते क्रियाम्
जब दंड का भय होता है, तब शांति उत्पन्न होती है; फिर मनुष्य बिना किसी चिंता के धर्म और अपने कर्तव्य का पालन करता है।
राज्ञा प्रतिष्ठितो धर्मो धर्मात्स्वर्गः प्रतिष्ठितः। राज्ञो यज्ञक्रियाः सर्वा यज्ञाद्देवाः प्रतिष्ठिताः
राजा के द्वारा धर्म स्थापित होता है, धर्म से स्वर्ग की प्राप्ति होती है; राजा के सभी यज्ञ और कर्म उसी से टिके हैं, और यज्ञ से ही देवता स्थिर रहते हैं।
देवाद्वृष्टिः प्रवर्तेत वृष्टेरोषधयः स्मृताः। ओषधिभ्यो मनुष्याणां धारयन्सततं हितम्
देवताओं से वर्षा होती है, वर्षा से वनस्पतियाँ उत्पन्न होती हैं; और वनस्पतियों से ही मनुष्यों का निरंतर कल्याण होता है।
मनुष्याणां च यो धाता राजा राज्यकरः पुनः। दशश्रोत्रियसमो राजा इत्येवं मनुरब्रवीत्
जो राजा प्रजा का पालन करता है और राज्य की रक्षा करता है, उसे मनु ने दस विद्वान ब्राह्मणों के समान बताया है।
तेनेह क्षुधितेनैत्य श्रान्तेन मृगलिप्सुना। अजानता कृतं मन्ये व्रतमेतदिदं मम
इसलिए, यहाँ भूखा, थका हुआ और शिकार की तलाश में आकर, अनजाने में जो मैंने किया, उसे मैं अपना व्रत ही मानता हूँ।
कस्मादिदं त्वया बाल्यात्सहसा दुष्कृतं कृतम्। न ह्यर्हति नृपः शापमस्मत्तः पुत्र सर्वथा
तुमने बाल्यावस्था में यह गलत काम इतनी जल्दी क्यों कर डाला? बेटा, राजा को हमसे किसी भी तरह श्राप मिलना उचित नहीं है।
यद्येतत्साहसं तात यदि वा दुष्कृतं कृतम्। प्रियं वाप्यप्रियं वा ते वागुक्ता न मृषा भवेत्
चाहे यह काम जल्दबाजी में हुआ हो या गलत था, या तुम्हारे वचन प्रिय हों या अप्रिय, वे कभी झूठे न हों।
नैवान्यथेदं भविता पितरेष ब्रवीमि ते। नाहं मृषा ब्रवीम्येवं स्वैरेष्वपि कुतः शपन्
यह बात किसी भी तरह नहीं बदलेगी, मैं तुम्हारे पिता के लिए कह रहा हूँ; मैं कभी झूठ नहीं बोलता, अपनों के बीच भी नहीं, तो श्राप कैसे दे सकता हूँ?
जानाम्युग्रप्रभावं त्वां तात सत्यगिरं तथा। नानृतं चोक्तपूर्वं ते नैतन्मिथ्या भविष्यति
मैं तुम्हारी तेज शक्ति और सत्य बोलने की आदत जानता हूँ, बेटा; तुमने कभी झूठ नहीं कहा, और यह भी झूठा नहीं होगा।
पित्रा पुत्रो वयस्थोऽपि सततं वाच्य एव तु। यथा स्याद्गुणसंयुक्तः प्राप्नुयाच्च महद्यशः
पिता को चाहिए कि वह अपने पुत्र से, चाहे वह बड़ा ही क्यों न हो, हमेशा बात करे, ताकि उसमें अच्छे गुण आएँ और उसे बड़ा यश मिले।
किं पुनर्बाल एव त्वं तपसा भावितः सदा। वर्धते चेत्प्रभवतां कोपोऽतीव महात्मनाम्
फिर जब तुम अभी बालक हो और हमेशा तप में लगे रहते हो, तो बलवानों में क्रोध बहुत बढ़ जाता है।
उत्सीदेयुरिमे लोकाः क्षणा चास्य प्रतिक्रिया।' सोऽहं पश्यामि वक्तव्यं त्वयि धर्मभृतां वर। पुत्रत्वं बालतां चैव तवावेक्ष्य च साहसम्
ये सारे लोक एक क्षण में ही नष्ट हो सकते हैं और उसका कोई उपाय नहीं रहेगा; इसलिए, हे धर्मात्मा, तुम्हारी पुत्रता, बाल्यावस्था और इस जल्दबाजी को देखकर मैं सोच-समझकर ही कुछ कहता हूँ।
स त्वं शमपरो भूत्वा वन्यमाहारमाचरन्। चर क्रोधमिमं हित्वा नैवं धर्मं प्रहास्यसि
इसलिए, तुम शांति को अपनाओ, वन का आहार लो, और इस क्रोध को छोड़कर आचरण करो; ऐसा करने से तुम धर्म से कभी विमुख नहीं होगे।
क्रोधो हि धर्मं हरति यतीनां दुःखसंचितम्। ततो धर्मविहीनानां गतिरिष्टा न विद्यते
क्योंकि क्रोध, तपस्वियों द्वारा कठिनाई से संचित धर्म को नष्ट कर देता है; और जिनके पास धर्म नहीं है, उन्हें वांछित गति नहीं मिलती।
शम एव यतीनां हि क्षमिणां सिद्धिकारकः। क्षमावतामयं लोकः परश्चैव क्षमावताम्
तपस्वियों और क्षमाशीलों के लिए केवल शांति ही सिद्धि देने वाली है; यह लोक और परलोक दोनों क्षमावानों के ही हैं।
तस्माच्चरेथाः सततं क्षमाशीलो जितेन्द्रियः। क्षमया प्राप्स्यसे लोकान्ब्रह्मणः समनन्तरान्
इसलिए, हमेशा क्षमा का आचरण करो, इंद्रियों को वश में रखो; क्षमा के द्वारा तुम ब्रह्मा के समीपवर्ती लोकों को प्राप्त करोगे।