अद्य चेयं मही कृत्स्ना दुर्याधनवशानुगा। सग्रामनगरा पार्थ ससागरवनाकरा ।। भवानेव प्रियोऽस्माकं त्वयि भारः समाहितः
अब, हे पार्थ, यह पूरी पृथ्वी, अपने नगरों, गाँवों, समुद्रों, वनों और पर्वतों सहित, दुर्योधन के अधीन है। हमारे लिए केवल तुम ही प्रिय हो; सारा भार तुम्हीं पर है।
अत्र कृत्यं प्रपश्यामि प्राप्तकालमरिंदम। कृष्णद्वैपायनात्तात गृहीतोपनिषन्मया
हे शत्रुओं के दमनकर्ता, यहाँ मैं एक ऐसा कार्य देखता हूँ जिसका समय आ गया है; मैंने कृष्ण द्वैपायन से उपनिषद प्राप्त की है।
गृहीतया तया सम्यग्जगत्सर्वं प्रकाशते। तेन त्वं ब्रह्मणा तात संयुक्तः सुसमाहितः
उस उपदेश को भली-भाँति ग्रहण करने से सारा संसार प्रकट हो जाता है; उसी से, हे प्रिय, तुम ब्रह्म से जुड़कर पूरी तरह एकाग्र हो जाते हो।
देवतानां यथाकालं प्रसादं प्रतिपालय। तपसा योजयात्मानमुग्रेण भरतर्षभ
समय आने पर देवताओं की कृपा प्राप्त करने का प्रयास करो; हे भरतश्रेष्ठ, अपने को कठोर तपस्या में लगाओ।
धनुष्मान्कवची खङ्गी मुनिः साधुव्रते स्थितः। न कस्यचिद्ददन्मार्गं गच्छ तातोत्तरां दिशम्
धनुष, कवच और तलवार धारण कर, मुनि के व्रत में स्थित रहो, और किसी के लिए अपना मार्ग न छोड़ो; हे तात, उत्तर दिशा की ओर जाओ।
इनद्रे ह्यस्त्राणि दिव्यानि समस्तानि धनंजय। वृत्राद्भीतैर्बलं देवैस्तदा शक्रे समर्पितम्
हे धनंजय, इन्द्र के पास ही वे सभी दिव्य अस्त्र हैं, जो देवताओं ने वृत के भय से एकत्र कर इन्द्र को सौंप दिए थे।
तान्येकस्थानि सर्वाणि ततस्त्वं प्रतिपत्स्यसे। `अनेन ब्रह्मणा तात सर्वं संप्रतिपद्यते
ये सब एक जगह इकट्ठे हो जाएंगे, और तब तुम उन्हें प्राप्त कर लोगे। बेटे, इस ज्ञान से सब कुछ पाया जा सकता है।
शक्रमेव प्रपद्यस्व स तेऽस्त्राणि प्रदास्यति। दीक्षितोऽद्यैव गच्छ त्वं द्रष्टुं देवं पुरंदरम्
तुम केवल इन्द्र की शरण लो, वही तुम्हें अस्त्र देगा। आज ही विधिपूर्वक दीक्षा लेकर देवता पुरन्दर के दर्शन के लिए जाओ।
एवमुक्त्वा धर्मराजस्तमध्यापयत प्रभुः
ऐसा कहकर धर्मराज ने उसे शिक्षा दी।
दीक्षितं विधिना तेन यतवाक्कायमानसम्। अनुजज्ञे तदा वीरं भ्राता भ्रातरमग्रजः
उस विधि से दीक्षित होकर, वाणी, शरीर और मन को संयमित रखते हुए, बड़े भाई ने उस वीर को अनुमति दी।
निदेशाद्धर्मराजस्य द्रष्टुकामः पुरंदरम्। धनुर्गाण्डीवमादाय तथाऽक्षय्ये महेषुधी
धर्मराज के आदेश से, पुरन्दर के दर्शन की इच्छा से, उसने गांडीव धनुष और अक्षय तरकश उठा लिए।
कवची सतलत्राणो बद्धगोधाङ्गुलित्रवान्। हत्वाऽग्निं ब्राह्मणान्निष्कैः स्वस्तिवाच्य मह्यभुज
कवच पहनकर, पूरी रक्षा के साथ, गोद का पट्टा बांधकर, अग्नि और ब्राह्मणों को सोना देकर आशीर्वाद प्राप्त कर, महाबली निकल पड़ा।
प्रातिष्ठत महाबाहुः प्रगृहीतशरासनः। वधाय धार्तराष्ट्राणां निःश्वस्योर्ध्वमुदैक्षत
महाबाहु, धनुष लेकर, धृतराष्ट्र के पुत्रों के विनाश के संकल्प से, गहरी सांस लेकर ऊपर की ओर देखने लगा और चल पड़ा।
तं दृष्ट्वा तत्रकौन्तेयं प्रगृहीतशरासनम्। अब्रुवन्ब्रह्मणाः सिद्धा भूतान्यन्तर्हितानि च
वहाँ कुन्तीपुत्र को धनुष हाथ में लिए देखकर, ब्राह्मण, सिद्ध, प्राणी और अदृश्य लोग उससे बोले।
क्षिप्रमाप्नुहि कौन्तेय मनसा यद्यदिच्छसि। संसाधयस्व कौन्तेय ध्रुवोस्तु विजयस्तव
हे कुन्तीपुत्र, मन में जो भी इच्छा हो, उसे शीघ्र प्राप्त करो; उसे पूरा करो, और तुम्हारी विजय निश्चित हो।
अब्रुवन्ब्राह्मणाः पार्थमिति कृत्वा जयाशिषः। `सिद्धचारणसङ्घाश्च गन्धर्वाश्च तमब्रुवन्
ब्राह्मणों ने पार्थ को विजय का आशीर्वाद देते हुए कहा; सिद्ध, चारणों के समूह और गंधर्वों ने भी उससे बातें कीं।
स्वस्तिव्रतमुपाधत्स्व सङ्कल्पस्तव सिद्ध्यताम्। मनोरथाश्च ते सर्वे समृद्ध्यन्तां महारथ
शुभ व्रत लो; तुम्हारा संकल्प पूरा हो; हे महाबली, तुम्हारी सारी इच्छाएँ पूरी हों।
एवमुक्तोऽभिवाद्यैतान्बद्धाञ्जलिपुटस्तथा। तपोयोगमनाः पार्थः पुरोहितमवन्दत
ऐसा सुनकर, उसने हाथ जोड़कर सबको प्रणाम किया; तप और योग में मन लगाकर, पार्थ ने पुरोहित का सम्मान किया।
ततः प्रीतमना जिष्णुस्तावुभावभ्यवन्दत। सहोदरावतिरथौ युधिष्ठिरवृकोदरौ
फिर प्रसन्न मन से जिष्णु ने अपने दोनों भाई, महारथी युधिष्ठिर और भीमसेन को प्रणाम किया।
तं क्लान्तमनसौ पूर्णमभिगम्य महारथौ। यमौ गाण्डीवधन्वानमभ्यवादयतामुभौ
दोनों महारथी, यमपुत्र, थके मन वाले, पूर्ण गांडीवधारी के पास आए और उसे प्रणाम किया।
अभिवाद्य तु तौ वीरावूचतुः पाकशासनिम्। अवाप्तव्यानि सर्वाणि दिव्यान्यस्त्राणि वासवात्। अस्त्राण्याप्नुहि कौन्तेय मनसा यद्यदिच्छसि
उन दोनों वीरों को प्रणाम करके, उन्होंने वज्रधारी से कहा—‘सारे दिव्य अस्त्र वासव से ही प्राप्त करने हैं; हे कुन्तीपुत्र, मन में जो भी अस्त्र चाहो, उन्हें प्राप्त करो।’
गिरो ह्यशिथिलाः सर्वा निर्दोषाः संमताः सताम्। त्वमेकः पाण्डवेष्वद्य संप्राप्तोसि धनञ्जय
तुम्हारी सारी बातें दृढ़, निर्दोष और सज्जनों में आदरणीय हैं; आज पाण्डवों में केवल तुम ही इस स्थिति को प्राप्त हुए हो, हे धनंजय।
न चाधर्मविदं देवा नासिद्धं नातपस्विनम्। द्रष्टुमिच्छन्ति कौन्तेय चलचित्तं शठं न च
हे कुन्तीपुत्र, देवता अधर्म जानने वाले, असफल, तपहीन, चंचल मन वाले या कपटी को देखना नहीं चाहते।
रोरूयमाणः कटुकमीर्ष्यकः कटुकाक्षरः। शठकः श्लाघकः क्षेप्ता हन्ता च विचिकित्सिता
जो कठोर बोलता है, ईर्ष्यालु है, कड़वे शब्द कहता है, कपटी, डींग मारने वाला, निंदा करने वाला, हिंसक और संदेह करने वाला है।
विश्वस् हन्ता मायावी क्रोधनोऽनृतभाषिता। अत्याशी नास्तिकोऽदाता मित्रध्रुक्सर्वशङ्कितः
जो विश्वासघाती, छल करने वाला, क्रोधी, झूठ बोलने वाला, अत्यधिक लोभी, नास्तिक, दान न करने वाला, मित्रों से विश्वासघात करने वाला और सब पर संदेह करने वाला हो—
आक्रोष्टा चातिमानी च रौद्रो लुब्धोऽथ लोलुपः। स्तेनश्च मद्यपश्चैव भ्रूणहा गुरुतल्पगः
जो दूसरों को गाली देने वाला, घमंडी, कठोर, लालची और कभी संतुष्ट न होने वाला, चोर, शराबी, गर्भ की हत्या करने वाला और गुरु की पत्नी के साथ संबंध बनाने वाला हो—
संभावितात्मा चात्यर्थं नृशंसः पुरुषश्च यः। नैते लोकानाप्नुवन्ति निर्लोकास्ते धनञ्जय
जो व्यक्ति अत्यधिक आत्ममुग्ध और निर्दयी होता है—ऐसे लोग, हे धनञ्जय, किसी लोक को प्राप्त नहीं करते; वे सब लोकों से बाहर कर दिए जाते हैं।
आनृशंस्यमनुक्रोशः सत्यं करुणवेदिता। दमः स्थितिर्धृतिर्धर्मः क्षमा कृत्यमनुत्तमम्
दया, सहानुभूति, सत्य, दूसरों के दुःख को समझना, संयम, स्थिरता, धैर्य, धर्म, क्षमा और उत्तम आचरण—
दया शमश्च धर्मश्च गुरुपूजा कृतज्ञता। मैत्रता द्विजभक्तिश्च वसन्ति त्वयि फल्गुन। व्यपेक्षा सर्वभूतेषु कृपा दानं मतिः स्मृतिः
दयालुता, मन की शांति, धर्म, बड़ों का सम्मान, कृतज्ञता, मित्रता, द्विजों की भक्ति—ये सब गुण तुममें हैं, हे फाल्गुन; सब प्राणियों के प्रति समभाव, करुणा, दान, बुद्धि और स्मरण शक्ति भी।
तस्मात्कौरव्य शक्रेण समेष्यसि धनञ्जय। त्वादृशेन हि देवानां श्लाघनीयः समागमः
इसलिए, हे कुरुपुत्र, तुम इन्द्र से मिलोगे, हे धनञ्जय; क्योंकि तुम्हारे जैसे से मिलना तो देवताओं के लिए भी गर्व की बात है।